SL Rubinstein Discurs și comunicare Funcții de vorbire
Prin studierea conștiinței umane și subliniind legătura sa cu activitățile în care nu este doar văzut, dar, de asemenea, formate, nu se poate distrage atenția de la faptul că omul - o ființă socială, activă NOSTA sa - activitățile sociale și conștiința lui, conștiința socială conștiința umană se formează în procesul de comunicare între oameni comise pe baza unei practici comune de prel ss spirituală, comunicare conștientă între oameni prin intermediul vorbirii este, prin urmare, o punere în aplicare concretă a dispoziției privind obschest Venn natura conștiinței umane primește recunoașterea integ cială de vorbire sau limbaj și conștiință în strânsă relație cu unitatea conștiinței și a activității ca fiind esențiale pentru acte de fapt cercetare psihologice, astfel unitatea conștiinței și yazykzyka.
În mare măsură, datorită discursului, conștiința individuală a fiecărei persoane, care nu se limitează la experiența personală, la observațiile proprii, prin intermediul limbajului, este hrănită și îmbogățită de rezultatele experienței publice; observațiile și cunoștințele tuturor oamenilor sunt, sau pot, datorită discursului, să devină proprietatea fiecăruia.
Acestea, împreună cu aparte se deschide pentru mine conștiința unei alte persoane, făcându-l accesibil modul cu multiple fațete și subtile efecte nuanțate incluse în procesul de real, practic relația lor, activitățile generale ale discursului oamenilor prin comunicare (exprimare, efecte) include în ea conștiința omului prin constiinta de vorbire o singură persoană devine un punct de referință pentru drugoggo.
Funcția principală a conștiinței - o conștiință a ființei, reflecția această limbă caracteristică și vorbire este realizată într-un mod specific: acestea reflectă existența, indicând discursul său, precum și limba, dacă le luați mai întâi în unitatea lor de e - acest lucru este indicat prin reflectarea de a fi, dar de vorbire și limbaj și ele sunt una și sunt diferite. Ele denotă două aspecte diferite ale unei singure persoane cu toată inima.
Vorbirea este activitatea de comunicare-exprimare, impact, comunicare-prin limbă; limba - este limba în vorbire de acțiune, și o singură limbă și diferită de la el este unitatea anumitor activități coloanei vertebrale - comunicare - și un anumit conținut care reprezintă și etichetarea pentru a reflecta existența mai precis, este o - este o formă de existență a conștiinței (gânduri, sentimente, , experiențe) pentru al doilea, servind mijloacele de a comunica cu el, și forma unei reflecții generalizate a realității sau a formei existenței gândirii.
Acesta - este funcționarea limbii în contextul conștiinței individuale, în conformitate cu psihologia vorbirii distins de lingvistică, care învață limbi străine; În același timp, determinată de psihologia specifică Ob EKT de exprimare, spre deosebire de psihologia de gândire, sentiment, etc, care sunt exprimate sub formă de exprimare, fixat în limba de valori generalizate care reflectă experiența socială, dobândită în contextul individualității conștiinței, datorită motivelor și obiectivelor, definind- ca un act de activitate individuală, valoare individuală sau sens, reflectând atitudinea personală a vorbitorului - nu numai cunoștințele sale, ci, de asemenea, experiența sa este intim unitatea și întrepătrunderea lor în cazul în care acestea sunt în mintea individuale Deoarece conștiința individuală este diferită de conștiința publică, psihologia ologiy IDE, așa cum este diferită de limba, cu toate acestea, ele sunt interdependente: modul în care conștiința individuală este mediată de socială, psihologia umană - ideologia și discursul, și cu ea Voice Peremyshl e individuală din cauza limbii: Numai prin depunerea în limbajul formelor de gândire socială este individul în discursul său de a formula propriile lor gânduri gândire.
Dar valoarea - nu o reflectare pasivă a obiectului în sine ca un „lucru în sine“, este, practic, eficient relațiile dintre oameni sensul cuvântului, care reflectă, în general, un subiect inclus în real e oameni eficiente de relații publice, definite în ceea ce privește funcția de subiect în sistemul de activitate umană Formată în activități sociale, este inclusă în limitele procesului de comunicare fac oamenii sensul cuvântului - este atitudinea cognitivă a minții umane la un subiect mediat de relații sociale între oameni între oameni.
