Ei intră în școli spirituale din alte țări din CSI. Numărul celor care sosesc din regiunile în care predomină religiile necreștine (de exemplu, din Asia Centrală) este nesemnificativ. În ceea ce privește regiunile, regiunea Moscova ocupă poziția de lider aici, în primul rând mulțumită Moscovei în sine. Iar capitala și regiunea se disting nu numai de numărul de solicitanți, ci și de nivelul ridicat al educației generale.
Elevii din seminar studiază discipline teologice, limbi bisericești, practice, istorice, străvechi și noi. În fiecare semestru, elevii scriu două eseuri, la sfârșitul fiecărui semestru trec examenele.
La sfârșitul seminarului, majoritatea ascultătorilor, după primirea ordinului sfânt, sunt trimiși la serviciul pastoral al parohiei. O treime din absolvenții Seminarului Teologic din Moscova continuă studiile la Academia Teologică din Moscova.
Academia Ortodoxă Spiritică din Moscova provine de la frații Likhud. În 1685, doi călugări greci Ioannikiy și Sofroniy au deschis o școală în Mănăstirea Epifanie din Moscova, care mai târziu sa mutat în mănăstirea Zaikonospassky vecină. Gramatica, poetica, retorica, logica si fizica au fost predate in greaca si latina. În 1694, lucrarea inițiată a fraților Likhud a continuat cu elevii lor Fyodor Polikarpov și Nikolai Semenov. Școala a devenit treptat în Academia slavo-greacă-latină. Elevii au fost recrutați din spița spirituală, de la nobili și raznochintsev. Cel mai capabil dintre ei a trecut întregul curs de formare timp de 12-15 ani. Au existat cazuri în care elevii au studiat timp de 20 de ani și au rămas într-o clasă timp de 10 ani.
Academia a moștenit cele mai bune tradiții teologice, culturale și istorice ale Ortodoxiei. Deja primii ei absolvenți au făcut o contribuție semnificativă la iluminarea spirituală națională. Mitropolitul Platon Levshin, prinții Odoyevsky, Golitsyns și A.D. Cantemir și M.V. Lomonosov. Universitatea din Petersburg la Academia de Științe a invitat absolvenții Academiei Teologice să servească. După formarea Academiei Ruse de Științe și a Universității din Moscova, Academia Slav-Greco-Latină a fost transformată în Academia Teologică.
În 1814 Academia Teologică a fost transferată de la Moscova la Sfânta Treime - Sf. Serghei Lavra. Sub academie, clădirea Palatelor Regale a fost dată, în timp ce în această parte a mănăstirii sa format Orașul Academic, care cuprinde clădiri de cursuri de învățământ, biblioteci și cămine pentru cei nevoiași. Șederea Academiei în mănăstire, întemeiată de Sfântul Serghei de Radonej, din cele mai vechi timpuri străvechi în Rusia, a contribuit la dezvoltarea științei academice.
Din a doua jumătate a secolului XIX până la începutul secolului al XX-lea, Academia are numeroși teologi și oameni de știință: VO Klyuchevsky, E.E. Golubinsky, M.D. Murețov, preotul Pavel Florenski și alții. În legătură cu evenimentele revoluționare, activitățile Academiei în 1919 au fost întrerupte.
Istoria renașterii Academiei Teologice din Moscova, în perioada recentă este asociată cu IPS Patriarhul Serghie și Alexis. În 1943, cu privire la decizia Sfântului Sinod al proiectului școlilor teologice secundar și superior a fost aprobat, iar în anul următor pe teritoriul Novodevichy Convent din Moscova a deschis Institutul Teologic Ortodox, și cursuri teologice și pastorale, redenumit în curând la Academia de Teologie din Moscova și Seminarul Teologic din Moscova, care 1948 a fost plasat în Trinitatea - Sf. Serghie Lavra.
Serviciile zilnice de dimineață și seara, cu participarea obligatorie a studenților din academie și seminariști, dobândesc o mare importanță în materie de educație. Și cei care au demnitatea sfântă îndeplinesc slujba, toți ceilalți iau parte ca cântăreți, recitatori, asistenți în altar. Aceasta este școala lor practică.
