De'but de siecle, sau De la post-la proto-.
Manifestul secolului nou
Protonii (din protos grecești, «primul»), parte a unui cuvânt compus care indică Starting primar acest fenomen ca o prevestește sursă de germeni, de exemplu, în cuvinte ca „prototip“, „protosteaua“, „proto-renascentist“ .
1. Fin de siecle
2. De'but de siecle
3. De la post-la-proto-
Ar fi o greșeală, totuși, să ne bucurăm în viitor în spiritul acelor utopii techno-politice care au pictat începutul secolului al XX-lea în culorile curcubeului.
Iarba verde, lunca,
partea de jos a zilelor sa scufundat.
Curcubeu, da un arc
ani pentru caii care se mișcă rapid.
V. Mayakovsky. "Marșul nostru"
Credințele înconjoară lumina.
Totul are un motiv și toate vor fi acceptate.
Și tremurăm și vrăjitoria este peste tot.
Goethe, "Faust", în trans. B. Pasternak
6. Ce este protestul?
Acesta este motivul pentru care starea de spirit de la începutul noului secol, deși, desigur, tehno-optimist și experimentale, foarte diferit de aspirațiile de avangardă ai secolului XX. Între începutul a două secole, diferențe și mai mari decât între cele două capete: decadența târziu XIX și sfârșitul postmodernismul al XX. Între postmodernism și decadență a fost avangarda. Între avangardă și noul început al secolului este postmodernismul. Noua de'but de siecle consideră și acceptă critica că postmodernismul sa întors împotriva avangardă și tovarășii săi (ideologie, utopie, totalitarism). Avangarda dispreț pentru tradiție, rupe cu trecutul, radicalismul politic și estetic, credința în claritate de cristal a unei idei noi sau de stil care va cuceri în curând toată lumea, credința în alegerea câteva genii, dicta voința lor de a maselor întunecate ale oamenilor obișnuiți - toate aceste caracteristici de apelare și de debut arogant rămân în sursa secolului trecut.
La începutul secolului XXI, aș defini utonomia drept "proto-" (din protos greacă - prima, prima, prima, prima). Proto-este o realizare umilă că trăim chiar la începutul unei civilizații necunoscute; că am atins o sursă necunoscută de putere, energie, cunoaștere, care ne poate distruge în cele din urmă; că toate realizările noastre glorioase sunt doar prototipuri slabe, începuturile timide ale informațiilor și biotehnologiilor viitorului. Noi numim această atitudine "protest", punând în acest termen mai multe înțelesuri interdependente:
1. Proteanism - o alternativă la „post“ (post-modernism, post-structuralismul, postutopizm, post-industrialismului.), Care sunt respinse din trecut - și, în același timp, a fost încântat cu ei, nu a putut ieși din cercul lui magic. Proto-măsurarea cu venirea și venirea, și nu cu trecutul.
2. Studiile de protezare, fenomene emergente, totuși nedocumentate, în stadiul incipient, fluid al dezvoltării lor, atunci când prevestesc și semnează mai mult decât există în sensul propriu. Proteismul se ocupă cu începuturile, nu cu mijlocul și cu sfârșitul, și în orice fenomen își dezvăluie "zilele timpurii", schița, precursorii, proprietățile rudimentului și pescajul.
3. Proteanism - nu este doar o metodă de investigare, dar domeniul de aplicare al conștiinței de sine: subiectul însuși se percepe ca un prototip de la distanță a unor viitoare necunoscute, iar atitudinea sa față de el însuși îmbibați cu spiritul de embriologie și arheologie. Noi - embrionii civilizațiilor viitoare, și în același timp, noi - cele mai vechi relicve ale începuturile lor primitive a ceea ce a fost de a dobândi plinătatea formei și claritate a sensului. Dacă vorbim despre tehnologie, atunci trăim într-o epocă de lumanari și cazane de abur. Când vine vorba de literatura, noi - în epoca Habacuc și Tredyakovsky: abis ne desparte de viitorul Tolstoi și Dostoievski, pe care noi nu avem chiar în măsură să anticipeze.
