Poate un creștin să meargă în instanță? Unii dintre miniștri cred cu sinceritate. că credincioșii nu ar trebui să se apere în instanță chiar dacă există o amenințare la adresa securității lor. Pentru a justifica această poziție, de obicei, urmăresc Sfintele Scripturi: „Și Eu vă spun: Nu vă împotriviți rău. Ci, oricui te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt „(Matei 05:39.)“ Nu judecați, ca să nu fiți judecați „(Matei 7: 1.)“ Acum, prin urmare, este absolut o voi care aveți litigii între voi. De ce nu trebuie să rămâneți jigniți? "(1 Corinteni 6: 7,8) și. Alții, cu atât mai mult cu încredere, insistă asupra faptului că Biblia are multe exemple de dovezi nu numai despre posibilitatea, ci și despre necesitatea unei protecții judiciare.
Multe aspecte care reglementează viața comunității creștine, inclusiv decizia privind atitudinea bisericii față de instanță, sunt reglementate de legea ecleziastică (sau canonică). Iar Biblia este principala sursă a legii bisericești.
De exemplu, în Noul Testament descoperim că W găină apostolul Petru a învățat primii creștini să fie gata să „dea un răspuns“ (apologia greacă - apărare, apărare, mijlocire ,. vorbire, a spus sau scris în apărarea cuiva), se aplică, în special, toate, la pregătirea de a păstra un răspuns la tribunal (1 Petru 3: 15-17). În cartea Faptele Apostolilor, există cazuri în care apostolii au fost nevoiți să recurgă la o instanță la el însuși și Biserica apăra. Un exemplu clasic este declarația apostolului Pavel, când a fost reținut și a fost pregătit pentru o flagelare publică, care a fost interzisă în mod expres de civile jus (dreptul cetățenilor romani) Apostolul, ca cetățean al Romei, a cerut un „tribunal al Cezarului“, adică protecția dreptului laic roman.
În Noul Testament, credincioșii au recurs, de asemenea, la ajutorul instanței pentru a rezolva disputele legate de dreptul civil. În caz contrar, de ce ar fi reproșat apostolul Pavel. de exemplu, comunitatea corintică, deoarece ei "sunt judecați de necredincioși". Aceasta înseamnă că practica a fost aceeași și că apostolul Pavel îl condamnă. dar nu neagă însăși ideea curții, care se opune "instanței bisericii" instanței mondiale. Conform planului apostolului Pavel, o astfel de curte bisericească ar trebui să fie un instrument ideal pentru soluționarea disputelor civile și juridice emergente. În dreptul modern, această instituție poate fi comparat cu instituția tribunalului arbitral, ale cărui decizii sunt legitime în cazul în care sunt necesare pentru recunoașterea sistemului judiciar de stat. În cazul în care litigiul nu poate fi soluționat de către biserică (arbitraj) instanța de judecată, deoarece problema nu este rezolvată, ea poate și trebuie să fie soluționate în instanța de lumesc, care este o „superioară, purtând o sabie“, și că, de asemenea, „... există un slujitor al lui Dumnezeu“ (Romani 13:14).
Ideea unei curți bisericești se găsește în cuvintele lui Isus Hristos însuși, care vorbește despre următoarele principii de soluționare a litigiilor. "În acel timp: Isus le-a spus ucenicilor Săi: Dacă fratele tău va păcătui împotriva ta, du-te și spune-i vina ta între tine și el singur; dacă te ascultă, atunci ți-ai cumpărat fratele. Dacă nu ascultă, luați cu el unul sau doi, pentru ca prin gura a doi sau trei martori să fie confirmat fiecare cuvânt. Dacă nu le ascultă, spune bisericii; Și dacă nu ascultă biserica, să vă fie ca un păgân și un colector de impozite "(Matei 18: 15-17).
Tema curții este, în general, una din cheile predicării lui Isus Hristos: de la ultima judecată, până la soluționarea anumitor cazuri. În același timp, este evident că Mântuitorul delimiteaza cea mai mare hotărâre pentru care nu vine credincios „... Cel ce crede în Cel ce Ma trimis are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață“ (Ioan 5:24). Acest lucru este concretizat și în cuvintele "... care M-ați judecat sau vă despărțiți?" (Luca 12:14). Astfel, Isus a subliniat. că există judecători și nu dorește să-și asume funcția. Judecând - agenți ai legii (judecători), precum și rolul legii de a restrânge și de a pedepsi răul, spre deosebire de Evanghelie - „iertarea lui Dumnezeu“, pentru a proclama iertare și
Comunitatea creștină a existat sub diferite structuri de stat și regimuri juridice și a trebuit să se supună legislației actuale. Istoria arată că creștinii și-au implementat cu succes drepturile civile și au primit protecție în instanțele seculare, ca și în soluționarea litigiilor civile. Deci, dacă este necesar, protecția împotriva urmăririi penale. Un exemplu în acest sens poate fi destul de procese corecte în Imperiul Otoman, în care creștinii au avut practic aceleași drepturi ca și musulmani, și, uneori, protecția suplimentară din cauza religiei lor. Nivelul de justiție în timpul domniei maurii din Spania arată, de asemenea, că un creștin poate să se adreseze instanței și să primească protecția drepturilor sale. Adică instanța ca instituție a existat și există sub orice regim politic, sub orice sistem de stat. Într-un stat democratic, care, în Constituție proclamă modernă Federația Rusă, sistemul judiciar este una dintre ramurile de guvernare, destinate să armonizeze sistemul social și politic, pentru a proteja interesele individului și societății din toate tiranie, trimițând totalul energiei umane în cadrul legal.
Rezumă. putem spune că un creștin are mult mai multe posibilități de a-și apăra drepturile:
1. Aceasta este cea mai înaltă instanță. Un judecător drept care mijlocește pentru credincioși și îi ajută în rezolvarea problemelor vitale
2. Curtea Bisericii, ca formă de instanță de arbitraj, care poate fi foarte eficientă atunci când respectă în mod corespunzător principiile Sfintei Scripturi
3. Curtea civilă sovietică, la care un creștin nu poate numai. dar trebuie, de asemenea, să recurgă, pentru că este cetățean al a doi regi dintr-o dată.
Eu, din partea mea, sunt întotdeauna gata să vă ajute și să fiți ghidul dvs. într-o instanță civilă pentru a vă sluji ca avocat creștin. Contactați-mă și vom încerca să găsim o cale de ieșire din situația dvs. prin lege și cu ajutorul lui Dumnezeu.
Avocatul creștin Konstantin Andreev.
Vizionați videoclipul pe această temă: