Sunnah în utilizarea Sivak Ce este Sivak? Care este hotărârea Shari'ah despre folosirea sa? Ce ar trebui să fie un sivak, când și cum ar trebui folosit? Există soiuri de Sivak cu gusturi diferite - cu gust de lămâie, etc. Sunt poziția lor Shariah la fel ca Sivak obișnuit?
Sivak înseamnă curățarea gurii și a dinților cu o scobitoare, precum și un obiect pentru curățarea dinților, care este făcut din ramuri (și rădăcinile copacului arak).
Utilizarea Miswak este puternic recomandată, după cum se menționează în hadith de Abu Hurayrah - dar să fie mulțumit de el - ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:„Dacă nu am tem că va fi dureros pentru Ummah mea, mi-ar fi spus folosiți sivak înainte de fiecare rugăciune. " Legate de al-Bukhari (2/299) și Muslim (1/151). În versiunea al-Bukhari se spune: "Cu fiecare abluție (voodoo)".
Timpul când se recomandă utilizarea sivac:
Sivak se recomandă utilizarea, în orice moment din zi sau noapte, din cauza sensul general al cuvintelor de profetul "alaihi wa sallam, în hadith mai sus Aishei:„ Sivak curăță gura și provoacă plăcerea Domnului“
Oamenii de stiinta au identificat momente in care dorinta de a folosi sivac este chiar mai puternica:
1. Într-un abluțiunea mic și rugăciune, pentru că profetul „alaihi wa sallam, a spus:«Dacă nu am tem că va fi dureros pentru Ummah mea, aș fi comandat utilizarea Sivak înainte de fiecare rugăciune», și într-o altă versiune Hadith: "Cu fiecare abluție", așa cum sa menționat mai sus.
2. La întoarcerea acasă și aderarea la familia cum au fost transmise în mod fiabil în hadith Aisha - Allah să fie mulțumit de ea Allah - atunci când ea a întrebat: „Cum să înceapă Mesagerul lui Allah sallallaahu '? Alaihi wa sallam, când a venit acasă" , ea a răspuns: "Când a intrat în casa lui, primul lucru pe care la făcut a fost folosirea lui sivak." Hadith a raportat musulmanilor (1/220).
3. Imediat după trezire din somn. Este raportat că Khuzaifa b. al-Yaman - poate Allah să fie mulțumit de el - a spus: "Când Profetul sallallaahu" alaihi wa sallam sa ridicat noaptea (la rugăciune), a privit gura cu un sivak ". Hadisul a relatat despre al-Bukhari (1/98) și Muslim (1/220). "Curățit gura" înseamnă aici: clătită cu apă și curățată sivak.
4. În cazul unei modificări a mirosului din gură, fie datorită alimentelor cu miros puternic (usturoi, ceapă etc.), fie ca rezultat al foamei prelungite, sete etc. Pentru ca atunci cand spun ca siwak elibereaza gura, atunci vorbeste despre necesitatea de a folosi sivac, cand gura trebuie curata.
5. La intrarea în moschee, pentru că aceasta se referă la decorarea lui, care este comanda lui Allah pentru fiecare moschee. Cel Atotputernic a spus: "O, fii ai lui Adam! Puneți bijuteriile la fiecare moschee. Și, de asemenea, datorită prezenței în moschei a îngerilor și a congregației închinătorilor.
6. Când citim Coranul și în adunarea celor care Îl aduc aminte lui Allah, în timpul cărora sunt și îngerii prezenți.
Utilizați sivak în timpul postului:
Conform opiniei unanime a elevilor - Allah sa aiba mila lui Allah - nu există nici o problemă de a utiliza Sivak de post în primele zile de post, dar opiniile divergente asupra utilizării sale în după-amiaza - unii dintre ei au spus că nu este de dorit. Vederea corectă este că este Sunnah pentru persoana de post, precum și pentru cel care nu se rapid din cauza sensul general al probelor ce indică spre ea. Profetul „alaihi wa sallam, nu a făcut o excepție pentru o anumită perioadă de timp, iar textul cu un bun simț trebuie să rămână atâta timp cât nu există nici un text concret. În ceea ce privește aducerea ca dovadă a hadeeth, Ali b. Abu Talib - da anhu - că profetul „alaihi wa sallam, a spus:«Când vă păstrați un post, utilizați Sivak dimineața, dar nu și în după-amiaza», care a predat-al Darakutni, acesta este un hadis slab . Ibn Hajjar din "Talhis al-Habir" (1/62) a spus că isnad daif. Nu există nici o dovadă că aceste cuvinte aparțin Profetului, sallallaahu "alaihi wa sallam. În ceea ce privește cuvintele sale: „Cu adevărat, postul respirație mai plăcut la Allah decât mirosul de mosc“ (Al-Bukhari si Muslim 229, 2/806), folosind Sivak nu elimină mirosul, deoarece este cauzat de stomacul gol, care poate avea loc la începutul zilei, dacă persoana care a postat nu a mâncat înainte de zori. Toți oamenii de știință sunt de acord că este permis să se utilizeze sivac la începutul zilei. Acest lucru arată că utilizarea siwaak este de dorit (mustahabb) pentru întregul post, și nu există nici o diferență între utilizarea acestuia mai devreme în a doua zi sau la sfârșitul anului.
