Stantizm curenții de bază (Lutheranism, Calvinism, Anglicanism)

8.4. Direcțiile protestantismului, apariția și dezvoltarea lor

Protestantismul, spre deosebire de catolicism, nu a putut să mențină unitatea internă, este împărțită în mai multe ramuri și zone, printre care este adevărat singurul și toate sunt recunoscute ca opțiuni egale ale doctrinei creștine: alegerea între cele două este dictata de predilecții personale ale credinciosului. De aceea, referirea la protestantism ar fi o intindere de a vorbi despre secte, ca și în condiții de libertate de cult, în orice direcție are tot dreptul să existe, în cazul în care se angajează în textul Scripturii și spiritul doctrinei creștine. În plus față de luteranismul, care a fost prima, dar nu și principalele zone protestante, printre cele mai semnificative sunt calvinist, anglican, baptist, adventismul și penticostalismul. Un loc special printre protestanți este ocupat de mormoni.

Calvinismul. Strădar al acestei tendințe a fost următorul activ al reformelor lui Luther, călugărul francez John Calvin (1509-1564). Un alt nume pentru calviniști, care caracterizează modul lor de viață ordonat și măsurat, este Puritanii (din pura latină - pur). Esența Calvinismului a fost eliminarea completă a ierarhiei bisericești și concentrarea omului pe valori precum moderarea și prosperitatea. Destinul omului este predeterminat, dar este posibil să se dezvăluie sensul predestinării numai în timpul îndeplinirii sarcinilor zilnice. Dacă o persoană are noroc în afaceri, ea acționează ca o dovadă că Dumnezeu are grijă de el și se manifestă față de el mila Sa, în cazul în care aceeași persoană se urmărește în mod constant eșecul, acesta este un simptom al unei atitudine negativă față de ea de la Dumnezeu. Oamenii devin bogat nu în virtutea propriei lor talente, ci tocmai din cauza favoare specială arătat de către Dumnezeu, prin urmare, lipsit de sens să se revolte împotriva celor bogați, deoarece acest lucru înseamnă în mod automat rezistența la comanda, care este stabilită prin voința divină. În cifre Calvinismul modernă este al doilea după cultele protestante luterane, o medie de 50 de milioane de oameni care aparțin trei ramuri diferite ale calvinismului: reformism, Congregaționalismul și Prezbiterianismul.

Anglicanism. Apariția Anglicanismului ca una dintre direcțiile principale ale protestantismului pot fi datate din anul 1532, când catedrala a episcopilor englezi au proclamat independența Bisericii Angliei din partea autorității papale. stabilirea oficială a Anglicanismului a avut istoria tragică: de la aderarea la tron ​​a Mariei Tudor (1553-1558), care a fost un catolic devotat, a început renașterea catolicismului, și mai mulți episcopi englezi care au participat la catedrala istorică, au fost executate pentru fermitate în convingerile lor. Din fericire, perioada de represiune a fost de scurtă durată, și toate monarhi engleză ulterioare (cu excepția lui James al II-lea, care a fost expulzat din țară în 1688) au fost protestanți fermi, este „în combinație“ și păstorul spiritual al țării sale.

Cultul reprezentanților anglicanismului revine modelului catolic. Borrowed este, de asemenea, Crezul de la Niceea și filioque - afirmația că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și Fiul. Protestantismul anglicanismul a luat pentru a reduce numărul la două sacramente (botezul și comuniunea), precum și simplificarea rituri religioase și negarea medierii obligatorii a Bisericii pe calea cunoașterii lui Dumnezeu. În prezent, șeful oficial al Bisericii Angliei este Parlamentul britanic, astfel încât nici o schimbare în partea dogmatică sau liturgică nu pot fi introduse fără aprobarea Parlamentului. Una dintre cele mai controversate decizii luate în cadrul Bisericii Angliei, a fost de a permite femeilor să dețină scaunul episcopal (1988), care au fost în mod repetat, efectuate în Comunitatea Anglicană din America de Nord, deși în cele mai multe dintre Marea Britanie această decizie rămâne doar pe hârtie.

