Filozof grec vechi. Sa născut în Lampsac.
Din 306 î.H. a locuit în Atena, unde a fondat o școală filosofică ("Garden" Epicurus). Din marea moștenire (aproximativ 300 de lucrări), mai multe scrisori au supraviețuit; aforisme și testament.
Filosofia Epicurului este împărțită în etică, fizică și canon (doctrina cunoașterii).
În etică, el a declarat adevărata natură a abilității unei persoane de a senzații (și nu mintea, cum ar fi stoicii), astfel încât sensul și scopul final al vieții umane -pentru a realiza placere. Plăcerea, în teoria sa, este absența suferinței. Cauza suferinței constă în om - este pasiunea si frica, din care este destinat să vindece oameni filozofie. Atingerea plăcerii este imposibilă fără o autocontractare ascetică. Rezultatul bun de viață - pacea netulburat de spirit (ATARAXIA), fericirea, identitatea de virtute, libertate și bucurie, dintre care cea mai mare sunt înțelepciunea, dreptatea, și mai ales de prietenie.
În fizica sa, mișcarea vârtejului atomilor este înlocuită de o cădere, se introduce conceptul de "greutate" a atomilor. Mai ales demn de remarcat învățătura deviația de atomi arbitrar la care se încadrează drepte care dovedesc lumile apariție (al căror număr este infinit) și libertatea individuală (adică, atomul și uman). În lupta cu conceptul tradițional al filosofiei naturale de rocă vechi a ajuns la o negare fără precedent de legi precise de sursa fenomenelor celestă de senzații și concepte de cunoștințe recunoscute se nasc din repetarea senzațiilor sau a criteriului anticipare a adevărului - senzații de corespondență, a cărei origine se explică demokritovskoy ieșirile de teorie.
Respingînd prezentarea mitologiei populare despre zei ca rău, am crezut că zeii sunt existența beatifică și senină în spațiile dintre lumile ( „metakosmii“ sau „Intermundo“) și nu intervine în viața lumii, care arată exemplul înțelept să urmeze.
Filozofia lui Epicur a fost o nouă etapă a atomismului vechi și a avut o influență semnificativă asupra filozofiei europene antice și moderne.