Procesul istoric: sensul și focalizarea acestuia
Oamenii s-au gândit mereu la semnificația propriei lor vieți, au vrut să înțeleagă pentru ce trăiau și ce esență și valoare a vieții lor au fost. În același timp, ei au căutat să răspundă la întrebările în care merge omenirea, să explice semnificația procesului istoric și a direcției sale. Cuvântul "istoric" este de obicei interpretat ca "un proces social, iar procesul istoric este văzut ca un proces de dezvoltare a societății. Procesul istoric constă într-o serie de cuvinte în care procesele materiale și spirituale cele mai strâns legate și chiar fuzionate. Întregul proces istoric în ansamblu există într-o anumită relație cu părțile sale, constând din natura și subiectul încorporat în el. Este, pe de o parte, rezultatul activităților oamenilor și, pe de altă parte, o persoană este văzută ca un produs al istoriei.
Idealiștii iau conștiința spirituală ca bază a procesului istoric. Astfel, Hegel a văzut esența și unitatea procesului istoric în mișcarea minții lumii. În opinia sa, progresul social se realizează numai în sfera spirituală, iar etapele sale corespund gradului de conștientizare a lumii date de mintea lumii.
Nu toți cercetătorii sunt de acord că istoria are sens. Deci VM Khvostov a crezut că încercările de a stabili un bun simț al istoriei umane sunt incontestabile. "Semnificația procesului istoric", a scris el, "nu este deloc clară pentru noi și toate încercările de ao stabili s-au încheiat cu un eșec complet. Una dintre cele mai proeminente încercări de acest gen aparține lui Hegel. "
Gânditorii tuturor timpurilor și popoarelor au înțeles diferit sensul procesului istoric și al forțelor sale de conducere. Cei care se bazau pe o înțelegere idealistă a istoriei, au pornit de la rolul determinativ al factorilor spirituali. Reprezentanții înțelegerii materialiste a istoriei au pornit de la faptul că procesul istoric este un întreg istoric auto-evolutiv în care relațiile sociale și factorii materiali joacă un rol determinativ.
Problema înțelesului procesului istoric a fost dezvoltată de-a lungul timpului în principal în linia tendințelor idealiste și religioase. Aici, ideile despre semnificația istoriei sunt asociate cu providențialismul, escatologia și căutarea forțelor supranaturale. Idealismul caută sensul procesului istoric și al direcției sale nu în istoria în sine, ci dincolo de limitele sale. Reprezentanții săi caută niște forțe misterioase inaccesibile minții umane, dar determină dezvoltarea întregii societăți. Semnificația istoriei în scrierile lor dobândește o colorare mistică, deoarece se afirmă că este imposibil să se dezvăluie cu ajutorul mijloacelor raționale de cunoaștere.
Interpretarea pesimistă a sensului istoriei este oameni ca spectatori pasivi de dezvoltare socială. În acest caz, pentru a nega nu numai sensul istoriei, dar, de asemenea, fiecare determinismul, tot felul de legi ale dezvoltării sociale. Istoria este văzută ca interpretare a prostii și ca un flux irațional de evenimente. De exemplu, Berdiaev a spus că sensul istoriei este indisolubil legată de eshatologia „care este doctrina sfârșitul poveștii, cu privire la rezultatul rezoluției istoriei lumii, pentru a înțelege realizările, mișcarea, și având un sentiment de finalizare“ 1. Un alt GI filosof rus Comisarii au scris că „înțelesul tot ceea ce există a fost să constea în unitatea tuturor cu Dumnezeu, pentru Dumnezeu Cuvântul întrupat în umanitate, și prin natura umană și lumea, și umanitatea, și prin el, și lumea materială unit și unit cu Dumnezeu, și în el a găsit sensul ființei sale. "2
Marxismul a oferit o explicație materialistă a procesului istoric, dovedind că nu există nimic misterios și misterios în istorie, că sursele de dezvoltare ale societății sunt în interiorul său.