Când se caracterizează dialectica, se folosește conceptul de "cerință". Se pot observa patru cerințe de bază ale dialecticii; în primul rând, obiectivitatea și comprehensivitatea considerentelor; în al doilea rând, examinarea subiectului în curs de dezvoltare; în al treilea rând, cerința de a ține seama de concretența adevărurilor. Încălcarea cerinței obiectivității și a considerației cuprinzătoare și, prin urmare, antipodul dialecticilor este sofistica și eclectismul.
Dialectica este de neconceput dincolo de principiul naturii contradictorii a tuturor lucrurilor sau, într-o formă de exprimare diferită și mai răspândită, în afara legii unității și a luptei contrare. Pe scurt, dialectica poate fi definită ca doctrina unității opuselor.
Opozițiile sau laturile contradicției se află simultan în relațiile de excludere reciprocă, interdependență reciprocă și identitate parțială, interpenetare.
Problema contradicției nu este disociată de problema esenței mișcării, acele schimbări care sunt constant comise atât în gândire cât și în ființă. Contradicția, deoarece interacțiunea contrariilor este interpretată în dinamică ca esență sau sursă internă a oricărei schimbări - de la deplasarea mecanică elementară și la dezvoltare. Această idee apare, de obicei, sub denumirea de lege a unității și a luptei contrare. Poate fi transmisă și după cum urmează: totul în lume este contradictoriu obiectiv; fiecare contradicție este non-staționară, modul de existență a unei contradicții este mișcarea, schimbarea; primul pas în înțelegerea esenței oricărei schimbări este identificarea inconsecvenței fenomenelor și a proceselor.
Datorită schimbărilor care au loc în acest subiect, el nu este niciodată egal cu el însuși și acționează ca unul contradictoriu intern. Chiar și o simplă comparație externă a două lucruri dezvăluie unitatea identității și a diferenței: fiecare lucru este simultan identic cu celălalt și diferit de celălalt.
Obiectul este unitatea de stabilitate și variabilitate, pozitivă și negativă, moartă și în curs de dezvoltare etc. Fiecare obiect, fiecare fenomen este unitatea opuselor. Fiecare parte a unui singur întreg există numai în măsura în care există o altă parte opusă acestuia.
1 parte este reciprocă. interdependența, interpenetrarea laturilor opuse, proprietățile, tendințele dezvoltării întregului - trăsătura cea mai esențială a oricărei unități de opuși.
A doua parte este negarea lor reciprocă (lupta contrarelor).
Deci, esența contradicție dialectică - este relația și relația dintre contrarii atunci când aprobă reciproc și nu recunosc reciproc, iar lupta dintre ele este forța motrice, o sursă de dezvoltare.
Lupta contrariilor este forța motrice, sursa dezvoltării: "Dezvoltarea este" lupta contrarelor. [270]
O trăsătură importantă a dezvoltării dialectice: mișcarea, dezvoltarea se realizează ca o mișcare de sine, o dezvoltare proprie.
Contradicțiile nu sunt ceva imuabil, neschimbător. După ce au apărut, se dezvoltă, trec prin anumite etape:
1) stadiul de dezvoltare, desfășurarea contradicțiilor;
2) stadiul de rezolvare a acestor contradicții este îndepărtarea acestei unități, dispariția ei, care coincide cu o schimbare calitativă fundamentală a subiectului. Fiecare entitate corespunde unei multitudini de manifestări variabile, fiecare calitate fiind diversă pe plan intern.
Mișcarea este o modalitate de existență a unei contradicții, iar o contradicție, la rândul ei, este esența sau sursa mișcării. Legea unității și luptei contrare are un caracter universal, adică operează în toate sferele vieții: de la cele mai elementare procese de la nivelul materiei fizice până la cele mai complexe fenomene ale vieții sociale și ale lumii spirituale a omului.
"Unitatea (coincidență, identitate, egalizare) a contrariilor este condiționată, temporară, tranzitorie, relativistă. Lupta contrariilor reciproce este absolută, ca absolut dezvoltare, mișcare". [271]
Astfel, esența legii unității și luptei contrariilor: aceasta este legea în virtutea căreia toate lucrurile, fenomene, procese contradicții inerente interne, direcții opuse și tendințe în starea relației și vzaimootritsaniya; opuși luptă interioară oferă un impuls pentru dezvoltare, ceea ce duce la o creștere contradicții permise într-o anumită etapă dispariția aspectului vechi și noi.
Ideea dezvoltării este principiul filosofic cel mai important și deseori definește dialectica drept doctrina dezvoltării, știința legilor dezvoltării. Cerințele esențiale pentru ideea de dezvoltare sa maturizat atât în filosofie, cât și în științele naturii. Ideile variabilității evoluției au fost exprimate de Buffon, Kant, Lamarck, Turgot, Condorcet. Pentru prima dată această idee se realizează ca un principiu fundamental în filosofia lui Hegel. În plus, ideea istoricismului ca punct de referință universal, fundamental, metodologic de abordare a totului și a tot ceea ce este tot mai afirmată în cultură.