4. Termenul „Proteanism“ se referă la figura Proteus în mitologia greacă - zeul mărilor și zybey care pot lua forma unor creaturi diferite, pentru a transforma într-un foc, apă, lemn, animale (leu, un șarpe, o pasăre, o maimuță.). Civilizația viitorului este protestă, deoarece constă în fluxuri energetice și de informare care își schimbă cu ușurință forma materială în condiții specifice de trecere a acestora prin acest sau acel mediu. Într-un astfel de impuls tri-dimensională de energie mondială sau semnal de informație devine tridimensională, în zece-zece-dimensionale. Uneori, în scopul de a determina materialul care trece prin mediul, acesta poate lua forma de n + 1 sau n + 2 de măsurare, devenind astfel vizibile pentru locuitorii acestui mediu și, în același timp, instantanee și incluse în ea să dispară. Termenii „energie“ și „informații“ nu poate fi în întregime corecte, și acești curenți, vârtejuri, promelki, proletaniya fi numit altceva, dar în orice caz, pe ființa materialul va domina transformarea principiului reversibilității, Proteanism.
În alegoria lui Francis Bacon „Proteus, sau materia“ Proteus este prezentat ca un simbol al vseizmenyayuscheysya materiei cum nici nu se leagă nici suc de fructe, nici chinul acesta, cum ar fi Proteus, tot timpul eliberat din captivitate și se transformă în altceva: apa, foc, chin - se transformă în abur, stoarceți lemnul cu un viciu - apa curge din ea. “. Deci, fiind într-o situație atât de dificilă, [materia] suferă transformări uimitoare, își asumă diverse imagini, trecând de la o schimbare la alta. „7
Dar dacă Bacon a trăit până la descoperirea energiei nucleare, radioactivitate, valuri de lumină, câmpurile gravitaționale, probabil s-ar fi schimbat tochku vedere: materia - este mai degrabă principiul solidificare, statice, în comparație cu Proteanism de energie și chiar mai mare de informații Proteanism, care poate lua forma de formula, gena, organism, raze de lumina, interactiunea cuantica. În cele din urmă, este posibil ca ființele umane - este un fluxurile multi-dimensionale ale semnalelor care trec prin spațiul tridimensional și percep că ele aparțin diferitelor dimensiuni ca „spiritual“ sau „mentale“. În contextul științei moderne, acționează materia mai mult ca principiu al capturii, energia de legare și de informații, care sunt mult mai ușor ca Proteus, sunt exceptate de la aceste lanțuri.
5. Toată această mobilitate și fluiditatea, amorfața și polimorfismul sunt, de asemenea, asociate cu deficitul, stadiul inițial al apariției tuturor "mișcărilor de mare", din "soluția primară". Proteismul este starea de început, o turbulență embrionară, percepută simultan ca un semn al vremurilor "vechi", "timpurii", când totul a fost pentru prima dată și schimbat rapid. Este caracteristic faptul că atunci când Proteus se oprește în cele din urmă în propria lui apariție, el se dovedește a fi un bătrân somnoros. Aceasta este runawaya existenței proteice: "protoformul" este embrionar în raport cu viitorul - și, în același timp, arhaic, arheologic în ceea ce privește acest viitor.
7. Protecția civilizației moderne
Am urcat în bazinul mileniilor, de unde a devenit brusc vizibil în toate timpurile. Protecția se mișcă spre viitor cu aceeași viteză cu care se mișcă în trecut. Proteismul este optimismul elegiac, care, la momentul nașterii, știe deja despre decesul său iminent. Proteanism absoarbe cantitatea de timp, ceea ce îi permite să fie la început - și vedeți-vă de la sfârșitul anului, indraznet experimentale - și suspin arhivă, lacrimă imaginație înainte - și se aruncă de viitor pentru un moment lung și memoria de rămas bun.
În continuare, vom caracteriza starea civilizației moderne în termeni de "proto-": un trecut îndelung în fața unui viitor îndepărtat. Unele definiții, tocmai datorită subdezvoltării lor prezente, se suprapun parțial.
