Înainte de începerea mesei în special preoții au lăudat Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, Maica Fecioara lui Dumnezeu și apoi scoate pâinea consacrată, iar la sfârșitul mesei pus pâinea consacrată, și rugându-se ca acestea să ia din potirului consacrat și băutură Preasfintei Fecioare. Apoi spuneți-le despre sănătate și înmormântare. Și dacă mănâncă în tăcere pioasă sau conversație spirituală, atunci ei sunt îngeri invizibile vin și să scrie lucruri bune, iar mâncarea și băutura în timp ce în dulceață. Dacă mâncarea și băutura sunt blasfemie, atunci ceea ce este mâncat se transformă imediat în gunoi.
Și dacă acest discurs brut și nerușinate sunet sramoslovie obscene, râsete, distracție diferite sau pentru a juca harpă și toată muzica, dans și bătând din palme, și sărituri, tot felul de jocuri și demoni cântând, apoi, ca un fum conduce albinele [54] Îngerii lui Dumnezeu se vor îndepărta de această masă și vor vorbi indecent. Și demonii se bucură și de floare, ora ta de gripare, atunci face ce vor: agresiv peste un joc de zaruri și șah, tot felul de jocuri diavolești amuze, un dar al lui Dumnezeu - mâncare și băutură, și fructele pământului - ridicolului aruncat, vărsat, reciproc aluat, se toarnă, mâine, în orice fel de peste darul lui Dumnezeu și scrie aceste demoni afacerii lor, ei sunt Satana, și se bucură împreună de pieire a creștinilor.
Dar toate aceste fapte vor apărea în ziua Judecății de Apoi: oh, vai de cei care fac asta! Când Iudeii s-au așezat în deșert să mănânce și să bea, și au crescut de grăsime și s-au îmbătat, au început să se veselească și să-i curvească să creeze, atunci pământul ia înghițit douăzeci și trei de mii. Oh, să vă fie frică de acei oameni, și să faceți voia lui Dumnezeu așa cum este scris în lege; dintr-o astfel de revoltă rea păstrați, Doamne, fiecare creștin, Mănâncă și beți pentru tine pentru slava lui Dumnezeu, nu mânca prea mult, nu te îmbăia, nu conduce discursuri goale.
Atunci când în fața cuiva ai pus alimente și băuturi și tot felul de feluri de mâncare, sau înainte de a le pune, nu huliți spunând: „este putred“ sau „acru“ sau „apă dulce“, sau „sare“ sau „amar“ sau „rasfatati“ sau „crude“ sau „digera“, sau chiar orice cenzură să-și exprime, dar darul lui Dumnezeu, care stă bine - orice mâncare și băutură - laudă și recunoștință este, atunci Dumnezeu dă hrană parfum și ao transforma în dulceață . Și dacă orice mâncare și băutură sunt lipsite de valoare, pedepsiți casa, pe cea care a pregătit-o, pentru ca în prealabil să nu existe așa ceva.
Din Evanghelie. Când vă cheamă la o sărbătoare, nu vă așezați într-un loc de onoare, dintr-o dată cineva vă va respecta mai mult de numărul de persoane invitate, iar proprietarul se va apropia de voi și va spune: "Dați-i locul!" - și apoi va trebui să mergi la ultimul loc cu rușine. Dar, dacă sunteți invitați, așezați-vă pe ultimul loc și când cineva care v-a invitat vine și vă spune: "Fii prietenos, stai mai sus!" - atunci ceilalți oaspeți vă vor trimite. Tot așa și oricine urcă - se va umili, dar cei umili vor urca.
Și vom adăuga: atunci când sunteți invitați la o sărbătoare, nu se îmbăta înainte de intoxicația teribilă și nu stau până târziu, pentru că este în mare parte fără de lege și de zi lungă abuz născut și ceartă și luptă, și chiar și vărsare de sânge. Și tu, dacă ești aici, deși nu obscen și nu merge în sus, pe câmpul de luptă și lupta nu va dura, dar primul: după o lungă sit, așteptați pentru această luptă. Iar proprietarul acestui - să reproșa: nu merge la culcare, pentru ei înșiși, și casa lui, și nu există nici pace și timp pentru alți oaspeți. Dacă upeshsya beat și de somn nu merg la el - nu merg, și apoi du-te la culcare, în cazul în care bea, rămân nesupravegheate, deoarece oaspeții o mulțime, nu esti singur.
