ÎNTREBARE 1. Subiectul și metodele filosofiei.
Subiectul este cercul de întrebări pe care filosofia îl studiază. Structura generală a subiectului filosofiei, cunoașterii filosofice este de patru secțiuni principale:
ontologie (doctrina ființei);
gnoseologie (doctrina cunoașterii);
Principalele probleme investigate de filosofie.
În cadrul acestor patru secțiuni principale ale filosofiei, se pot identifica o mulțime de întrebări particulare pe care le studiază:
materia (substanța), formele sale;
constiinta, originea si natura;
relația dintre materie și conștiință;
omul este esența și existența lui;
sufletul, lumea spirituală a omului;
societate și om;
sfera spirituală a societății;
sfera materială și economică a societății;
formațiuni socio-economice, civilizații;
perspective ale unei persoane, ale societății;
ecologie, probleme de supraviețuire;
influența subiectului cognizant asupra procesului cunoașterii și a rezultatelor sale;
cunoștințe limitate și infinite;
dialectica și legile sale;
Principalele metode de filozofie (căi, mijloace prin care se desfășoară studiul filosofic) sunt:
Dialectica - o metodă de cercetare filosofică, în care lucrurile, fenomenele sunt considerate flexibile, o serie critică în ceea ce privește contradicții interne, schimbare, dezvoltare, cauze și efecte. Unitate și luptă contrare.
Metafizica este o metodă opusă dialecticilor, în care sunt considerate obiecte:
Separați, ca și ei înșiși (și nu din punctul de vedere al interconectării lor);
Statică (ignoră schimbările constante, mișcarea de sine, dezvoltarea);
În mod neechivoc (căutarea adevărului absolut este efectuată, controversa nu este atenționată, unitatea nu este realizată).
Dogmatismul este percepția lumii înconjurătoare prin prisma dogmelor - o dată pentru totdeauna credințe acceptate, nedovedite, "date de sus" și având un caracter absolut. Această metodă era inerentă filozofiei teologice medievale.
Sophistica este o metodă bazată pe deducerea de la fals, dar artificat și incorect prezentat ca premise adevărate (judecăți), o nouă premisă, logic adevărată, dar falsă în sens sau orice altă metodă avantajoasă pentru destinatar. Sophistics a fost obișnuit în Grecia antică, a avut scopul de a nu obține adevărul, ci a câștiga o dispută, dovedind "orice pentru oricine" și a fost folosit ca recepție pentru oratorie.
Hermeneutica este metoda corectă de citire și interpretare a semnificației textelor. Răspândită în filosofia occidentală.
În același timp, ambele direcții în filosofie și în metodele filosofice sunt:
Atunci când metoda materialistă este într-adevăr, percepută ca fiind de fapt existente, materia - ca substanță primară, și conștiința - modus ei - este o manifestare a mamei. (Metoda materialist-dialectică a predominat în filosofia sovietică și este folosită pe scară largă în limba rusă modernă).
Esența metodei filosofice idealiste este recunoașterea ca primul principiu și forța determinantă a unei idei, și materia ca derivă a ideii, întruparea ei. Metoda idealistă este deosebit de răspândită în SUA în mai multe țări din Europa de Vest (de exemplu, Germania).
Piricul - Metoda și direcția în conformitate cu cunoștințele pe care baza procesului cognitiv, cunoștințele pe experiența obținută în principal ca urmare a percepției senzoriale. ("Nu există nimic în gândurile mele, care nu ar mai fi fost înainte în experiențele și senzațiile senzuale.")
Rationalismul este o metodă filosofică și o direcție în filosofie, în virtutea căreia cunoașterea adevărată, absolut fiabilă poate fi realizată numai cu ajutorul rațiunii (adică derivată din mintea însăși) fără influența experienței și a senzațiilor. (Totul poate fi pus la îndoială și orice îndoială - aceasta este lucrarea gândirii, a rațiunii).
4. Caracteristicile filozofiei antice. Pre-Socratics: Reprezentanții principali și viziunile lor filosofice
Conceptul general al școlilor filosofice pre-Socratice.
