Cercurile de influență din Vest astăzi încearcă să construiască o nouă ideologie bazată pe cele mai recente realizări ale postmodernismului
O examinare mai atentă relevă că partea postmodernismului, care este folosit pentru construcții ideologice, de fapt, se bazează pe dezvoltarea „Școlii de la Frankfurt“. care se datorează apariției sale datorită revoluției din 1917 din Rusia. O anumită parte a marxiștilor, care au fost în timp, în Europa de Vest, dat seama repede că nu s-ar găsi un loc în Rusia, și au decis să se unească sub stindardul „marxism cultural“, spre deosebire de „marxism economic“, a avut timp - au crezut - să se discrediteze , în Rusia. În 1922, acest grup de marxiști s-au format organizațional și a apelat la ajutor băncilor. Reprezentanții cercurilor bancare au negat banii, menționând că nimeni nu va da bani marxismului, nici banii culturale. Ca rezultat, a existat o "școală din Frankfurt", care a prosperat în Germania până când naziștii au venit la putere. După 1933 cea mai mare parte a „cremwursti“ sa așezat pe nave la câteva săptămâni pentru a se găsi printre bagajele în portul New York.
Astăzi, prima generație a "Școlii de la Frankfurt" este goală, a doua generație a atins deja o vârstă semnificativă, însă ideile stabilite la diferite momente de reprezentanții acestei școli sunt vii și în cerere în Occident. Acestea ar trebui împărțite în filosofice și practice generale, subliniind separat tot ceea ce privește societatea civilă.
Termenul "societatea civilă" a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Anglia și a fost menit să desemneze stadiul civilizației umane care a urmat barbariei. În termeni moderni, termenul a apărut în inima Departamentului de Stat al SUA în 1969, într-un pachet de documente destinate Burmei, care a fost aleasă ca o platformă experimentală pentru realizarea acestei idei. Din această perspectivă, istoria Birmaniei (Myanmar) în ultimii ani este foarte indicatoare.
Trebuie spus că drepturile omului în acest context nu au o mare importanță. În primul rând, suveranitatea națională se află în prim plan. Lovitura suveranității și slăbirea funcțiilor statului conduc la apariția unei cantități uriașe de bogăție temporară orfană, secțiunea pe care se presupune că o vor face sponsorii acestei idei.
Printre sarcinile specifice care sunt rezolvate în cadrul ideii societății civile, eroziunea identității naționale este prima prioritate. Pentru că, de mult timp, relansarea persoanelor care nu aparțin culturii europene, în Europa, este binevenită. Astăzi, cinci milioane de oameni cu cetățenie germană sunt profesori islamici, iar germanii nativi nu o pot trece cu vederea. În special, acest lucru a dus deja la o creștere a popularității partidelor care sunt neo-naziste în mod deschis. În Marea Britanie, în urmă cu câțiva ani, regina a fost forțată să-și ceară scuze mufti-ului suprem al țării pentru comportamentul nepotului ei, care, ca cadet al unei școli militare, și-a numit colegul de clasă din Pakistan un "pachet". (abreviat la "pakistanezi").
Astăzi, ideile societății civile nu pot fi abandonate fără a crea o nouă preoție, adică oameni care au un drept exclusiv de a interpreta și de a aplica o nouă ideologie. Pentru ca astfel de ideologi să apară, propaganda adecvată se desfășoară în mai multe direcții. În primul rând, se proclamă sfârșitul "epocii de fapt" și se declară "epoca tratatului". Era faptul că a dat naștere la marxism și alte ideologii ale începutul secolului XX, este considerat a fi discreditat, și în loc de fapte, care erau bazate pe vechea ideologie, se propune să se mute la un acord: vom fi de acord democratic că astăzi negru și ceea ce este alb, iar atunci când acestea pot locurile de schimb. Prin această abordare, valorile tradiționale sunt atacate. În primul rând, conceptul de bine și rău, granițele dintre ele sunt neclare, iar linia de sus a sistemului, care se poate deplasa răul în bine, și vice-versa. Drept urmare, valorile persoanei sunt schimbate și devin mai ușor de gestionat.
Cu toate acestea, noua preoție nu poate împărți cu masele valori noi care decurg din principiul tratatului, atâta timp cât există o tradiție. În tradiție, sentimentul religios al persoanei își găsește expresie, se produce transferul valorilor culturale, dar, cel mai important, în tradiție există valori morale și etice care sunt transmise din generație în generație. din care societatea civilă este obligată să se elibereze. Prin urmare, critica credinței, critica Bisericii a devenit deja un fenomen mondial, care afectează negativ creștinismul în ansamblu. Publicitatea anti-alergică este esența celei de-a doua sarcini.