Orașul Orenburg, fondat în 1743, a fost inițial conceput nu numai ca un centru administrativ și militar, ci și ca un punct important în dezvoltarea relațiilor cu popoarele din Kazahstan și Asia Centrală. De aceea, statul nostru, interesat de o astfel de cooperare, trebuia să-și atenueze politica religioasă și să folosească anumite instituții religioase pentru aceasta. Din aceste motive, opt moschei apar una după alta în provincia Orenburg, dintre care una este moscheea Khusainia.
Ahmet-bai Khusainov - persoana cea mai unică a fost comerciantul primei bresle. Fiind o persoană notabilă și influentă în Orenburg, Ahmed-bai apelează la Administrația orașului pentru permisiunea de a construi o moschee, dar lui i se refuză acest lucru. Un an mai târziu, comerciantul persistent depune o a doua petiție. Iar cu această a doua încercare, prin eforturi incredibile, Ministerul Afacerilor Interne și guvernatorul însuși au primit permisiunea de a construi. Moscheea era numită Khusainia. Arhitectura sa este unică. Un minaret puternic seamănă cu clopotnița bisericii occidentale, acoperă o clădire oarecum imensă și asimetrică a moscheii. Decorul folosește elemente de stiluri europene. Moscheea a fost construită, probabil, cu speranța că va fi folosită pentru o madrasah, construită în curând lângă ea. Aceasta explică persistența lui Khusainov în alegerea unui loc unde era mai accesibil decât la marginea orașului.
Madrasah „Hussaini“ atunci când Husain moschee din orașul Orenburg a fost fondat în 1889 și construită în anul 1891 în detrimentul Ahmed Khusainova (1837-1910), la inițiativa sa și fratele său, Mahmoud Khusainova (1839-1910).
Frații Khusainov și-au dat seama că, fără dezvoltarea educației, nu se poate lupta împotriva întârzierii vechi și a sărăciei și a considerat că este datoria lor de a aduce o contribuție fezabilă la cauza iluminării. Pe drumul spre realizarea viselor, frații au deschis o nouă metodă de cursuri de pregătire inițială pentru profesori, o școală pentru femei.
Conform planului inițial, madrasa Khusainia urma să fie construită în satul Kargala, care avea la acea dată mai mult de 10 mii de locuitori și a fost numit oraș. Dar oponenții școlilor nou-școlare, cu ajutorul denunțărilor, au făcut interzicerea construcției sale în Kargala. Și Khusainovii au mutat construcția în orașul Orenburg, iar din materialul livrat în Kargala a fost construită o școală parohială cu o singură poveste.
Madrasah "Khusainia" din 1905 a fost amplasat pe strada Gostinodvorskaya (acum strada Kirov). Cladirea cu trei etaje a fost construita sub îndrumarea maistrului si maistrului Hammat Sayfutdinov. Aici este moscheea, casa imamului, o casă cu două etaje pentru profesori și angajați. Pentru construcții, au fost cheltuite mai mult de 43.364 ruble.
O nouă clădire cu trei etaje din piatră montană cu încălzire centrală și iluminat electric a fost finalizată în anul școlar 1905/1906. A găzduit săli de clasă, săli de clasă, biblioteci, o școală internată și o cantină. Pentru adăpostirea studenților nerezidenți au fost asigurate și alte case. Khusainova în oraș. Aceste case prin voință trebuiau să fie considerate proprietatea madrasahului "Khusainia".
În timpul vieții sale, în Kazan, Ahmed-bai împreună cu Mahmut-bai, timp de 10 ani, au construit 20 de moschei cu madrassas atașate de ei. La cea mai mare comanda de școli tătare a permis să se deschidă doar în moschei, precum și în moschei disponibile au fost madrassas, în cazul în care baza noii necesitatea de a construi o moschee. Prin urmare, șantierul moscheii din Khusainov a fost ales în astfel de sate unde nu existau școli. De asemenea, au deschis școli în locuri de târguri (Makaryevskaya, Irbitskaya, Nizhny Novgorod etc.), în Samarkand, Kokand, Mecca etc.
Frații Khusainov au ținut un număr mare de cercetători în diferite instituții de învățământ superior și secundar profesional din țară și străinătate. sume mari pentru plata anuală a burselor studenților facultăților medicale, filologic diferite universități din Rusia, Egipt, Liban, Turcia, Siria, precum și studenții de ambarcațiuni, reale, de vânzare cu amănuntul, au fost identificate școli comerciale și licee din Rusia. Fellows sunt aleși dintre studentele cei mai capabili și harnici „Husain“ sau alte madrassas - a ales pe cei care au avut nici un mijloc pentru a obține educație.
