Episcop de Saratov și Volsky Longin
Trebuie să spun că trăim într-un timp neobișnuit. Într-o generație, cu generații de oameni relativ tinere, situația vieții sa schimbat radical. Prin urmare, amintirile celor care au studiat în același timp cu mine, despre anii de seminar, se vor deosebi radical de impresiile seminariștilor de azi. Nu a trecut mult timp - puțin peste 20 de ani, dar situația în care am trăit era complet diferită.
În primul rând, chiar intrarea în seminar a fost extrem de dificilă. Pentru întreaga Uniune Sovietică au existat doar trei seminarii cu un număr foarte limitat de elevi. Dificultățile au început cu colectarea documentelor de admitere. Aceasta a fost deja o capcană, pentru că atunci când am adunat documente, am intrat în relații cu statul, care era foarte neprietenos față de Biserică. De exemplu, atunci când au primit un certificat medical pentru admiterea la universitate, era necesar să se indice - în care. Și dacă acest certificat era necesar pentru admiterea la Seminarul Teologic, au existat "semnale" adecvate la instanțe, iar autoritățile relevante au luat măsuri. Au existat cazuri în care oamenii au fost luați în armată, chiar dacă au avut o reprimare legitimă. Dacă o persoană a absolvit liceul cu un departament militar, a fost dus la tabere de ofițeri. Foarte adesea, au fost practicate conducerile la poliție, iar dacă un fapt a apărut în biografia persoanei, chiar complet neîntemeiat, a trebuit să se despartă de visul seminarului.
În funcție de zelul autorităților locale, s-au creat diverse obstacole. Prin urmare, acțiunea cea mai comună a participanților-seminariști a fost, să zicem, "looping" pentru a-și ascunde piesele.
De asemenea, știam toate astea și, de îndată ce am strâns documentele, am părăsit imediat orașul meu natal pentru Moscova și am reușit să mă ascund timp de două luni înainte de a depune documente.
Una dintre caracteristicile vieții seminar în acei ani a fost că, în școlile religioase nu iau oameni care nu sunt servite în armată. Asta este, mai întâi da datoria civilă, și apoi du-te la seminar. Din acest motiv, participanții au fost oameni în vârstă, mai independenți, mai responsabili. Slavă Domnului, astăzi avem posibilitatea de a lua pe cineva care arată o dorință, ci ca rector, eu acum văd că guvernul a impus asupra sistemului și a avut unele aspecte pozitive: oamenii sunt mai conștient alegerea carierei sale.
A fost dificil să intre în seminar, dar omul sa dovedit a fi situație și mai dificilă în cazul în care seminarul a dedus: dacă ați avea educație cel puțin două mai mari, mai mult decât un loc pe care nu s-ar aștepta la un om de serviciu. O persoană a studiat într-un seminar - aceasta este o "marcă" pentru viață.
Aceasta nu a fost o persecuție, ca în anii 1920-1930 sau începutul anilor '60. Dar astfel de circumstanțe complicau viețile oamenilor, forțate să se gândească foarte serios la propria lor destin, despre viața lor a celor care au făcut și au studiat în școlile spirituale. Prin urmare, studiul a fost, de asemenea, oarecum diferit de azi. Seminarul era un loc unde cei care doreau să-și dedice viața Bisericii erau dornici. Au fost fericiti daca au facut-o.
Când am ajuns la Sfânta Treime, Sergius Lavra, am avut o lume cu totul nouă. Lavra este inima Ortodoxiei rusești. A fost înainte de revoluție, când au existat multe mănăstiri pe teritoriul Rusiei. Rusia a rămas centrul spiritual al Rusiei în anii sovietici și rămâne astăzi.