Și în această beție și neglijență, te vei îmbrăca cu haine, dar vei pierde capacul sau pălăria. Dacă am avea banii în pungă sau portofelul, ei vor scoate, iar cuțitele vor fi ridicate - și că este într-adevăr proprietarul, care a băut, și de durere, dar chiar mai mult: și el să-și petreacă, și de la oameni rușine, spun acolo , unde a băut, apoi a adormit, cine ar trebui să aibă grijă de el, dacă toți sunt beți? Vedeți-vă, ce rușine, ocară și vătămare din cauza beției excesive.
Dacă lăsați sau du-te departe, și au băut încă decente, apoi adormi pe drum, nu ajungi la casa, iar apoi vei suferi mai mult ca oricând: vor fi eliminate din hainele tale și toate, ia tot ce ai cu tine, nu va lăsa nici o cămașă. Deci, dacă nu treaz până la sfârșitul lui upeshsya, voi spune acest lucru: corpul priva sufletul. Beau mulți oameni din vin, mor și îngheață pe drum. Eu nu spun: nu ar trebui să beți, acest lucru nu este necesar; dar spun: nu te îmbăiați beată beat. Nu condamn darul lui Dumnezeu, dar condamn pe aceia care beau fără constrângere. Așa cum Pavel a scris lui Timotei: „Bea un pic de vin - doar de dragul de boli de stomac si frecvente“ si am scris: „Bea un pic de vin pentru distracție și nu pentru starea de ebrietate: bețivii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.“
Mulți oameni sunt lipsiți de stare de beție și bogăție pământească. Dacă cineva aderă în mod drastic la băut, poporul său nebun îl va lăuda, dar apoi îl vor condamna pentru a-și risipi fără grijă bunurile. În cuvintele apostolului: „Nu vă îmbătați de vin, nu există mântuire în el, dar Delectați-vă în lauda lui Dumnezeu“, și voi spune acest lucru: beat cu rugăciune și post, și de caritate, și vizitarea bisericii cu o conștiință curată. Dumnezeu îi aprobă, ei vor primi o răsplată de la el în împărăția sa. Este un vin care să se bucure de ceva de distrugere a sufletului și a trupului, ci a bogățiilor sale.
Împreună cu locuința pământească, bețivii sunt privați și cerești, pentru că nu beau din pricina lui Dumnezeu, ci beția. Și numai demonii sunt fericiți, la care va veni bețivul, dacă nu are timp să se pocăiască. Deci, vedeți, omule, ce rușine și ce reproșuri pentru aceasta de la Dumnezeu și de la sfinții săi? Apostolul îi clasifică pe un bețiv ca pe orice păcătos, pe cei nemulțumiți de Dumnezeu, pe soartă egale cu demonii, dacă nu prin pocăința sinceră își curăță sufletul. Așa că lăsați toți creștinii se vor aduna, cu Dumnezeu care trăiesc în credința ortodoxă, împreună cu Domnul nostru Isus Hristos, și sfinților Lui, lăudând Sfânta Treime - Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, amin.
Dar să revenim la cea anterioară, despre care vorbim. Și stăpânul casei (sau slujitorii săi) trebuie să-i dea pe toți să mănânce și să bea sau să se așeze la masă sau să trimită la altă casă, împărțind după demnitatea și rânduiala și după obicei. De la masa mare trimit feluri de mâncare, de la ceilalți nu există; pentru dragoste și slujire credincioasă - să se îmbrace așa cum ar trebui și să ceară iertare pentru iertare.
Și de la masă sau de la masă mâncare și băutură îndurerați sau expulzați în mod secret, fără permisiune și fără binecuvântare - sacrilegiu și altruism, acești oameni sunt întotdeauna condamnați.
Când este pus în fața ta o varietate de feluri de mâncare și băutură, dar dacă cineva din nobler te-a invitat nu va începe înainte de a mânca-l; Dacă sunteți un oaspete onorabil, atunci mâncarea pe care o aduceți este prima. În alte bogolyubtsev abundent este mâncare și băutură, și tot ce vor rămâne intacte, curate, și apoi încă veni la îndemână - pentru a trimite sau de a da. Și dacă un om, insensibile și neiskusen nu a învățat și ignorant, fără a se gândi toate felurile de mâncare într-un pochinaet rând, satura aceeași și nu doresc să mănânce, fără griji cu privire la păstrarea produselor alimentare, cum ar flambate și ridiculizare, el a dezonorat înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
Dacă se întâmplă să salute vizitatorii, oamenii de comerț sau străinii, alți oaspeți, indiferent dacă sunt chemați. Dumnezeu este date: bogat sau sărac, preoți sau călugări - gazdă și hostess ar trebui să fie prietenos și ar trebui să facă onoarea de rangul și demnitatea fiecărei persoane. Cu dragoste și recunoștință, un cuvânt bun pentru fiecare dintre ei să-și onoreze, cu toate vorbesc și un cuvânt fel de salut, dar să mănânce și să bea, sau pus pe masă, sau pentru a depune din mâinile sale, cu un salut fel, și în caz contrar, și pentru a trimite ceva, dar ceva sau toată lumea apoi evidențiați și toată lumea să vă rog.