Bazat pe corelarea valorii și semnul poate fi aproximativ spus că valoarea medie senzuală în cuvântul efectuează în raport cu valoarea funcției semn, iar cuvântul este astfel unitatea de sens și de semn, cu toate acestea, numai într-un sens foarte relativă și condiționată poate fi considerat un semn de valoare mass-media sensibile această chestiune, pentru că sub semnul în exact, ceea ce înseamnă că ei nu înțeleg, că nu are o valoare internă, unele realitatea senzorială literală, externă, care este convertit într-un adjunct condiționată sau o etichetă altceva Deci, dacă suntem de acord să sărbătorim pe cărți și manuscrise din domeniu o cruce locuri pe care am nevoie pentru un singur scop, și două altele transversale pe care dorim să le evidențiați în legătură cu alte lucrări, aceste cruci, care sunt utilizate în întregime n indiferent de orice sens interior al crucii, va apărea în acest caz, semne pur convenționale, dar în cuvântul între partea lui senzuală și semantică, există, de obicei, mult mai aproape în ulei svyazyaz umplută.
Această asociere apare deja în fundal: fonemul nu este doar un sunet, dar sunetul-smyslorazlichitel, adică suna un anumit fel tratate în sistemul unei limbi în mod specific ca purtător al unui anumit sens, Vågå, conținutul semantic în formarea și dezvoltarea vorbirii istorice, noi, în general, nu suna Care sunt mai întâi prezentate ca entități pur senzoriale și apoi transformate în noi în semne de semnificații definite; În realitate, aceste sunet și apar în vorbire ca purtătoare ale unor valori Atunci când, atunci semnificația este schimbat și se introduce un nou cuvânt pentru a se referi la noul concept, de obicei aici nu avem de-a face cu arbitrariu complet cu o simplă convenție pentru cea mai mare parte aceste cazuri, avem de-a face cu transferul și transformarea valorii, care a fost deja asociat cu datele și formorma.
Astfel, chiar și partea exterioară a cuvântului, dincolo de semnul exterior, datorită faptului că termenul are o valoare intrinsecă pentru care senzuală externă a partidului său în cursul dezvoltării istorice a limbii este strâns eyshim legată mai imposibile - așa cum se face adesea - căile cuvântului ca întreg simbol convențional: semnul este stabilit arbitrar de noi; cuvântul are propria sa istorie, în virtutea căruia trăiește și trăiește independent de noi.
Legătura unui cuvânt cu un obiect nu este "reală", pre-stabilită de natură, ci ideală; dar nu este convențional, nu este arbitrară, dar este un semn istoric, în sensul specific al cuvântului - o etichetă comună arbitrar am instalat cuvântul de asemenea, are o istorie care este independentă de viața noastră în care să-l-ar putea avea ceva întâmpla ca nu depinde de noi „a fost de acord“ pentru căile sale, dar subiectul conținutului, în care includem alt cuvânt cu cuvânt ca o educație istorică autentică a limbii și simbolul ca domeniul de aplicare și condițiile de funcționare a procesului de comunicare, comunicare si poneii mana de comunicare și de înțelegere.
Semnificația fiecărui cuvânt de certitudine conceptuală corelativ cu un anumit context de care aparține este în mod substanțial Cu toate acestea, există întotdeauna limitată de valoarea al doilea complex Kc posibile contextele în care cuvântul prin conținutul său semantic poate funcționa.
Natura semantică a vorbirii umane face posibilă utilizarea sa pentru comunicarea conștientă prin desemnarea gândurile și sentimentele lor de a comunica a doua lor necesară pentru scheniya totală această semnificând funcție semantică, (indicând) este formată în comunicare, mai precis, într-o activități publice comune de oameni, inclusiv lor reale, practice și face un ideal sat redstvom de comunicare de vorbire, unitatea și întrepătrundere a unuia și drugoggogo.
