Această rușine depersonalizantă, care este în mod obișnuit asociată cu puterea viziunii stricte a altcuiva, devine sursa unui fel de masochism moral, opusul perversiilor masochismului. Grădina sau Masoch cred că cealaltă nu este altceva decât un mijloc de a experimenta plăcerea. Pentru a vă asigura că ați întâlnit pe drum o persoană, și nu doar o jucărie sexuală. este suficient doar să se întrebe despre lumea interioară a acestei persoane, să învețe istoria vieții sale, să înțeleagă valorile pe care le pretinde. Perverse nici nu sugerează că puteți întreba un alt despre o "lume interioară". În timp ce persoana înșelată gândește doar la un singur lucru: celălalt se gândește la sine. Și poate că propria sa strategie de a construi relații, din cauza imposibilității de a fi realizată, distorsionează relațiile dintre oameni.
rușine posttraumatice provoacă o astfel de auto-eclipsare care traumatizat în cele din urmă începe să ezite partener: „Uite, ce am - în stare să spun rușinat. - Cum poți să vrei să iubească un ticălos ca mine? Să mă iubești, este necesar să găsească în mine ceea ce se așteaptă. Voi face totul pentru a deveni cel puțin puțin vrednic de afecțiunea ei ". O astfel de încercare de emoțională de a negocia cu tine dezumanizează rușine că - să-l iubească - în cele din urmă se pune pe depresiunii debilitante transportoare. De aceea, printre cei care sunt implicați în ajutor de sindrom profesional atât pe scară largă a burnout-ului: o sută treizeci și asistente medicale suferă din cauza lor [18]. Această situație este și mai caracteristică atunci când vine vorba de psihoterapeuți. Detașat relație atunci când medicul nu se pune în locul pacientului, eliberează doctor din experiența, dar în cazul în care medicul vorbind la un pacient aduce aminte orice momente dureroase ale propria biografie, pacientul este privat de participare și de îngrijire.
O rușine asemănătoare era prezentă în sufletul lui Sacher-Masoch, a cărui familie bogată se bucura de respect universal. fericire Incredibil: „Tatăl meu a primit un salariu imens și, printre altele, a avut un apartament de lux în clădirea Prefecturii Poliției, cu încălzire și iluminat, transportul său, o cutie la teatru - toate pe cheltuiala publică“ [20]. Puteți gusta mâncărurile delicioase, în timp ce copilul epuizat moare de foame de lângă masă? Pentru a vă bucura de o masă, trebuie să partajați o piesă cu ea. Experimentarea sentimente similare, puțin Leopold Sacher-Masoch a luat parte la luptele de stradă în Revolutionary Praga, în 1848. La vârsta de doisprezece ani, a urcat pe baricade și a fost în stare de ebrietate „foșnet uscat de focuri de arme, rulare comandant, strigând combatanți, strigăt rănit“ [21]. Din acest punct de naștere spiritual Leopold dedicat viața pentru a ajuta pe cei săraci și protejarea celor asupriți, având în nici un alt mod de a fi fericit, dar pentru a le face fericit. Atât pentru băieți cât și Witold Leopold, puterea și bogăția au devenit o sursă de rușine, pentru că se bazează pe umilirea altora. Poți să învingi rușinea, grăbindu-te să îi ajuți pe cei slabi și oprimați. La acest preț se obține relieful dulce și plăcerea erotică.
Rușinea atinge vârful la adolescenți - în acea perioadă a vieții, când dorința sexuală emergentă îi determină să fie interesați: "Cum mă văd ceilalți? Este nesemnificativ - din cauza zdrențelor mele, care servesc ca dovadă a sărăciei mele sau, dimpotrivă, nesemnificativ pentru că averea mea degradează pe alții? Sunt bogat sau sărac - în orice caz, sufăr din ce am citit în opiniile altora care mă privesc. "
Este posibil de a depăși rușinea, la fel ca și un sclav cumpără libertatea de ispitindu-gazdă, sau urcând până la baricade pentru a da soliditate propria imagine în îngrijirea asupriți sau intră pe masonii caseta să-și recapete demnitatea pierdută sau de a deveni un scriitor - să înalțe smeriți. În ziua sosirii sale la Auschwitz Primo Levi am aflat în pază-chimist, la fel ca și el, și a încercat să se apropie de el. Dar omul SS a lăsat prizonierul să înțeleagă că era "ca în palma mâinii tale". În ochii lui, Levi nu mai era bărbat. Prin urmare, ar putea fi aruncat în cuptor fără să se simtă vinovat. Dar când Primo Levi, aproape a pierdut forma sa umană, sa întâlnit Lorenzo, conservate, în ciuda realitatea ororilor, demnitatea lui, a început să se uite la el cu admirație, și a început să-l imite, vindecarea de rușine: „Trebuie să Lorenzo, care nu a uitat când Am fost și eu un om "[22].
Distribuiți această pagină