În zilele Postului, pline de mulți dintre noi rugăciunea Augmented și lucrează pe tine, vă sugerăm să citiți un fragment din cartea venerabilului Nicodim Aghioritul „Razboiul nevazut“, dedicat uneia dintre cele mai obscure și familiare pentru noi de păcat - condamnare păcat.
Din egoism generat de noi și de un alt fel de rău, grele ne face rău, și anume judecata strictă și condamnarea aproapelui, pe care am pus apoi în ceva, disprețuit și umilit-l pe ocazie. Ce este un obicei rău și vice rezultă din mândrie, mănâncă și se întoarce, și vice-versa, se hrănește și hrănește, pentru mândria și condamnarea noastră a oricărei acțiuni după ce pe viitor, ca urmare a acestui efect concomitentă a bunăstării și mulțumire de sine.
Oferindu-vă un preț ridicat și modului de gândire despre ei înșiși, desigur, ne uităm în jos pe alții, noi condamnăm și disprețuiesc ei, pentru că noi credem că suntem departe de neajunsurile, pe care, după cum credem noi, nu este străin celuilalt. Și apoi vsezlobny dușmanul nostru, fiindcă avem această dispoziție rea, bodrenno stând în apropiere, și deschizând ochii, învață acut vizionarea pentru a vedea ceea ce fac ei și alții spun, fac din această concluzie, unii pentru că gândurile și sentimentele lor, și pe aceste ipoteze își formulează opinia despre ele, cel mai adesea nemulțumite, cu ridicarea acestei răutăți într-un temperament adânc înrădăcinat. Nu observați și nu văd judecătorul, că la începutul condamnării, subtirime suspiciune de alții, pechatleetsya în vedere influența inamicului, și au făcut-l umflă apoi în încrederea că acestea sunt într-adevăr, atunci când, de fapt, nimic acolo.
Dar, fratele meu, cum inamicul bodrenno cu ochii pe tine, căutând cum să semene în tine rău, vezi mai mult cu atât mai mult te bodrenno la el însuși, astfel încât să nu intre în a le aranja să te on-line, și de îndată ce el va va prezenta un dezavantaj în strânsă ta , grăbește-te grăbește să respingă de la sine gândul de acest lucru, mai degrabă decât a lăsa să stea în tine și să crească, și l-au scos afară din el însuși pe spate să-l urmărească nici o alegere, ci să-l înlocuiască în gândire cu privire la proprietățile bune care sunt familiare în apropierea Sem și ceea ce, în general, adecvat în altele , aplicând acest lucru, dacă încă simțiți nevoia de a pronunța condamnarea s, adevărul că nu sunt date autorităților, și că, pentru a-și aroge puterea, te în acest moment lucrurile sunt demne de judecată și condamnare nu este infirmi înaintea oamenilor, dar Dumnezeu atotputernic Sudieyu toate. O asemenea revoluție a gândirii este cel mai puternic mijloc de a nu îndepărta numai pe cei care găsesc accidental gânduri de condamnare, ci și să se înțepenice complet de acest viciu.
Al doilea, de asemenea, foarte puternic pentru că agentul, nu a lăsat mintea amintirea hudosti lor, pasiunile și faptele lor impure și rele, și în conformitate cu acel sentiment constant să păstreze desfrânarea ta. Unul și celălalt - pasiunile și faptele celor pasionați, desigur, există mulți în voi. Dacă nu v-ați abandonat și nu ați renunțat, spunând: orice se întâmplă, nu vă puteți ajuta să vă îngrijiți de aceste slăbiciuni morale care vă distrug. Dar dacă o faci sincer, atunci ar trebui să ia timp să se ocupe de treburile altora și cuantumul legal al acestor fraze, pentru că atunci, dacă vă permiteți acest lucru, urechile tale vor continuu de sunet: „Doctore, vindecă-te; izmi primul jurnal al OCEMN al tău "(Luca 4:23, Matei 7: 5).
În plus, atunci când judeca strict pe ceea ce vecin fapte rele, știu că o parte din aceeași rădăcină unkindness acolo, în inima ta că pasiunea ta pentru a te invata sa speculeze despre alții și să le condamne. "Cel rău aduce răul din comoara cea rea a inimii sale" (Matei 12:35). Dimpotrivă, ochiul curat și impasiv arată nemișcat la treburile altora, și nu viclean. "Cu ochiul pur nu se vede răul" (Hab 1,13). Pentru că atunci când vine vorba de tine gândul de a condamna o alta pentru nici o eroare, el însuși împotriva sinelui, ca făcătorul unor astfel de cazuri și, în același serviciu, și spune în inima lui: „Cum pot, nenorocitul, fiind în același păcat și de a face chiar și mai grave păcate, îndrăznesc să-mi ridic capul pentru a vedea erorile altora și a le condamna? Procedând astfel, vei fi o armă, gândul că răul te inspira sa lovit de o alta, să plătească pentru el și, în schimb, fratele uraneniya va impune o tencuiala pe rana proprie.
Și apoi, ca un păcat frate nu va mai fi un secret, dar o clar, toate aparențele, încercați să provoace să nu vadă că inspiră o pasiune rea de condamnare, ci a ceea ce poate indica bratolyubnoe la locația lui, și spuneți-vă, așa fratele mai are încă o mulțime de virtuți secrete, Dumnezeu să-i salveze de la a fi distruse de vanitate permis să cadă în păcatul curent sau un pic de timp pentru a rămâne sub această acoperire ponosit, astfel încât el însuși, în fața ochilor lui, părea să fie indecent, și fiind de ceilalți disprețuiți , a scuturat fructul umilinței și mai mult El a devenit mai agreabil față de Dumnezeu, așa că în cazul de față va beneficia mai mult decât cât a suferit.
Chiar dacă păcatul cuiva nu este numai clar, dar, de asemenea, foarte grele și vine din inimă feroce și nepocăit ești și nu-l condamne, Ridică-ți mintea la navele de neînțeles și minunate ale lui Dumnezeu, și a vedea cât de mulți oameni, prebezzakonnymi au fost înainte, apoi sa pocăit și au atins un grad ridicat de sfințenie, și, pe de altă parte, celălalt în picioare pe gradul ridicat de perfecțiune, care se încadrează într-un abis adânc. Nu ai fi supus unui asemenea dezastru pentru condamnare.
De aceea, stați întotdeauna cu frică și tremurând, temându-vă mai mult pentru voi înșivă decât pentru altcineva. Și am asigurat că fiecare cuvânt bun despre aproapele tău, și bucuria de a vă aflați în roada Duhului Sfânt și modul în care, dimpotrivă, fiecare cuvânt rău despre el și convingerea lui de dispreț provin de la tine zlonraviya și sugestia diavolului. Prin urmare, atunci când ispitele un frate fapte rele, nu lasa ochii de somn său, în timp ce izgoni din inima lui, de această ispită și nu pe moarte cu fratele său.