Botezul deține un loc important în istoria dogmei protestante, deoarece datează din secolul al XVII-lea. Multe caracteristici se referă la botezul altor biserici protestante (ritualuri simplificate de închinare, prioritate a credinței asupra cultului). Dar există diferențe: înlocuirea liturghia solemnă de întâlniri de rugăciune în comunitate, în cazul în care există o lectură colectivă a Scripturii, prin care se înțelege numai Noul Testament. Baptiștii nu sunt venerarea sfinților, cruci și icoane, atakzhe organizare bisericească și ordinele religioase, pentru că Isus Hristos, care este principalul obiect de cult, ca parte a acestei tendințe, a desfășurat activități sale în lume, dar în același timp, ghidata de principii spirituale. Urmând exemplul lui Isus, Botezătorul a fost în mod constant desfășoară activitatea misionară, înrolarea în reprezentanții săi rândurile altor ramuri ale creștinismului, astfel încât numărul lor este în continuă creștere. În prezent, reprezentanții baptiștilor, dintre care majoritatea locuiesc în Statele Unite și Africa de Sud, numără peste 40 de milioane de oameni.

Adventismul. Reprezentanții uneia dintre cele relativ noi tendințe în protestantismului sunt adventiști de ziua a șaptea, apariția doctrinei, care datează din 1830 ani mi. când un anumit V. Miller și-a expus opiniile asupra viitorului omenirii, prezicând sosirea iminentă a Zilei Judecății. Conform credințelor de adventiști care au negat practic credința creștină tradițională, luând doar două rânduieli sacre rituale, nu există nici un suflet nemuritor. După moarte, sufletul se scufundă într-o stare de toropeală, care continuă până în Ziua Judecății, când sufletele trezite Hristos înviat vor fi împărțite în cele care au câștigat fericirea cerească, iar cei condamnați la Hellfire veșnică. Mântuirea necondiționată așteaptă sufletele celor care sunt urmași ai învățăturii adventiste, respectând toate regulile și normele ei etice. Singurul text sacru pentru adventiști este Biblia. Majoritatea adepților acestei tendințe locuiesc în SUA, deși activitatea misionară activă conduce la apariția comunităților adventiste pe teritoriul multor țări, inclusiv în Rusia.

rugați-L lui Dumnezeu, rugându-L pentru sprijinul Său în totul;

botezați-vă și botezați alți ucenici (numai acei oameni care au decis să facă toate cele de mai sus);

du-te și transformă toate națiunile.

Membrii Bisericii lui Hristos sunt încrezător că următoarele cuvinte ale apostolului Pavel, numindu-i pe frații să asculte numai ceea ce este scris în Scripturi. Conform Bisericii lui Hristos a studenților, nu este întâmplător faptul că, în sfârșitul Bibliei a primit avertisment teribil al apostolului Ioan pentru oricine care încearcă ceva să ia sau adăuga la cartea Apocalipsa (ori aceste cuvinte sunt la sfârșitul anului, atunci, se referă la Biblie ca un întreg). Prin urmare, singura carte religioasă recunoscută în Biserica lui Hristos este Biblia. În cazul unor dificultăți semnificative în citirea acesteia, este obișnuit să se ceară sfatul liderilor care, desigur, plecând exclusiv din propria lor înțelegere, va explica locul dificil.

Organizația are o idee clară și clară a Bisericii Ortodoxe Ruse. Biserica lui Hristos este convinsă că Ortodoxia nu este creștinismul, ortodocșii nu sunt mântuiți și, mărturisind credința lor, fie mint în mod deliberat, fie, mai des, sunt înșelăciți în mod neintenționat.

Documentele interne ale sectei arată finanțarea birourilor rusești din Los Angeles și taxele obligatorii ale membrilor sectei.

În Rusia, CHR este organizat conform unui model elaborat în multe țări ale lumii. Cea mai simplă Biserica celulară a lui Hristos - așa-numita „conversația cu privire la Biblie,“ sau doar „vorbesc“ - de la 3 la 10 persoane (a avut loc periodic „fuziune“ și „reduceri de personal“, „conversații“). Sarcina imediată a acestui grup primar este de a purta conversații de 1-2 ori pe săptămână despre Biblie (de aici și numele). Discuția temei biblice are loc într-o atmosferă foarte relaxată și prietenoasă. Scopul este de a transmite fiecărei "evanghelii" punctul de vedere al problemei în discuție. Membrii unei singure "conversații" sau studiul împreună sau trăiesc aproape unul de celălalt. Membrii "conversației" se văd aproape în fiecare zi, în special studenții. La capul de „conversație“ ar trebui să „vorbească lider.“ El este "cel mai bun prieten" al "interlocutorilor", el este în locul tatălui și a mamei sale, el poate fi încredințat de toată lumea. De asemenea, el exercită un control zelos asupra vieții secției: prezența serviciilor comune, diligența în studierea Bibliei, predicarea activă. Surorile au propriul lor lider, mâna dreaptă a fratelui-lider.

