Irina MASHEVSKAYA,
Sankt-Petersburg
Există o lucrare în literatura rusă despre care "vechii" sunt atât de îndrăgostiți să scrie. Nu, nu "Gazda lui Igor" - "Povestea lui Petru și Fevronia" de Ermolai-Erasmus.
Cu toate acestea, dacă povestea? Cu genul, experții nu au decis: povestea? viață? și poate un basm? Am convenit un fel de compromis - la început aproape un basm, iar Fevronia Peter este destul de comună, și undeva în mijlocul eroilor încep să „crească în“ o aură de sfințenie.
Poate că "Povestea", după cum cred unii cercetători, este un dublu vechi rusesc al celebrului vest-european "Legenda lui Tristan și Isolde"? Coincidențele complotului sunt evidente, dar. "Încălzirea" nu este aceeași. Ce știm despre pasiunea reciprocă a eroilor? Da plinătate, iubesc una pe alta dragostea terestră și păcătoasă, sau numai strălucirea spiritualizată în ochii lor? Viața inimilor eroilor din poveste este abia descrisă. Furtuni dacă fierbe, apoi în jur, nu înăuntru. Acolo, în adâncurile interioare ale sufletului, nu există nici o perturbare.
Deci, doar o poveste de uz casnic, adaptată nevoilor moralei creștine medievale? Există un astfel de lucru - în folclorul rus: despre o fecioară înțeleaptă, o persoană obișnuită care sa căsătorit cu o persoană bogată și nobilă. Deci, Fevronia știa, probabil, că nefericitul Peter Muromsky avea nevoie de serviciile ei și își dădu imediat seama de propriul ei profit. "Voi vindeca", spune el. - Lasă-l să promită că se va căsători. Planul a fost gândit în detaliu. Știam că prințul ar încerca să scape (bine, nu mi-am asociat soarta cu țăranul!) Și am înșelat. A dat un miracol miracol. De parcă ar fărâmița toate scabele, dar lăsați unul. Iar Peter este un simplu! - a ascultat și din nou toată parada. Apoi n-avea unde să meargă nicăieri. M-am săturat.
Da, în general, ar fi fost așa, dacă ar fi citit o poveste populară. Și "Povestea" între timp nu este un basm deloc. Ce anume? Viața. Dar special. Nu despre cei aleși. Este vorba despre cum oricine poate, sau mai degrabă, să fie obligat să devină sfânt. Dumnezeu forțează. A forțat pe cei care Îl iubesc (sau sunt capabili să iubească) și nu se opun Iubirii reciproce.
F euro este într-adevăr o virgină înțeleaptă. Doar aceasta nu este înțelepciune pământească, căutând întotdeauna pentru propriul său beneficiu și mai mult ca o înșelăciune și viclenie, ci o viziune evanghelie a Adevărului. Cum și de ce fiica unui simplu tăietor de lemn o capturează în inima ei, nu știm. Cu toate acestea, deja la prima întâlnire cu Peter Fevronia îi pasă doar de un singur lucru - salvarea sufletului său. Fata nu-l înșeală pe prinț pentru o secundă. El spune direct că trebuie să fie vindecat: "Dacă este sincer și umil în cuvintele sale, va fi sănătos!" Într-adevăr, nici o vindecare fizică nu este posibilă fără vindecarea spiritualului. Aceasta din urmă este întotdeauna realizată prin mijloace universale - umilință. Și aici începe cel mai important și mai dificil. Nici o umilință nu poate fi abstractă. Numai un refuz sincer pentru ceva concret și foarte important pentru o persoană, ceea ce a intrat în carnea și sângele său, este capabil să frâneze mândria. Pentru Peter Muromsky căsătorit un om de rând - cel mai bun și, probabil, singura modalitate de a face cu aroganța prințului (tronul fratelui și averea lui, el nu a vrut să). Deci, înțeleptul fecioară mi-a spus prințului: "Vreau să-l vindec, dar eu nu cer nici o recompensă de la el. Iată cuvântul meu către el: dacă nu-i devin soție, atunci nu este potrivit să-l vindec. " Doctorul și pacientul ar trebui să aibă un anumit nivel spiritual comun - încredere reciprocă sau mai degrabă - credință. În caz contrar, nu este corect tratamentul - este inutil. Astfel, calea de vindecare „Tale“, personajul principal poate fi reprezentat prin următoarea schemă aparent paradoxal: marry accepta = = = vindeca sufletul pentru a vindeca trupul.
