Jahbulon. sau Jabbulon, este un cuvânt care a fost folosit în mod istoric în unele din ritualurile masonice ale arhivei regale.
Întotdeauna a existat multă dezbatere despre originea și semnificația acestui cuvânt. Nu există nici un consens chiar și printre oamenii de știință masonice, înțelesul sau legitimitatea acesteia: un savant masonic susține că termenul a apărut pentru prima dată în secolul al 18-lea, în ritualul Arcului Regal ca numele alegorică a cercetătorului, care a fost în căutarea ruinele Templului lui Solomon. un alt om de știință masonic consideră că acesta este numele descriptiv al lui Dumnezeu în ebraică; cea mai frecventă explicație masonică că acest cuvânt este derivat din fuziunea unor părți ale numelui lui Dumnezeu din diferite limbi istorice.
utilizarea
Potrivit istoricului masonic Arturo de Hoyos, cuvântul Yahbulon a fost folosit pentru prima dată în secolul al XVIII-lea, la începutul gradei franceze a arhivei regale. Ea se referea la o alegorie masonică, care a fost Jahbulon ca numele cercetătorului, la vremea lui Solomon, care a descoperit ruinele unui templu antic. În ruine, el a găsit plăci de aur pe care a fost gravat numele lui Dumnezeu (Iehova) [4].
S-a sugerat că cuvântul lui Dumnezeu Rastafari Jah vine de la termenul Jahbulon, deși numele Jha apare în versiunea King James a Bibliei în Psalmul 68: 4. [10] William David Spencer, în frica lui Iisus (ISBN 0-281-05101-1), sugerează că Archibald Dunkley și Joseph Nathaniel Hibbert au fost printre predicatorii care au inspirat mișcarea Rastafari, și că ambii erau membri ai „Ordinului Mistic antic din Etiopia“ , a căror ordine frățească a constituit baza sistemului masonic al Prince Hall. Spencer consideră că anumite elemente ale mișcării Rastafari au fost luate din acest sistem, inclusiv numele "Ja", din cuvântul Jah-Bul-On.
Exemple de interpretare a unui cuvânt bazat pe silaba lui
יהּ (Yah, eu sunt, indicând faptul că existența veșnică), בּעל (b'el, la înălțimea cerurilor) și און (la, durabilitate); spunând cele trei aspecte sau calitățile Divinului, și anume, eternă existență, transcenderea și atotputernicia și egalează la „Dumnezeul cel viu și adevărat - Atotputernic - Cel Atotputernic“. [11]
În cartea Geneza, în Biblie (în „Potifar preotul OH“), a însemnat în cele mai vechi timpuri, era numele lui Osiris (dar acum cunoscut pentru Egiptologii că această formă a numelui ebraic al orașului antic egiptean Heliopolis).
Critica cuvântului și folosirea lui
Walton Hannah a spus în cartea sa vizibilă întuneric. că interpretarea lui Yahbulon ca nume al lui Dumnezeu este răsfățată de declarațiile lui Albert Pike. Sovereign Marele Comandor al Jurisdicției de Sud a Statutului Antic și Acceptat Scoțian. care, când a auzit pentru prima oară numele, la numit un cuvânt mixt. parțial constituit din conversia diavolului [15].
Biserica Angliei, în raportul privind compatibilitatea francmasoneriei și a Bisericii [16], a concluzionat că obiecțiile se bazează pe șase puncte. Unul dintre aceste puncte a fost interpretarea cavaleră a lui Yakhbulon; „Jahbulon, un nume descriptiv al lui Dumnezeu, care apare în toate ritualurile și este blasfemiator, pentru că este un amestec de nume de zeități păgâne. De fapt, utilizarea termenului amintește numele lui Dumnezeu în deșert ...“ O astfel de interpretare a cuvântului, ca în interpretarea cavaleresc a condus unele biserici la să o includă ca o justificare a obiecțiilor față de Francmasonerie. Aceste biserici spun că nu sunt de acord cu o serie de alte aspecte ale Masoneriei, și demonstrează că Francmasoneria este incompatibilă cu filozofia lor religioasă [17] [18] [19] [20].
Ei au spus că afirmațiile despre "Dumnezeu masonic" "dovedesc" că gradele arhivei regale. și ca o consecință toate Masoneria -. este incompatibilă cu creștinismul [21] [22] Convenția Baptistă de Sud vorbește despre ea ca un concept care este incompatibil cu creștinismul [23]
Unele ministere ale creștinilor iau poziția că Yahbulon este numele unui zeu masonic păgân. și că, prin urmare, încalcă a doua poruncă: "Să nu ai alți dumnezei afară de Mine" [17] [18] [19] [24] [20] [25] [26].