Mai multe "sectoare" constituie o "regiune" care unește oamenii, care trăiesc și studenții într-o mare parte a orașului. Liderul „regiunii“ (nu este eliberat, de altfel, nici unul din „sector“ sau din „zona“ sau de la „conversație“) - cu siguranță „rece“ predicator, uneori, un străin. Conducătorii "zonelor", "sectoarelor", "regiunilor" și asistenții lor sunt oameni care lucrează numai la ȚS și primesc salarii în dolari. Toate „regiunile“ împreună sunt o „biserică“, deja care se numește, în conformitate cu locația ( „Moscova“, „Novosibirsk“). Conducătorul "bisericii" urbane este o figură "legendară". Uneori el (precum și unii lideri ai „Regiuni“) poartă titlul „evanghelistul“, care, la fel ca orice altceva în Biserica lui Hristos, se presupune că are un „biblice“ origini. Într-una din epistolele sale, apostolul Pavel la numit pe Timotei "un evanghelist". În traducerile moderne protestante acest lucru sună ca un "evanghelist". Liderii au informații complete despre fiecare dintre elevii obișnuiți.

De exemplu, Moscova este împărțită în superregiuni, care, la rândul lor, sunt împărțite în sectoare. În total, în Moscova există 9 regiuni, cu 27 de sectoare. În fiecare regiune, trebuie să existe un cetățean american care să controleze situația.

În general, organizarea CX este puternică și flexibilă. Vă permite să nu suferiți de plecări frecvente ale membrilor și este bine adaptat să acceptați noi studenți. "Conversațiile" se amestecă din când în când. Prietenii care sunt prieteni uneori experimentează acest lucru greu, dar ascultă de necesitate.

"Biserica lui Hristos" recurge la metodele clasice de recrutare folosite în majoritatea cultelor totalitare. În sectă există instrucțiuni pentru recrutare, iar pentru fiecare adept, numărul celor care trebuie să fie "invitați" este determinat. În "Biserica lui Hristos" a fost elaborat în detaliu un sistem de presiune psihologică asupra personalității.

Fiind încărcați cu diverse sarcini deseori lipsite de sens, toți participanții la mișcare sunt extrem de izolați de lumea exterioară. Căutările creștine despre restul omenirii pentru ei, așa cum erau, nu există. Puteți fi interesat de literatură, teatru, fizică. Dar, din moment ce, potrivit sectei, toată plinătatea creștinismului adevărat este centrată în Biserica Internațională a lui Hristos (84 de mii. Membrii) orice persoană care este angajată în ceva similar este, timp și energie pierdem. Multe secte sunt sincer convinși că Biserica lui Hristos membri aproape primii care au înțeles corect și folosește cuvintele Bibliei pe care nimeni nu poate fi numit tatăl și nu se poate face imaginea lui Dumnezeu. Counter-ortodoxe în ochii adepților Bisericii lui Hristos în avans defect, în ciuda lui persuasiunea „diabolic“. La urma urmei, ei provin dintr-un „păcătos și non-creștină“ și, prin urmare, pierde întotdeauna o condamnare pe viu „un adevărat ucenic al lui Hristos.“ Având lider convingeri puternice, nu a ezitat să-ți spun că Sf. Serafim de Sarov a făcut minuni prin puterea „Beelzebul, prințul demonilor“ și că „ciudat prost - atârnă o mie de zile pe stâncă, în cazul în care este suficient să se roage pentru o jumătate de oră și a alerga să predice pe stradă - pentru mai mult timp un astfel de credincios ". Prin urmare, chiar și în cazul în care un membru al Bisericii lui Hristos, și vor apărea unele îndoieli cu privire la faptul că o face, este puțin probabil să se întoarcă imediat la Ortodoxie. Acolo, în opinia sa, există contradicții evidente în legătură cu Biblia, că nu este nimic de spus. Chiar dezamăgit cu timpul adevărului învățăturilor Bisericii lui Hristos și rupe cu ea orice comunicare, foști membri pentru o lungă perioadă de timp poate menține o astfel de atitudine față de Biserica Ortodoxă.