Desigur, fiecare dintre noi a visat să ajungă într-un astfel de loc. Trebuie să ținem cont și de o altă circumstanță a vieții bisericești din acea vreme: nu numai că există un număr mic de biserici, formele extra-bisericești de comunicare a credincioșilor erau complet nedezvoltate, erau direct interzise. Dacă preotul a arătat o anumită activitate față de tineri, implicând-o în slujbă, el a fost transferat rapid într-un alt loc în care mai mult de două sau trei bunicii nu au fost de gând să.
Și aici ne aflăm într-o societate, cum ar fi tinerii care studiază teologia, am fost nu mai solitare, ceea ce simtit ca credincioșii din lume, tineri, și sunt în unire cu aceleași ca și noi - cu camarazii lor.
În Trinitatea-Serghie Lavra, am mers în fiecare dimineață la cancerul Reverendului, la relicvele sale sfinte. Au încercat să se ridice pentru o rugăciune fraternă, în general, de îndată ce a fost timp liber, a zburat la serviciul din Lavra. Serviciile din mănăstire sunt într-adevăr "raiul pe pământ", ceva care a rămas pentru totdeauna în inima mea: o sărbătoare spirituală de neegalat. Și în același loc, mulți dintre noi aveau gânduri despre monahism, despre vocația noastră.
Nu era absolut nici o literatură spirituală. Deci, imaginați-vă - în seminar la dispoziția noastră a fost o bibliotecă uriașă, o bogată, bibliotecă unică de ediții de pre-revoluționare de cărți. Atunci a fost o adevărată fericire. Pentru mine, cea mai importantă descoperire a fost literatura ascetică, în primul rând, desigur, lucrările colectate de Sf. Ignatie Briancianinov, cartea sa „Tribute to monahismului contemporan“, „învățăturile edificatoare“ Abba Dorotei, „Scara“ Paterik - o carte care sa transformat complet prezentarea mea despre viata. Și, de fapt, datorită acestor cărți, am dat seama că trebuie să existe un călugăr.
Au fost colegi de clasă care au stat în bibliotecă zi și noapte (nu am fost atât de plodding) și a subliniat. Pur și simplu a fost febril, de câțiva ani a făcut rezumatele cărților principale. Nimeni nu se aștepta că literalmente câțiva ani mai târziu, va începe bomba de publicare de cărți. Oamenii știau doar că au acești patru ani de școlarizare la seminar, posesia bibliotecii și apoi vor pleca să vină în lume și din nou nu vor găsi nici o literatură spirituală nicăieri. Prin urmare, tot ceea ce le-ar putea fi de folos în viața bisericii viitoare, în lucrarea lor, au încercat să "absoarbă" și să le poarte cu ei. Bineînțeles, studenții noștri nu au destule din această dorință, dragostea de citire. În timpul nostru, studenții tratează biblioteca în mod diferit, nu așa cum ar fi trebuit.
În mănăstire erau niște călugări minunați care trăiau mereu acolo, sunt încă astăzi.
Arhimandritul Chiril (Pavlov)
Cea mai mare impresie este tatăl lui Cyril (Pavlov), confesorul Lavrei. Elevii sa dus la el în seara, tatăl meu citește Scripturile - doar citit, începând cu Geneza și terminând cu Apocalipsa, și după aceea - o conversație, discuție, o explicație. După toate tratate cu ceai ... Pentru elevi a fost un timp uimitor, ei au fost capabili să comunice cu o persoană cu experiență spiritual, care nu au citit curs și a vorbit din inimă, care sa născut în citirea Scripturilor.
În plus, în Lavra, fiecare dintre noi sa găsit un mărturisitor - un preot căruia ia mărturisit. Pentru cineva a fost părintele Cyril, pentru cineva - alți călugări experimentați. Cred că în general acest lucru este cel mai important pentru a învăța ceva în viața spirituală.
Probabil, anii studenților pentru fiecare persoană sunt cei mai buni în viața sa. Seminariștii în acest sens nu sunt foarte diferiți de ceilalți studenți. Cu colegii noștri comunicăm, ne întâlnim. Aproape toți servesc Bisericii.
A scris Natalia Gorenok