Din perspectiva zilei de azi, este interesant să învățăm în madrasa Khusainia. Ea a fost condusă, conform noilor metode, cu un accent mai mare pe obiectele seculare și naturale. În plus față de elementele de bază ale religiei islamice, a studiat tătară și arabă în madrasahs învățat următoarele subiecte: tătară, rusă, arabă, germană, franceză, tătară, rusă, arabă, literatura iraniană, istoria rusă, istoria tătară, filozofia, doctrina moralității, jurisprudență, pedagogie, psihologie, logica, metodologia de diverse articole, igienă și cunoștințe medicale, gimnastica, caligrafie, desen, pictură, afaceri de tranzacționare, economie politică, aritmetică, algebră, și forței de muncă.
La sfarsitul claselor secolul al nouăsprezecelea sunt grupate în categoriile 3 clasă primară (ibtidaiya), 4 mediu de clasă (Rushdie), clasa 4, pregătitoare pentru clasă superioară (igdadiya) și 3 (Gauss). Deoarece pe parcursul claselor de mijloc predate copiilor în diferite programe, pentru a intra în categoria „igdadiya“ din alte școli a fost organizată o clasă pregătitoare de un an - „tahziriya“. A absolvit categoria "igdadiya" a primit un certificat și titlul de profesor de liceu. După cum vedeți, pentru a obține o diplomă de absolvire a unei educații complete într-o madrasah, băieții au trebuit să depășească patru pași. Dar elevii cei mai capabili ar putea trece un program de doi ani într-un an.
Curricula și programul au fost îmbunătățite în mod constant în funcție de cerințele timpului și publicate pe scară largă în presă. Aici este o listă de doar câteva dintre subiectele care sunt predate în madrasele în timp ce: ahlyak (studiul moralității), Koran, doctrina, teologia, cult, Fiqh (jurisprudenta) - au fost în tătari și arabă. De asemenea: istorie, caligrafie, cântând cântece religioase, rusă, arabă, limbile tătară, matematica, fizica, desen, trigonometria, psihologie, logica, contabilitate, astronomie, fundații medicale, și multe altele. Predarea în madrasele efectuate pe metode noi, cu un accent mai mare pe obiectele seculare și naturale din program au fost, de asemenea, disciplina religioasă.
Dar trebuie remarcat faptul că inițial madrassas „Hussaini“ este gata, nu miniștrii de cult religios, și profesorii din școlile primare, secundare și înalte, și instituții culturale și economice ale lucrătorilor, adică, specialiști de un profil amplu și oameni educați cuprinși. Dacă copiii și-au ales calea slujbei religioase, în plus față de toate examinările, au trebuit să predea încă unul, personal mufti. Transferabil și finale în toate clasele și ranguri în madrasa a fost realizat în public cât mai mult posibil, cu implicarea unui număr mare de cadre didactice din alte școli și reprezentanți ai diferitelor segmente ale populației din diferite orașe. Feedback-ul acestora despre examen a fost ulterior publicat în presă. Madrasah a fost popular printre popoare până când a fost închis de autorități în 1919.
Ultima ediție a madrasahului Khusainia a avut loc în 1919. În cei 32 de ani ai Madrasa, 2050 de oameni au învățat. Din zidurile madrassas lideri de stat și de partid din „Hussaini“, lideri religioși, scriitori importanți, jurnaliști, lideri ai educației, științei și culturii popoarelor din grupul de limbi turcice.
Toți absolvenții și studenții madrassas dificil de lista, dar care ar trece madrasa rol a jucat în viața lor, dau un citat absolvent: „Tot ceea ce am reușit să fac în viață în timpul activităților lor, datorez această madrasah pentru perspectiva mea și dorința de a servi poporul Ea a format acolo. " SS Churaev.
La începutul secolului XX, pe baza madrassas "Hussaini" au apărut primele universități sovietice: TINO (Tatar Institutul de Educație), vin (Oriental Institute of Education) Bino (Bașchiră Institutul de Educație), filme (Kazan Institute of Education), care a jucat un rol imens în victoria revoluției culturale din Rusia în acele momente dificile.
În ultimii 120 de ani, oferă oamenilor cunoașterea spirituală a instituțiilor de învățământ musulmane istorice ale orașului Orenburg - madrassas „Hussaini“, celebru în timpul său mult dincolo de granițele provinciei Orenburg, și care este asociat cu multe figuri istorice, nu numai din regiunea noastră.
LISTA LITERATURII UTILIZATE:
Student al Institutului de Istorie și Economie Naturală OGPU
2 Răspunsuri
Lasă un Răspuns Click aici pentru a anula răspunsul.
Trebuie să fiți conectat (ă) pentru a posta un comentariu.