Dacă oricare dintre acestea sunt în sala de așteptare, sau de a sta în curte - și de alimentare cu apa și stând la masă, nu uitați să le trimită mâncare și băutură. Dacă există un fiu gazdă sau un servitor credincios, să fie și el sa uitat după tot parcursul și toți ar fi onorat și un cuvânt fel de salut, și nimeni nu a fost abuzat, nu sa pângărit, nu făcut de rușine, nu ridiculizat, condamnat, că nici gazda, nici gazda, nici copiii sau slujitorii lor nu au condamnat-o.
Și dacă oaspeții sau oaspeții se certă între ei, trebuie să fie atenți și oricine nu este în sine ar trebui să-l păzească cu grijă în curtea lui și să-l salveze de orice luptă de-a lungul drumului; recunoscător, recunoscător, hrănire, băutură, cu onoare și trimitere - acesta este darul lui Dumnezeu și oameni buni în cinste. Luați-o celor săraci, cu milă și cu sinceritate, astfel veți primi o răsplată de la Dumnezeu, de la oameni, de slavă bună.
Când vă tratați sau vă amintiți părinții într-o mănăstire, faceți același lucru: hrăniți și faceți apă și dați alimente pentru putere, sănătate și pace. În cazul în care, cu toate acestea, primul care a hranei pentru animale, băutură și darui, dar apoi dezonorează și jur la el, să condamne și ridiculizare, sau în absență defăimător sau loc de by-pass, sau nu hranei pentru animale da lătrat, de asemenea, lovit, și apoi conduce afară din curte, sau servitorii săi să dezonoreze cineva - apoi o masă sau sărbătoare pe bucuria demonilor, și în mânia lui Dumnezeu, și printre oameni, și rușinea și furia și ura și rănit - rușinea și umilința. O astfel de gazdă nechibzuit și hostess, și servitorii lor - un păcat împotriva lui Dumnezeu, de la oameni nu le place și de mustrare și de oameni săraci încă blestem și condamnare.
Dacă nu hrănești pe nimeni, explică calm, fără a latra și fără să bată, și nu să dezonorezi, să renunți politicos, să refuzi. Și du-te la instanța care, plangandu-se de lipsa de concentrare master, slujitor atât de politicos politicos gostyushke a spus, „Nu fi supărat, domnule, o mulțime de clienți de la proprietarii nostru nu vă upotchivat copt“ - apoi au lovit prima frunte, așa că nu sunt supărat . Iar la sfârșitul sărbătorii ar trebui să fie un slujitor pentru a spune proprietarul oaspetele care este plecat, iar dacă se dorește ca invitat, astfel încât doar să spun maestru, să nu mai vorbim de o așa cum vrea el.
Cu toate acestea, la Împărăteasă, soția și binele și toți ceilalți invitați, indiferent ce se poate întâmpla, împreună cu ei, ea, precum și în acest capitol, este scrisă. Și copiii și slujitorii ei.
Și despre stând la masa de viziune a Sf. Nifon descrise în prologul și digera Antioh despre consumul de al treilea capitol.
15. CUM SĂ MULȚUMESC CU MICI
Șase sute de soiuri de bere și paternalism de stat sovietic trebuie să coexiste într-o singură sticlă. mai mult.
Identitatea Mare a fost desființat de bolsevici, din motive politice, și mici ruși și belaruși, au fost puse în națiuni separate. mai mult.
Cum poți fi atât ucraineană, cât și rusă, când de mai bine de un secol a fost declarat că sunt popoare diferite. Au mințit în trecut sau se află în prezent? mai mult.
Perioada sovietică a devalorizat rușinea. Maximizarea primitivizării ei: a deveni un pașaport rus a fost suficientă dorință personală. De acum înainte nu era necesară respectarea anumitor reguli și criterii pentru "a fi rusă". mai mult.
În momentul acceptării islamului, rușinea este separată de toți rușii, iar alți creștini ortodocși ruși și ateiști devin pentru el "necredincioși" și oponenți civilizatori. mai mult.
Cecenia este un stâlp al Rusiei, nu Urals și nu Siberia. Rușii ajută puțin cecenii: ei aduc cartușe, lopatele sunt ascuțite și mortarul este frământat. mai mult.