Aproape două secole biserica a rămas neschimbată, în 1816-1820 a fost reconstruită marmura și clopotnita.
Din 1620, lângă biserică, a fost construit un templu din lemn al profetului Elisei, construit în memoria întâlnirii dintre țarul Michael Feodorovici, tatăl său Patriarh Filaret, care se întorcea din captivitatea poloneză.
În 1636 biserica Eliseevsky a fost înlocuită de o biserică de piatră și a stat până la mijlocul secolului al XIX-lea. Odată cu desființarea templului tronului său a fost transferat la Templul din apropiere Învierii, care Pokrovski capelă pereosvyatili în Eliseevskiy. Potrivit altor surse, Eliseevskiy templu a fost abolită, cu transferul tronului său în templul Învierii, în recuperarea Moscova, a ars în timpul invaziei lui Napoleon în 1812.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ferestrele templului au fost crescute, au primit cadre de tencuială în stil rusesc.
În anul 1897, în conformitate cu designul arhitectului AF Meisner, etajele superioare ale clopotniței au fost înlocuite cu altele noi în forme pseudo-clasice, după care clădirea a dobândit un aspect modern.
În 1930 templul nu a fost închis (datorită numeroaselor cereri de artisti celebri care au trăit lângă el pe stradă Nejdanova), dar clopotele au fost eliminate.
În 1963-1964, 1979 și 1982-1986, lucrările de restaurare au fost efectuate în biserică.
Originea numelui
În secolul al XVI-lea pe locul moderne benzi Bryusov, între străzile Tverskaya și Nikitskaya, a luat-o râpă adâncă lung, alături de care a existat mult timp o biserică de lemn în cinstea Adormirii Maicii Domnului.
Din numele templului este un loc al Moscovei (sau, cum se spune în zilele de demult, „tractul“) a primit numele de „Adormirea Maicii Domnului Ravine“ (viroaga). Acest tract a fost cel mai vechi din așa-numitul "oraș alb" al Moscovei.
Învierea Cuvântului
Dedicație pentru templu aparține sărbătoarea Învierii, dedicată restaurarea Templului Învierii din Ierusalim (mai bine cunoscut în întreaga lume ca Templul Sfântului Mormânt), în anul 335.
Se credea că, deoarece Biserica Învierii din Ierusalim, construit pe locul unor evenimente istorice reale asociate cu învierea lui Hristos, Biserica în alte orașe nu ar putea presupune că au același nume. De aceea, bisericile din afara Ierusalimului au fost construite de multe ori în numele Învierii, și anume, în cinstea sărbătorii, care „are o reputație pentru“ Înviere. Dar se întâmplă încă cazuri rare de construcție a bisericilor Învierii lui Hristos.
arhitectură
Clădirea templului (besstolpny one-headed chetverik) - tipică pentru biserica "ulichanskaya" și este un exemplu caracteristic al unei mici biserici besstolpnogo posadsky din secolul al XVII-lea.
Zidurile sale sunt finisate cu zakomars decorativ decorativ cu nișe; rame de ferestre modeste, pilaștri de colț cu semi-coloane, un profil strict al cornisa, zona columnare pe capul adânc, tambur fără ferestre - asta toate detaliile arhitecturale ale decorație.
Numai proporții generale bine conturate și o imagine destul de elegantă, deși simplă, a cadrelor de ferestre indică faptul că templul a fost construit de un arhitect remarcabil și experimentat în Moscova.
Compoziția inițială a clădirii sunt păstrate doar un mic templu bicolor patrulateră și trei părți absida și trapeza dvuhpridelnaya largă în stilul clasic și turnul clopotniță, adiacent la vest, construită în 1816-1820 gg.
Odată ce cvadrangul cu cinci găuri al templului a păstrat finalizarea zidurilor cu o entablatură largă, cu o centură de kokoshnikuri mari și un tambur cilindric al capului central, decorat cu arcuri.
Refectorul cu ovalul din capele laterale este prelucrat pe fațadele laterale rusticate la colțuri cu risalitas cu porticuri pilastru, frunze finalizate.