Există cuvinte despre cum să evităm judecata strictă și iminentă a lui Dumnezeu. Mulți le cunosc, inclusiv pe cei pentru care citirea și ascultarea Evangheliei nu este ocupația principală a vieții. Acestea sunt cuvintele: "Nu judecați și nu veți fi judecați". Sau - același lucru: "Cu ce judecată judecați, sunteți judecați; ce măsură măsoară, te vor măsura ". Semnificația celui de-al doilea cuvânt este egală cu semnificația primei, pentru că dacă ați refuzat rigoare în privința păcatelor altor persoane, atunci îndrăzniți să sperați pentru mila de la voi din partea lui Dumnezeu.
Simplitatea Evangheliei nu desființează profunzimea și complexitatea acestuia. În primul rând, nu trebuie să confundăm bine și rău, pentru a le echivala și, din cauza fricii de a cădea în condamnare, abandonează evaluările morale. Fără a înțelege ceea ce este "bun" și ceea ce este "rău", viața umană este greu de posibilă deloc. Pentru a, în cuvintele psalmului, pentru a evita răul și să facă binele (Ps. 33, 15), este necesar și morală sensibilitate și experiență, precum și capacitatea de discernământ. "Nu judecați" nu ar trebui să însemne "opriți gândirea" sau "opriți distincția între bine și rău".
Omul, care a fost un foarte sensibil și este infailibil în materie de păcat și de dreptate, a fost omul Isus Hristos (1 Timotei 2:. 5). În învățătura lui nu a fost lingușirea, ipocrizie, chelovekougodnichestva. Chiar și dușmanii lui spun despre el: Noi știm că ești adevărat, și să învețe calea lui Dumnezeu, și nu le pasă plăcut pe cineva, pentru că ei nu se uita la fata (Mt 22, 16). Prin urmare, Hristos, mai mult decât oricine altcineva, avea dreptul să trateze cu strictețe pe păcătoși. Cu toate acestea, ar putea fi auzit de la gura lui și eu nu voi (Ioan 8, 11) dau vina - și o rugăciune uimitoare Crucifix Killer El a fost dat pe crucea de pe Golgota..
Învățarea de a nu judeca este posibilă numai cu Isus Hristos. Dacă învățăm acest lucru, atunci de fapt, să îndeplinească porunca lui Pavel, trebuie să fie în același, care a fost, de asemenea, în Hristos Isus (Filipeni 2, 5). Aceste sentimente vor avea în mod inevitabil să se conecteze dragoste compasiune pentru păcătuire om și păcătos neidentificat mentală de păcat. Omul nu este inventatorul păcatului, ci o victimă. Păcatul a dezonorat, a desfigurat un om, dar nu a distrus imaginea divină. Acesta este modul în care Hristos privește la om. Dacă nu vrem să judecăm, va trebui să învățăm acest aspect. În cazul în care mintea nu este abilitățile raționamente pentru a răspunde la ceea ce se întâmplă în jurul, aceasta înseamnă că ideea de Dumnezeu din minte tot timpul.
Îndeplinirea poruncii "nu judecați" nu înseamnă încetarea activității mentale. Dimpotrivă, acesta este vârful muncii intelectuale și al muncii inteligente. Ajutorul și memoria păcatelor lor, a căror suspin profund este întotdeauna potrivit. Aceasta va ajuta la înțelegerea faptului că Împăratul inimilor oamenilor și Regele Păcii - Domnul - nu poate da decât un verdict inconfundabil omului. El singur știe cine se poate îmbunătăți și nu sa îmbunătățit, dar care nu a devenit mai bine, pentru că nu a putut. El știe atât viclenia diavolului, cât și slăbiciunea omului și greutatea aglomerată a circumstanțelor și mult mai mult, de care depinde judecata potrivită și ceea ce este ascuns de ochii oamenilor.
Un instrument neprețuit pentru a reduce păcatul este o evadare conștientă de bârfă. Ar trebui să înceteze să se îngropa în chestiuni care nu te privesc personal, este necesar să se oprească curiozitatea - ca o condamnare a focului va pierde o mare parte din lemn și începe să iasă.
Avem un portret verbal al unui om care, la moarte, Hristos nu va spune nimic celor condamnați, dar, îndreptându-se spre porțile cerești, va spune: "Intrați". El este un om complet lipsit de curiozitate. Nu avea urechi să asculte secretele altora, iar pentru conversațiile sale despre păcatele altora, limba sa nu era adaptată. Își aduce aminte de păcatele sale. Cuvintele lui David "păcatul meu este mereu înaintea mea" pentru el nu erau doar cuvinte. Când păcatele oamenilor au căzut pe gândurile gândurilor sale, memoria mila lui Dumnezeu și a Sângelui Noului Testament a căzut imediat pe a doua ceașcă. El a învățat legea Domnului zi și noapte. deși nimic din afară nu a arătat un ascetic în el și la oameni părea leneș sau "nici pește, nici carne". Da, era o persoană fără valoare care nu purta gol, nu dormea pe jos, nu reușea să postească, nu învăța să se roage cu foc și miraculoasă. Toată puterea lui a mers la lupta interioară cu inima lui nerezonabilă, pe care toată viața o rupea să-i fure de la Dumnezeu demnitatea regală, să stea pe toate etichetele sale. Acest lucru nu a permis inimii. Cât de greu a fost pentru această lucrare interioară - este greu să ne spunem, iubitori de condamnare. Dar Hristos, care a promis să nu judece pe cineva care nu a judecat, pur și simplu fără Curte va spune acestei persoane: "Intrați" - și îndreptați-vă spre poarta perlată din zidul de aur.