Civilizația de la începutul secolului XXI:
1. proto-globală, așa cum încă mai este împărțită în lingvistică, națională, de stat, barierele culturale și religioase, și în care are loc viața de bază a majorității covârșitoare a populației. De-a lungul istoriei cele mai multe (99 la suta din timp speciei noastre), oamenii trăiau în mici triburi nomade, care ar putea asigura supraviețuirea nu mai mult de 50% din membrii săi. Treptat, au început să se formeze o comunitate mai mare, dar acum nu mai mult de 2-3 la sută din populația lumii trăiește „peste barierele“, ca să spunem așa, în noosfera planetar - intelectual și de afaceri de elită, unii politicieni, oameni de știință, artiști și jurnaliști. De-a lungul timpului, pământul va deveni un sat global - același spațiu de locuit și permeabile, ca orice sat, care este de o oră sau două puteți conduce în jurul valorii de la un capăt la altul. maestru civilizație globală toate sursele de energie și a planetei va fi în măsură să reglementeze clima, vremea, nivelul oceanelor, vulcanic și alte geologice, biosferă, procesele planetare. Potrivit oamenilor de știință, avem nevoie pentru a merge câteva sute de ani, la acest nivel de civilizație - și am devenit recent conștienți de mișcare în orice direcție. 8
2. Proto-cuantum. Acest lucru înseamnă că nivelul cuantic al structurii materiei, la care știința a pătruns în secolul XX, va fi baza pentru o practici creative și de transformare viitoare. În special, deja lucrează la crearea calculatoarelor cuantice a căror putere depășește cu mai multe ordine de acum siliciu activ. Dar, cel mai important, manipulând cuantele, vom fi capabili să creăm noi forme de materie, inclusiv cele organice. Ea promite să rezolve problema de alimente și energie, a omenirii și de a converti toate tipurile de servicii de producție materiale și chiar de sănătate la nivel micro, în același timp, eliberarea presiunii și natura echipamentelor extinse din producția erei industriale a dinozaurilor.
8. Utopia și Apocalipsa
Atitudinea noastră față de viitor este la fel de utopică și apocaliptică. Ne temem de exact ce să Aștept cu nerăbdare să: apariția civilizației și mașini de gândire secolului psihotronice care ne pot face instrumentele de gandurile tale. Așteptăm cu nerăbdare la îndeplinirea tuturor dorințelor lor - și, în același timp, ne temem că această ultimă tehnorevolyutsiya distruge peretele despărțitor subțire între minte și realitate. Am intrat în eon este accelerarea timpului în pâlnie de panza de paianjen, la capătul căruia așteptăm necunoscut - perspectivele stingea al unui capăt la confluența Eros și Thanatos, dorința și moarte. Spre deosebire de decadenti, nu suntem atrasi de moarte, dar suntem constienti de posibilele fatalitati ale conducerii noastre. Cu fiecare deceniu, și în curând ar putea avea în fiecare an, iar luna, se va schimba limita de desen universul între interior și exterior, între gândire și existență. Cu o mână conducem caii progresului, iar cealaltă îi deflectăm. Suntem aproape și bloc:
De-a lungul eșecului fără fund în veșnicie,
Gâfâind, trotterul zboară,
- și vysotsky:
Puțin mai încet, cai, puțin mai lent.
10. Protecția și avangarda
Dacă te duci înapoi la sursa ultimului secol, este util să amintim că manifestele, cu rare excepții, au început să apară în calendar nu este floarea vârstei, și aproximativ 1908-1909 perioadă și în special frecventă în 1912-1913, și anume, chiar înainte de războiul mondial:
J. Romain. Viața unanimă. 1908 (Manifestul unanimismului).
FT Marinetti. Primul manifest al futurismului. 1909.
Viaceslav. Ivanov. Pacturile de simbolism. 1910.
A. Block. Cu privire la starea actuală a simbolismului rusesc. 1910.
D. Burliuk, A. Kruchenykh, V. Mayakovski, V. Khlebnikov. Slaba în fața gustului public. 1912.
M. de Unamuno. Arta și cosmopolitismul. 1912.
F. T. Marinetti. Manifestul tehnic al literaturii futuriste. 1912.
O. Mandelstam. Dimineața acmeismului. 1912 sau 1913.
N. Gumilev. Moștenirea simbolismului și acmeismului. 1913.
FT Marinetti. Programul politic al Futuristilor. 1913.
A. Dęblin. Tehnica futuristică a cuvântului. 1913.
Există o legătură între genul manifestului și cataclismul mondial? Poate un fel de conexiune și de acolo, pentru că manifestul - un gânduri Cataclysm timp marca de pauză. Când apar manifeste, o forță nouă și decisivă intră în lume și o confruntă cu locul obișnuit. Să sperăm că, Proteanism manifest nu prevestește un război mondial, și o nouă etapă a comunității globale. Pentru aceasta avem voința unei noi utopii, bazate pe logica unor lumi posibile; și cea mai recentă tehnologie de comunicare, capabilă să unească conștiința, fără a le împiedica libertatea. 15
Un scurt dicționar de noi termeni-concepte ale secolului XXI