Lăsând membrii sectă este de obicei însoțită de persecuție activă și presiune psihologică asupra fostului "discipol".

mișcarea carismatică (din χαρισμα greacă, dar (har) mișcare talent, engleză carismatici - mișcarea carismatică ...) Mișcarea în cadrul creștinismului, mai ales printre bisericile protestante, dar, de asemenea, sa răspândit printre catolici și ortodocși, printre ușor [necesită citare]. În multe feluri, învățătura și practica liturgică se intersectează cu penticostale, dar există, de asemenea, diferențe semnificative.

În limba rusă, există, de asemenea, termenul neo-penticostali, care este, de obicei, aplicate reprezentanților mișcarea carismatică sektologii că, pentru cea mai mare parte, sunt reprezentanții Bisericii Ortodoxe [necesită citare].

Carismații înșiși sunt negativi în ceea ce privește utilizarea acestui termen în raport cu comunitățile lor. În studiile religioase străine acest termen nu este aplicat.

În Rusia, de obicei reprezentanții mișcării carismatice se numesc creștini ai credinței evanghelice (Penticostali). împotriva cărora, la rândul lor, sunt reprezentanți ai penticostalelor clasice

New Age (.. Engleză NewAge literalmente „nouă eră“), religia „noul secol“ [1] - denumirea comună a unui set de diferite curente și mișcări mistice, în principal, de natura ocult, ezoteric și sincretic [2]. Într-un sens mai restrâns, acest termen este folosit pentru a descrie ideologia și, uneori, organizatoric legate de ideologia mișcări religioase, care funcționează pe conceptele de „noi ere“, „Era Vărsătorului“ si „New Age“, și, uneori, se face referire la ele în acest fel. Aceste mișcări au apărut și s-au format în principalele caracteristici ale secolului XX, dar continuă să acționeze activ până în prezent. La baza învățăturilor unora dintre mișcările în spiritul „New Era“ - opinii teozofice [3] [4]. Cu toate acestea, ei sunt, de asemenea, apropiați de uniuni pe o altă bază ideologică, de exemplu, adepții lui Bruno Groening. Membrii unei organizații poate simpatiza simultan ideologi mișcări conexe și de a participa la activitatea lor de a trece de la un grup - la altul. Este din cauza faptului că adesea vorbim despre aceiași oameni, unii cercetători sugerează folosirea termenului umbrela New Age pentru toate grupurile cu ideologii similare. [5] Ea a atins apogeul în Occident în anii 1970.

Toți susținătorii mișcării sunt uniți de faptul că anunță "marea transformare", apariția unei noi ere (New Age), care ar trebui să înlocuiască cultura modernă. Se susține că această nouă cultură a epocii noi este mult mai perfectă [6]. și ar trebui să fie marcate de un salt grandios în dezvoltarea spirituală, mentală și tehnologică a omenirii. Grupuri individuale, iubite de astrologie, numesc această eră - "Epoca Vărsătorului". Începutul acestei ere se referă la viitorul sau cel mai apropiat viitor (secolele XX-XXII).

New Age diferă de mișcări religioase tradiționale, în care nu este reprezentat de un singur învățături spirituale specifice sau credințe religioase (secte, comunitate, tradiție, școală), și include o varietate de (uneori, în practică, foarte puține compatibile) diferite oculte minte spiritual , învățăturile ezoterice și metafizice, practicile și conceptele.

Mișcarea New Age sa dezvoltat și în Rusia, unde au apărut atât organizații și asociații occidentale, cât și asociații specifice rusești. Astfel de grupuri își poziționează adesea învățăturile nu ca religioase, ci ca culturologice, sănătate, iluminare, educaționale sau sportive [7].

Unii cercetători consideră grupurile mișcării New Age ca un fel de culte distructive [8].

Prin New Age în Rusia ar putea fi considerat un număr mare de diverse tendințe teoretice și practice, formate sub influența yoga indiană, teoria karmei, sufismul, taoism, și altele. New Age includ auto-sistem, psiho, meditație, și anumite tipuri de exerciții, multe mișcări religioase noi , clasele de vindecare și practicile spirituale mistice.

Unul dintre centrele de New Age din Rusia sunt magazine (uneori ele însele de asteptare "centre holistice") rețele "Inward Path", "nori albi", "Rose of the World", "Logos" și așa mai departe. D. [26]

Articole similare