În Academia Teologică, cunoștințele teologice dobândite în seminar se extind. Următoarele discipline sunt studiate: patrologia, legea bisericii, istoria Bisericii antice, arheologia bisericii - istoria artei creștine, bizantologia, istoria bisericilor slave și occidentale, logica și stilistica. În timpul vacanțelor ascultătorii se supun ascultării la parohii, în mănăstiri. La sfârșitul anului universitar, fiecare curs al Academiei face un pelerinaj la una dintre dieceze.
După absolvirea Academiei, cei mai capabili susțin teza pentru gradul de candidat al teologiei. Cei mai buni studenți sunt lăsați ca profesori. Într-un an sau doi devin profesori de seminarii și academii.
La Academia Teologică din Moscova există un curs postuniversitar. Cei care absolvesc lucrează în câmpul ecumenic.
Pentru a îmbunătăți educația tinerilor cercetători sunt trimise la doi sau trei ani, în școli străine, și nu numai în ortodocși. Unii absolvenți ai Academiei Teologice din Moscova, un curs de formare la Facultatea de Teologie a Universității din Atena, la Universitatea Pontificală Gregoriana, Institutul Pontifical Oriental din Roma, la Institutul Catolic din Paris, la Facultatea de Teologie Catolică a Universității din Regensburg din Germania.
Din timpuri străvechi, învățătura cântării bisericești a fost recunoscută ca o parte importantă a educației spirituale. Posesia competențelor de interpretare a fost o componentă integrală a învățământului rusesc vechi, astfel că, în 1969, clasele de regență au fost deschise în școlile teologice. Din 1979, conform deciziei Sinodului, femeile pot, de asemenea, beneficia de educație în clasele de regență. Școala de regență de la Academia Teologică din Moscova este un fel de structură autonomă. Pătrunzând în singurul organism comun al școlilor teologice din Moscova, are personal propriu de cadre didactice și tutori, propriile săli de studiu, o bibliotecă, un dormitor și o cantină. În școala Regent puteți aplica la vârsta de 18 până la 35 de ani. Pentru admiterea la școală este necesară o recomandare a unui preot parohial.
Cei care intră nu trebuie doar să fie familiarizați cu cântatul bisericesc, ci și să trăiască o viață bisericească, pentru că cântarea bisericii nu este atât o specializare cât o orientare vitală. Cântarea corectă este o consecință a vieții drepte și pentru a învăța cum să cânți în mod corespunzător, este necesar să vă conduceți viața dumnezeiască. Prin urmare, există momente în care persoanele care au o educație muzicală mai mare, dar care nu sunt ghidate de normele morale creștine în viața lor, nu sunt acceptate în rândurile studenților.
Învățăturile muzicale talentați din seminar și din academie au avut ocazia să învețe să conducă corul bisericesc în plus față de programul principal al școlilor teologice.
Academia și Seminarul este condus de rectorul, care este numit de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. Această poziție în ultimele decenii este ocupată de persoane în clasa episcopală. Prorectorul este primul vice-rector, care desfășoară împreună cu rectorul școlilor generale de management teologice și Rectorului Acționând în absența acestuia. Partea de formare este în administrarea pro-rector pe activitatea educativă și procesul educațional condus de prorectorul cu privire la munca educativă, având asistenți. Rectorul este președintele Consiliului școlilor teologice. Acesta din urmă discută și ia decizii cu privire la aproape toate chestiunile legate de viața și activitatea Academiei și Seminarului. În pregătirea reuniunilor Consiliului și în facilitarea punerii în aplicare a deciziilor sale, secretarul Consiliului participă în mod direct. Raportul Consiliului Comisiei (,,-biserică istorică, ecleziastice și practice, filologică teologice biblice) întrebări având în vedere întâlnirii educaționale și inteligent caracter vospitatelskoe care se ocupă cu comportamentul și dezvoltarea mentală a studenților, precum și Comisia pentru educație culturală în școli religioase. Activitatea economică a Academiei și a Seminarului este condusă de economistul Sfintei Treimi - Sf. Serghie Lavra. În plus, rectorul este asistentul activități de reprezentare în exterior asociate cu o vizită la Treime-Serghie și școli de Teologie din Moscova, un număr mare de delegații interne și externe.