Astfel de legi ale dialecticii ca legea trecerii schimbarilor cantitative la calitativa si inapoi, negarea negatiei caracterizeaza anumite aspecte ale procesului de dezvoltare.
Procesul de dispariție, distrugerea vechiului și apariția unui nou devine îndreptățirea sa în legea tranziției schimbărilor cantitative la schimbări calitative și înapoi. În afara relației și interacțiunii unui lucru cu ceilalți, nimic despre ele nu poate fi cunoscut.
Un lucru este o colecție a acelora sau a altor proprietăți, iar cunoașterea unui lucru înseamnă a stabili din care proprietăți se compune?
Însuși proprietățile unui lucru sunt o manifestare a ceva mai substanțial care caracterizează un lucru. Acest lucru este mai important - este calitatea lucrurilor. Calitatea definește un lucru exact așa, și nu altceva; reprezintă ceva mai mult decât un simplu set de proprietăți chiar esențiale, pentru că exprimă unitatea, integritatea lucrurilor, stabilitatea lor relativă, identitatea cu ea însăși.
Natura structurală a lucrurilor ne permite să înțelegem de ce o schimbare sau chiar o pierdere a anumitor proprietăți ale unui lucru nu conduce direct la o schimbare a calității sale. Calitatea unui lucru este identică cu finitatea lui.
"Viața și dezvoltarea în natură includ o evoluție lentă și salturi rapide, pauze în trepte." [272]
Finalizarea oricărui proces, un salt înseamnă un moment de schimbare calitativă a subiectului, un punct de cotitură, un stadiu critic al dezvoltării. Aceasta este perioada celei mai intense dezvoltări, când vechea, învechită este transformată, curățând locul pentru noi etape mai înalte ale procesului. Dezvoltarea poate fi reprezentată ca o "linie nodală de măsuri" (Hegel).
Formele tipice și cele mai comune ale salturilor:
1) forma unei transformări relativ rapide și ascuțite a unei calități în alta;
2) forma unei tranziții calitative graduale, atunci când obiectul nu se schimbă imediat și nu în întregime, ci prin elementele sale individuale, prin completarea treptată a schimbărilor calitative.
Formele saltului depind nu numai de natura obiectului, ci și de condițiile în care acesta se află. Această lege este interconexiunea și interacțiunea dintre aspectele cantitative și calitative ale obiectului, în virtutea căruia sunt mici, modificări cantitative inițial imperceptibile se acumulează treptat, rupe mai devreme sau mai târziu, subiectul să se oprească și să cauzeze schimbări calitative radicale ce au loc sub formă de salturi și depinde de natura obiectelor și condițiile de dezvoltare a acestora în diferite forme.
Legea negării negării. Un rol important în procesul de dezvoltare este jucat de negare. O transformare calitativă este posibilă doar ca o negare a vechiului stat. Contradicția unui lucru înseamnă că el conține o negare proprie.
"Nici o dezvoltare nu poate apărea în nici un domeniu care nu neagă formele sale vechi de existență". [273]
Semnificația dezvoltării dialectice este în acest fel de negare, ceea ce provoacă o dezvoltare ulterioară. Dezvoltare - este un lanț de negări dialectice, fiecare dintre care nu numai că respinge legăturile anterioare, dar, de asemenea, menține un rezultat pozitiv, conținută în ele, cu atât mai mult concentrându-se în eșaloanele superioare ale bogăției, în general. Refuz: 1) există o condiție și un moment de dezvoltare; 2) există un moment de comunicare între noul și cel vechi. Subiectul este refuzat și păstrat:
a) fără o dezvoltare prealabilă, nu ar exista nici o bază pentru forme noi;
b) tot ceea ce este păstrat din etapa anterioară de dezvoltare trece la pasul următor într-o formă în esență transformată.
Relația dintre forma originală și prima negare este o relație de contrariu, de două forme opuse. Nevoia de o nouă etapă de negare din cauza următoarelor: forma originală și că neagă, sunt opuse, ele conțin un rezumat unilateralitate, care trebuie să fie depășite pentru a face posibilă dezvoltarea în continuare. Deoarece negarea formei originale este negată, prin urmare, o dublă negare duce la restabilirea unor aspecte, caracteristicile acestei forme originale.
"De la afirmare la negare - de la negare la unitate cu afirmația, - fără aceasta, dialectica va deveni o negare goală, un joc sau un scepticism". [274]
2) tendința unei mișcări ascendente progresive;
3) ireversibilitatea negării negării.
1. Legea unității și lupta contrare arată un SURSĂ DE DEZVOLTARE. 2. Legea tranziției schimbărilor cantitative la descrierile calitative - MECANISMUL DE DEZVOLTARE. 3. Legea negării negării caracterizează direcția de dezvoltare.