Capitolul 1. Locul păgânismului în cultura antică rusă.
Capitolul 2. Mitologia slavă
„Verbal n redaniya, desigur, constituie o surse prețioase pentru, dar ele singure nu pot fi niciodată mulțumit de istoricul complet., Acest lucru necesită în continuare, mai presus de toate, monumentele constante după ce au scăpat de distrugerile provocate de timp. În învățătura zeilor pot fi astfel de monumente ;. lucrări, poze cu idoli, vasele sacre din templele antice, obiceiuri, păstrate până în prezent, și alte lucruri similare, dar toate slavii sau deloc, sau există foarte puține.
Lucrările despre idolatrie, scrise de contemporani sau care au trăit în curând după ei scriitori, sunt foarte puține. Dar au avut poeți și mai mult în vremuri de antichitate sumbre.
2. 1 Originea zeilor
A fost adevărat că slavul avea de la început cât mai mulți zei, după cum a apărut în cele din urmă. Istoria omenirii ne arată acest lucru înainte
omul nu cunoștea arta de a face imagini ale zeilor, a onorat câteva obiecte oferite prin natura sa. Spre surprinderea mea, sa uitat la minge de foc rulare deasupra capului său, a stat la fluxul impetuos, trage zgomotos în jos de pe munte la vale, am simțit o respirație plăcută de aer, uimit, a fost alături de el însuși cu plăcere; el nu a observat că o creatură ca el a controlat toate astea. Aici a început pentru prima dată să știe despre creația miraculoasă: soarele, apa, vântul i se păreau deosebit și, în plus, mai înalt decât el însuși, natura. Uimirea lui sa transformat în reverență și în lucrarea lui Dumnezeu. Nu-i așa?
a crezut persii și peruvienii? Sunt încă Samoyeds și multe alte popoare încă gândesc? Așa că și gândul slave și-a închinat focul și apa. Fără să știe, el sa întâlnit cu sentimente de rău și de bine: uneori a fost nefericit toată ziua de vânătoare, iar a doua zi a simțit durere fizică. El nu a văzut motivul pentru el și el a crezut că există o creatură rea care găsește plăcere în ea să-i facă rău. Altă dată el a prins sau a ucis o cantitate neobișnuit de mare de joc - sufletul său a fost deschis pentru bucurie; el nu a observat atât de mult cauza și a creat o divinitate bună. Acesta este modul în care Belbog și Cernobog, fără îndoială, cele mai vechi zeități, așa cum știa Slavul. Apoi nu avea suficiente din acest număr mic de zei ai săi: el și-a creat în permanență noi; fiecare nouă nevoie a adus cu ea o nouă divinitate, și astfel a fost acel set pe care îl vom vedea în curând.
Hostelul a dat naștere geniilor, bineînțeles genii de atunci. Curajul și prudența erau atractive; în oameni care se deosebeau de aceste virtuți, ei au observat o asemănare cu zeități fictive; și astfel și-au imaginat că erau rude pentru ei. De același lucru în cântarea menționată mai sus cu militanța lui Igor și narrate despre nepoții lui Dozhbog. În același fel, în acest cântec Boyan, cel mai vechi poet rus cunoscut, se numește nepotul lui Veles. 3
2. Imaginea zeilor
Viața simplă ia dat durului Slav mai multe ore libere - a venit la ideea de a-și încerca mâna la formarea artelor. Primul lucru pe care la făcut aici nu era, desigur, Venusul medieval; Dar el nu putea fi mai puțin mulțumit de lucrarea sa, așa cum au admirat creațiile lui Praxitel și Apellis. Curând după aceea a animat divinitățile sale ideale, iar apoi a existat deja un sistem care să domnească în fabulositatea sa. Deși Slavul în artele formate nu a ajuns niciodată până la greci și romani, cu toate acestea, nu se poate provoca cu un anumit grad de perfecțiune. Statui scos din pământ în Prilvitse dovedi că strămoșii noștri au fost destul de adept, umev chiar trasaturile faciale descriu caracterul divinității. Despre Svetovid Saxon Grammatic ne-a spus că a avut un fel de gîndire; Siwa, în conformitate cu descrierea domnului Masha, o înfățișare foarte plăcută, și Chernobog teribil, și așa mai departe. D. În ceea ce privește substanța, din care compilat aceste imagini, a fost, etc.