Funcția comunicării sau comunicării - funcția comunicativă a vorbirii - include funcțiile sale ca mijloc de exprimare și ca mijloc de influență
Funcția de vorbire emoțională aparține primare genetic funcțiile sale, se poate concluziona, și prin faptul că, în timp ce tulburările afazici este cel mai lung conservate Atunci când în afazic Zabol Levan genetic mai mari și mai mari la nivelul vorbirii „inteligente“ deranjat, componente de vorbire emoționale " emoțională „vorbire (X Jackson) este uneori reținut exemplu, unii pacienți e sunt incapabili să vorbească sau chiar să repete cuvintele unor melodii, dar într-o poziție de a fi în măsură să cânte-l cânte.
Funcția expresivă în sine nu determină întrebarea: Nu este identificat cu nici o reacție expresivă Nu există numai în cazul în care există semantica, valoarea de a avea un purtător de material sub formă de ka sunet, gest, imagine vizuală, etc. Dar persoana momentul cel mai expresiv de tranziție în semantikiku.
Fiecare discurs spune ceva, adică, are un obiect; fiecare discurs cu ea se referă la cineva - interlocutor sau ascultător real sau potențial, și tot ce exprimă altceva - sau că atitudinea vorbitorului la ceea ce spune el, precum și cele care a atras efectiv sau mental tija sau bazele de conținutul semantic al discursului este că reprezintă, dar doamna Wai exprimă de obicei un incomensurabil mai mult decât reprezintă de fapt mulțumim deținut în momentele ei expresive, ea merge foarte adesea dincolo de valorile abstracte ale sistemului în acest m On lungimea semnificația specială a discursului este revelat cel mult prin aceste aspecte expresive (intonație, stil, etc) înțelegere autentică vorbire este realizat nu numai o cunoaștere a valorilor slovesnog în uz în cuvintele ei; un rol esențial este jucat de interpretarea, interpretarea acestor momente expresive care dezvăluie mai mult sau mai puțin sensul interior ascunse pe care le impune govoryaschiyovoryaschim.
Discursul ca mijloc de exprimare incluse în colecția de mișcări expresive - împreună cu gesturi, expresii faciale, etc. sunet ca o mișcare expresivă acolo și la animale, în diferite situații, la diferite cu starea animalelor fac sunete, dintre care fiecare asociat mai mult sau mai puțin constant, cu o situație specifică a fiecărui strigăt este o expresie a unei anumite stări afective (furie, foame, etc.) Aceste mișcări expresive instinctive ale animalelor nu sunt de vorbire - chiar și în cazurile în care strigătele de animale publicate îl transmite zbuzhdenie altele: animalul cu doar infecteaza a doua lor de excitare emoțională și nu-l raportează ei, indicând că nu funktsifunktsiya.
Semnalele de expresii faciale ale animalelor pot avea ca rezultat reacția sau reacția celorlalte animale; ci un mijloc de comportament conștient, prin care subiectul este în măsură să aibă un impact, sootvets stvuyuschee scopul său, acesta poate fi doar că ceva reprezintă, are un sens bine definit să se transforme în vorbire, de semnalizare mișcări expresive ale funcției trebuie reorganizate pe baza semantic; semnal involuntar trebuie să cumpere valoare de vorbire conștientă în adevăratul sens al cuvântului este mijlocul de influență conștientă și comunicațiilor efectuate pe baza conținutului nticheskogo sema de exprimare - specificul discursului în slovva sens adevărat.
Aceasta ar trebui să permită, în general, unele sarcini vorbind, mai mult sau mai puțin conștientă și va afecta furnizarea de un anumit efect asupra celor pe care-l lovește, cu toate că, uneori, este fapte nical într-o mai mare sau mai mică măsură, în timpul procesului care a determinat în mod spontan nu este pe deplin conștient motivație.
Pentru ca vorbirea să devină o acțiune pe deplin conștientă, este necesar, în primul rând, ca vorbitorul să înțeleagă în mod clar sarcina pe care discursul trebuie să o rezolve, mai ales scopul său primar
Cu toate acestea, înțelegerea a problemei, care ar trebui să permită implică nu numai sensul scopului, ci și condițiile în care acest obiectiv este de a fi atins. Aceste condiții sunt determinate de natura subiectului ATE în cauză, în special publicul la care se face apel luând în considerare doar scopul și condițiile relației lor o persoană știe ce și cum să-l spun, și pot construi discursul lor ca o acțiune Noe conștientă, care poate permite sarcina pe care vorbitorul a stabilit-o pentru sine.