Publicist german și politician, ideolog al revizionismului.
Prenume: Eduard
Prenume: Bernstein
Data nașterii: 06/01/1850
Naționalitate: Germania
Eduard Bernstein a intrat în istoria gândirii economice ca urmare a încercării sale de a revizui anumite dispoziții ale marxismului. El a inițiat fluxul Bernsteinismului sau revizionismului (un nume care nu a fost dat de Bernstein și pe care nu-l plăcea), împotriva căruia marxiștii conduși de Lenin s-au luptat furios.
Potrivit lui Bernstein, cu dezvoltarea în continuare a capitalismului, contradicțiile de clasă nu sunt exacerbate, ci sunt atenuate, iar poziția clasei muncitoare este îmbunătățită prin reforme de stat. Treptat, există o înrădăcinare pașnică în socialism, iar Bernstein declară un parlament ca instrument de transformare a societății burgheze, în care proletariatul trebuie să încerce să ajungă la majoritate.
În muncă Este posibil socialismul științific? (1901) Bernstein își formulează ideile despre modalitățile de reînnoire teoretică a marxismului. Socialismul este considerat de Bernstein din trei părți: ca teorie, principiile prin care are loc dezvoltarea socială (cunoașterea ca scop); ca doctrină - teoria luptei de clasă (are ca scop protejarea intereselor clasei), și ca o mișcare - interpretarea teoriei în ceea ce privește atingerea unui scop specific (transformarea sistemului capitalist într-o fermă colectivă controlat și gestionat). Teoria este sociologia - o știință care ne permite să identificăm modelele dezvoltării sociale. Dar nu ar trebui să substituim știința (teoria) cu o doctrină, adică să proclamăm scopurile luptei de clasă ca scopuri ideale pentru dezvoltarea societății. Sociologia este o știință care nu poate determina ce se va întâmpla în viitor. Poate înțelege tendințele. Dar nu este o chestiune de teorie și de știință să construim previziuni de dezvoltare, să nu mai vorbim de subordonarea lor la mișcările politice ca ținte. Și dacă se întâmplă - că ar trebui să fie privit ca un fenomen dăunător. Orice prevedere a doctrinei socialiste, care sa ridicat la rang de știință, va fi privită ca un postulat neschimbat în lanțul dovezilor sale logice. Și dacă există o strânsă legătură între teorie și practică, la care socialismul caută, acest lucru poate, în unele cazuri, să dăuneze mișcării practice. Omul de știință a ajuns la concluzia că socialismul ca o unitate de teorie și practică, în general, nu poate fi justificată științific, iar el nu avea nevoie de ea: de fapt, un program politic socialist nu poate fi decât în prezența în ea a unor sisteme morale și juridice. Și din moment ce știința trebuie să fie liberă de judecăți de valoare, atunci socialismul este învățat numai în măsura în care garantează libertatea de critică a elementelor pur științifice ale programului său
Critica de Bernstein se concentrează asupra acelor dispoziții ale socialiste și mai presus de toate învățăturile marxiști pe principiile practicii politice a mișcării muncitorești, care nu a funcționat, transformat într-o dogmă. Cu toate acestea, auditul Bernstein anumite prevederi ale învățăturilor lui Marx și Engels a fost percepută de cei mai mulți dintre contemporanii săi ca o respingere completă a teoriei și metoda de marxism, și programul său socialist - ca alternativă la ideile socialismului marxist.
Revizionismul în forma pe care a dat-Bernstein, a fost o consecință a dilema inevitabilă care sa dovedit a fi un partid politic în masă, care provine în primul rând în conceptele lor teoretice de negare radicală a ordinii sociale existente, dar în curând, din cauza situației economice și politice obiective, reorienta pe reformismului. Diferența dintre setarea teoretică pentru revoluție și practica mișcării de reformă democratică socială, la rândul său, de 19-20 secole și înregistrate Bernstein.
Cinstea intelectuală este principala caracteristică a gândirii lui Bernstein. El a fost primul dintre discipoli, tovarăși și urmași ai lui Marx și Engels, a ridicat problema statutului și eficacității socialismului marxist într-o nouă situație istorică.