Inițial, sistemul Westphalian presupunea numai state ca actori transnaționali (în continuare - TNA), i. E. acționând în mod activ și formând tendințe de dezvoltare dincolo de frontierele naționale. În lumea modernă, împreună cu state precum TNA au devenit organizații interguvernamentale, organizații neguvernamentale (în continuare - ONG-uri), orașe, regiuni intrastatale etc.
3.1. State în sistemul politic modern al lumii
Conform dreptului internațional, toate statele au suveranitate și sunt egale unul cu celălalt. Cu toate acestea, pe măsură ce politicienii glumesc adesea, parafrazând expresia binecunoscută a lui J. Orwell, toate statele sunt cu siguranță egale, dar unele dintre ele sunt "mai egale".
Într-adevăr, statele diferă în numeroși parametri, inclusiv influența politică, puterea militară, potențialul economic, dimensiunea teritoriului, locația geografică și așa mai departe. Mulți dintre acești parametri sunt interdependenți.
cu venituri mici (765 USD și mai mici);
media (de la 766 la 9385 dolari SUA), acest grup este deseori împărțit în două subgrupe;
nivel ridicat de venituri (peste 9386 USD).
Unele state, indiferent de orice atunci când (urmează-suflare să țină cont de faptul că, în general, majoritatea statelor moderne, s-au format numai în secolul XX), uneori sunt foarte slabe. Acestea sunt adesea caracterizate de prăbușirea instituțiilor politice, a sistemului legislativ, a conflictelor intercomunale, a manifestărilor naționalismului. Exemple sunt Somalia, Afganistan, Rwanda etc. În literatura de specialitate, aceste state au fost numite nevalabile. Fiind slab, ei creează o amenințare la adresa stabilității și pentru Dru-GIH sunt tensionate reale sau potențiale de conflict în teritoriile lor se bazează adesea teroriști, traficanți de droguri, un comert ilegal cu arme-cursa tribuit.
În legătură cu schimbarea conținutului suveranității, se pune problema identității. Pacea încheiat în Europa, după Războiul de treizeci de ani și a marcat începutul unui sistem de state-națiuni, după cum sa menționat de către M. săritor, adus la viață ceva nou - și anume CHUV-TION de apartenență la această sau acea țară. Eroziunea identității de stat apare la sfârșitul secolului al XX-lea. Limba engleză este-sledovatelnitsa S. Strange subliniază faptul că statul nu mai poate permite o astfel de cerere de loialitate, ceea ce ar depăși cetățenii săi în ceea ce privește familia, societatea, etc. Doar câteva state sunt o excepție. În acest sens, punctul de vedere al secțiunii de Dekoff A. și K. Zhaffrelo vorbind despre slăbirea legăturilor grazh-DANINA starea lui.
Slăbirea identității „naționale“ de multe ori însoțită etsya formarea sa, în unele capacitate -, pe termen regional corporativ, național și, în unele cazuri, la nivel mondial (cosmopolită-CAL) - și este foarte contradictorie. Din acest motiv, un număr de cercetători spune pierderea identității, apariția identității „split-lennoy“, care duce la nivelul psihologic de incertitudine, îndoială. În această privință, A. Frank scrie că "psihicul nostru și chiar trupul par să se bazeze din ce în ce mai mult pe o identitate divizată și mozaică. În mintea noastră luptă Xia diferite straturi de loialitate:. Familie, grup etnic, națiune, CER-qui, TNK, una sau alta organizatie, poate chiar instituțiilor bazate pe idealurile universale ale umanismului "
Statul rămâne principala formă a organizării politice a societății moderne, principalul actor de pe plan mondial. În același timp, se schimbă și se dezvoltă, se adaptează la noile condiții și se adaptează la ea însăși. Conceptul de "suveranitate națională" nu dispare, însă se schimbă și conceptul de "suveranitate națională". Principala problemă este în ce mod va avea loc această evoluție, cum va interacționa statul cu alți participanți ai sistemului politic mondial, care devin din ce în ce mai evidenți.