Ce ar trebui să fie un siluetă:
Oamenii de știință sunt unanimi în faptul că este mai bine să se utilizeze ramuri de copaci pentru sivac deoarece au un miros plăcut, sunt fibroase, ca o perie, care este convenabilă pentru îndepărtarea rămășițelor de alimente între dinți etc. În mod asemănător, în hadia lui Abd-Allah b. Mas'udah - poate Allah să fie mulțumit de el - a spus că a spus: "Am adunat ramurile arak pentru sivak pentru Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui". Hadisul la povestit pe Ahmad (3991) cu un isnad bun (vezi al-Irwa 1/104).
În absența ramurilor Araq, oamenii de știință au recomandat folosirea ramurilor unui palmier sau a unui măslin, dar haitiții despre acest lucru nu sunt autentici.
Opinia corectă este că, în absența Sivak, puteți folosi orice ramuri curățate și inofensive, în loc să purificați și să îndepărtați ceea ce rămâne pe dinți. De asemenea, periuțele obișnuite pot fi utile.
Ce nu poate fi folosit ca sivak?
Oamenii de știință au spus că este imposibil să se facă un sivak din ramuri otrăvitoare sau necurat și, de asemenea, să se utilizeze în acest scop tot ceea ce duce la sângerare, deteriorare sau boală.
Oamenii de știință din Fiqh au spus că este de dorit să se utilizeze un sivac de grosime medie și lungime. Sivak nu ar trebui să fie mai gros decât degetul mic și nu ar trebui să existe noduri pe el. Sivak nu ar trebui să fie atât de umed încât să se îndoaie cu ușurință, pentru că un astfel de sivak nu îndepărtează murdăria. De asemenea, nu trebuie să fie atât de uscat încât să vă poată răni gura sau să se prăbușească. Desigur, acestea sunt întrebări legate de excelență, deoarece dovezile existente nu limitează sivak la anumiți parametri, dar vă permit să utilizați orice fel de sivak cu care puteți obține rezultatul dorit.
Metoda de utilizare a sivac:
Cercetătorii din fiqh nu au fost de acord cu privire la mâna care să folosească sivak - dreapta sau stânga.
Cei mai mulți oameni de știință cred că este necesar să se folosească pentru această mână dreaptă din cauza sensul general al hadith Aishei - Allah poate fi mulțumit de ea Allah - care a spus: „Profetul" alaihi wa sallam, iubit pentru a porni de pe partea dreaptă, atunci când pune pe pantofi, dormea de la un animal de echitatie, se scalda in toate treburile lui. Hadith a fost de acord. Și, de asemenea, deoarece sivakul este un act de ascultare și abordare a lui Allah, ceea ce nu se face cu mâna stângă.
Un număr de oameni de știință au spus că este recomandabil să se utilizeze sivac cu mâna stângă, deoarece se referă la îndepărtarea impurităților. Aceasta este opinia binecunoscută a madhhab-ului lui Imam Ahmad, care a ales și Shaykh Islam Ibn Taymiyyah - poate Allah să aibă milă de el.
Unii cercetători au spus că, dacă scopul este de a urma Sunnahul, atunci ar trebui să fie folosită mâna dreaptă, iar dacă scopul este de a elimina impuritățile, atunci stânga. Cu atât mai corect este faptul că această problemă este deschisă, deoarece nu există un text de concretizare fiabil și fiecare dintre aceste opinii se bazează pe argumentele sale.
Fukaha este considerat de dorit să înceapă utilizarea sivac pe partea dreaptă și mișcările trebuie să fie orizontale, deoarece mișcările verticale (de sus în jos) pot răni guma. Printre eticheta sivak, au remarcat următoarele:
- Sivak nu poate fi folosit în prezența oamenilor sau într-un loc public, deoarece contravine decentei.
- Sivak trebuie spălat după fiecare utilizare pentru a curăța contaminanții. În haideeth "Aisha - poate Allah să fie mulțumit de ea - se spune că ea a spus:" Profetul sallallaahu "alaihi wa sallam, după ce a folosit Sivak, mi-a dat-o, așa că am spălat-o. La început am folosit acest sivak și numai după aceea l-am spălat și i-am dat-o. Hadith a relatat despre Abu Dawud (1/45).
- Sivak trebuie păstrat într-un loc curat.
Utilizați degetul în loc de sivak:
În rândul savanților, există dezacord cu privire la permisiunea utilizării unui deget în locul unui sivak în absența unei alternative. Mai apropiat de adevăr este părerea că folosirea unui deget nu poate înlocui o soare, pentru că aceasta nu are nici o bază în Sharia și acest lucru nu duce la curățarea cavității orale, ca în cazul sivacului și a echivalenților săi.
În loc de sivak, mijloace moderne pot fi folosite pentru a menține igiena orală, ca o periuță de dinți care elimină impuritățile și împrospătează respirația.
Nu este nimic condamnabil să folosiți sivak cu mirosul de mentă sau lămâie și alte arome, până când nu există nici un rău. Dar celui care observa postul, nu se poate folosi sivak parfumat, iar în ziua postului el trebuie să se limiteze la un simplu sivak.
Și Allah cel Atotputernic știe cel mai bine.