Primele școli filozofice ale Greciei Antice, pre-socratice, au apărut în secolele VII-V. BC în politicile antice grecești vechi care se aflau în curs de dezvoltare. Cele mai renumite școli filozofice timpurii ale Greciei Antice sunt:
școala lui Heraclit din Efes;
Trăsăturile caracteristice ale școlilor filosofice pre-Socratice au fost:
pronunțat cosmocentrism;
o atenție sporită la problema explicării fenomenelor naturii înconjurătoare;
căutarea primului principiu care a dat naștere la tot ceea ce există;
Hylozoism (animație de natură neînsuflețită);
doctrinaire (nondiskussionny) natura doctrinelor filosofice.
2. Școala Miletus ("fizica") - Thales, Anaximander, Anaximenes.
Școala Miletus a existat în Grecia Antică în VI. BC și și-a luat numele din numele orașului în care a fost întemeiată: Milet - o politică de comerț și artizanat în Asia Mică. Reprezentanții acestei școli au fost Thales, Anaximander, Anaximenes. Filozofii școlii mileesiene:
a avansat cu poziții materialiste;
au fost angajate nu numai în filozofie, ci și în alte științe - exacte și naturale;
au încercat să explice legile naturii (pentru care și-au primit numele - școala "fizicienilor");
căutat inițial pentru substanța din care a apărut lumea.
Thales (circa 640-560 î.Hr.) este fondatorul școlii mileziene, unul dintre primii învățați și filozofi greci. Thales, care a lăsat o mare moștenire științifică și filosofică:
considerat inițial totul apă ca apă ("arhe");
Reprezentarea Pământului sub forma unui disc plat, care se sprijină pe apă;
a crezut că natura neînsuflețită, toate lucrurile au un suflet (adică a fost un hylozoist - animă toate lucrurile);
a recunoscut prezența multor zei;
a considerat Pământul drept centrul universului;
S-a determinat cu precizie durata anului - 365 de zile;
a făcut o serie de descoperiri matematice (teorema lui Thales și alții).
Anaximander (610 - 540 î.Hr.), discipol al lui Thales:
începutul tuturor lucrurilor considerate "apeiron" - substanța eternă, incomensurabilă, infinită, de unde totul a apărut, totul este și în care totul este transformat;
a scos la iveală legea conservării materiei (de fapt, a descoperit structura atomică a materiei): toate lucrurile vii, toate lucrurile constau în elemente microscopice; după moartea organismelor vii, distrugerea elementelor de substanțe ("atomi") rămâne și, ca urmare a noilor combinații, formează lucruri noi și organisme vii;
în primul rând a prezentat ideea originii omului ca urmare a evoluției de la alte animale (anticipat învățăturile lui Charles Darwin).
Anaximenes (546-526 î.Hr.) este un elev Anaximander:
prima cauză a tuturor lucrurilor a fost aerul;
exprimă ideea că toate substanțele de pe Pământ sunt rezultatul diferitelor concentrații de aer (aer, înrăutăți, se transformă mai întâi în apă, apoi în siloz, apoi în sol, piatră etc.);
a făcut paralele între sufletul unui om ("psihic") și aer ("pneuma") - "sufletul cosmosului";
au identificat zeități cu forțele naturii și corpurile cerești.
3. Heraclitul din Efes.
Heraclit din Efes (2-a repriză VI - prima jumătate V cc BC.) - un filosof grec fondator materialistă direcție filosofică majoră (a aparținut inițial școlii logice):
începutul tuturor lucrurilor a fost foc;
a scos la iveală legea unității și luptei contrare - legea cheie a dialectică (cea mai importantă descoperire filozofică a lui Heraclit);
a crezut că întreaga lume se află în mișcare și schimbare constantă ("nu puteți intra de două ori în același râu");
a fost un susținător al ciclului de substanțe din natură și al naturii ciclice a istoriei;
a recunoscut relativitatea lumii înconjurătoare ("apa de mare este murdară pentru oameni, dar curată pentru pești", în situații diferite același act al omului poate fi atât bun cât și rău);
o divinitate universală, atotputernică, a considerat Logosul - Mintea Universală;
a susținut materialitatea sufletului uman și mondial;
a fost un susținător al cunoașterii senzuale (materialiste) a realității înconjurătoare;
forța motrice a tuturor proceselor a considerat lupta: "războiul (războiul) este tatăl tuturor și mama tuturor".
Pythagoreans - suporterii și urmașii lui Pythagoras (a doua jumătate a VI - începutul secolului al V-lea î.Hr.), filosoful și matematicianul grec antic:
prima cauză a tuturor lucrurilor a fost considerată a fi numărul (întreaga realitate din jur, tot ceea ce se întâmplă poate fi redus la un număr și măsurat cu ajutorul unui număr);
a pledat cunoașterea lumii printr-un număr (au considerat cunoașterea printr-un număr intermediar între conștiința senzorială și idealistă);
ei au considerat că unitatea este cea mai mică particulă din tot;
Eleatic - reprezentanții școlii filosofice Elea, care a existat în secolele VI-V. BC în vechiul Grec Polis Elea, pe teritoriul Italiei moderne. Cei mai renumiți filosofi ai acestei școli au fost parmenii, Zenon Elei, Meliss Samos.
a studiat problemele cunoașterii;
(părerea "doxa") și cea mai înaltă idealistă spirituală;
au fost suporteri ai monismului - au dedus întreaga multitudine de fenomene dintr-un singur început inițial;
ei au considerat totul ca o expresie materială a ideilor (au fost precursorii idealismului).
Atomists - școală materialistă de gândire, din care filosofia (Demokrit, Leucippus) „blocuri“, „pervokirpichik“, toate fiind considerate particule microscopice - „atomi“.
Democrit a fost considerat fondatorul tendinței materialiste în filozofie ( „linia Democrit“ - opusul „linia de Platon“ - direcția idealistă). În învățătura lui Democrit, pot fi evidențiate următoarele aspecte principale:
întreaga lume materială este formată din atomi;
atom - cea mai mica particula, "pervokrypchik" a tuturor lucrurilor;
atomul este indivizibil (această poziție a fost respinsă de știință numai în zilele noastre);
atomii au o valoare diferită (de la cea mai mică la cea mai mare), diferite forme (rotunde,, cârlig“curbe alungit, etc.);
între atomi există un spațiu plin de gol;
atomii sunt în mișcare perpetuă;
există un ciclu de atomi: lucrurile, organismele vii se dezintegrează, după care apar noi organisme vii și obiecte ale lumii materiale de la aceiași atomi;
atomii nu pot fi "văzuți" prin cunoașterea senzorială.
Arta similara:
Conceptul, subiectul și metoda filosofiei
Scopul acestei lucrări: să caracterizeze conceptul de subiect și metodă de filozofie. 1. Obiectul Filosofiei Filozofia este o astfel de zonă a activității spirituale.
Subiect. structura, funcțiile filozofiei dreptului
Cuprins Cuprins 2 Introducere 3 Obiectivele legii 5 Structura filosofiei dreptului 9 Funcțiile filosofiei dreptului 10 Concluzie. Astăzi, abordările cercetătorilor ruși în înțelegerea subiectului și a metodei filozofiei legii, specificul reflexiei filosofice și juridice.
Subiectul și funcția filosofiei (3)
Teste de lucru >> Filosofie
9 Referințe: 14 §1. Subiectul și funcția filosofiei Două definiții de bază ale subiectului filosofiei. 1. Filosofia este dezvoltată teoretic. rol în formarea imaginii științifice a lumii, metode de cunoaștere și activitate, contribuie la dezvoltarea conștienței.
Filozofie (note de curs). Filosofia ca un fel de perspectivă a lumii
Întrebarea 3. Subiectul și metodele filosofiei 1. Subiectul este cercul întrebărilor pe care le studiază filozofia. Structura generală a subiectului filozofiei. cunoștințe filosofice.
Esență, subiect și metodă a filosofiei. Concepte generale
foarte mult în comun cu cunoștințele științifice - subiectul. metode. aparat logic-conceptual; 2. Cu toate acestea. formele de vedere asupra lumii aparțin filosofiei. 6. Metode de bază ale filozofiei Principalele metode ale filosofiei sunt: Dialectica - o metodă de cercetare filosofică, cu.