La prima încercare, după cum ne amintim, sinceritatea față de Petru nu este dată. El a fost jenat: „Ei bine, după cum puteți - Prince DART broaște fiica să ia o soție!“ Și răspunde ceva de neînțeles. Să zicem, vindecă, după cum știe, și apoi se mărită. Fevronia, desigur, va simți imediat o minciună, dar nu va spune nimic. El va începe să se vindece și va promite să se vindece. De ce? După crustei unele comenzi să plece, atunci, evident, știe că boala va veni înapoi? Ea se înșeală. Deloc. Împărțind cu o poțiune, prințul se curăța imediat. Râie este necesar pentru vindecarea a fost completă, astfel încât sufletul a fost vindecat, sa întors, și de a fi „trimis la ea în mod rușinos.“ Cu rușine, pentru că a înțeles totul și sa pocăit. Fără furie Fevronija îl întâlnește, bucuros că Petru a biruit mândria și sa dat în mâinile lui Dumnezeu. Prințul va îndeplini această promisiune timp (pentru mai mult timp Fevroniya unul, dar Tatăl Ceresc a jurat în inima mea). Dar fata va păstra cuvântul ei. Se căsătorește pentru că știe: Petru este destinul ei. De la soarta - voia lui Dumnezeu nu scapă nici ea, nici prințul. „Deci asta e așa, - spune Ermolai-Erasmus - Fevronia a devenit o prințesă. Și au venit la pământurile lor ancestrale, orașul Moore, și a început să trăiască o viață evlavioasă, în nici un fel încalcă poruncile lui Dumnezeu ". Asta e tot. Așa cum ne amintim, basmele se termină mereu. Și cum eroii "vor trăi, trăi și face bine", nu este niciodată raportat. În primul rând, deoarece basmul trebuie să aibă un sfârșit fericit în conformitate cu legea genului; și în al doilea rând. Apoi, atât de multe lucruri la suprafață pe care haloul zână Daredevil, dar frumusețea și înțelepciunea draga lui mai mic, care rămâne.
Între timp, viața lui Petru și Fevronia abia începe. Principalul test al sfințeniei lor este înainte. Acum, dacă ei ar putea rămâne în obscuritate, trăiți singuri, ca să zic așa, "cultivați grădina voastră!" Dar, din păcate, "să trăiești într-o societate și să fii liber de societate este imposibil". O societate își impune regulile nescrise. Prințul binecuvântat Pavel moare. Moștenitorul tronului ar trebui să fie bătrânul din familie. Acesta este Peter. Este imposibil de refuzat - se intenționează de la naștere. Așa începe guvernarea sa, sau mai degrabă slujirea. Și viața pioasă liniștită așa cum era înainte. La urma urmei, oamenii trebuie să se ocupe de boieri, soțiile lor. Acestea din urmă au imediat un pământ pentru experiență. Ei (aroganța lor) au ofensat că deasupra lor - un țăran. Ei se plâng de soții lor și sunt fericiți să profite de motivul și de motivul prințului, de a-și asculta interesele momentului boierului. Și, dacă este necesar - pentru a începe o confuzie, apoi la cineva în apele tulburi și să iasă să se domnească, pentru că toate orice Rurik sau Sineusova genunchiului.
Observat că prințesa, „după ce a terminat o masă, nu după ordinea tabelului merge: Înainte să te ridici, aduna firimiturile în mâna lui, ca și în cazul în care e foame!“ - și prințul. Verifică, spun ei. Ce ar trebui să facă Petru? Cu voința subiecților care urmează să fie socotit cu - hapsân literalmente brațul soției sale. „Tragerea deschis-o, a văzut tămâie mirositoare și fum tămâie“ - ne-a spus despre miracolul marelui Ermolai-Erasmus și a adăugat că din ziua în care Prințul Peter mai mult decât experimentat. Mi-era rușine. Dumnezeul său la încrezut în necredință. Și dacă firimiturile se aflau încă în kulakul prințesei? Ce anume? După Fevronija pe obiceiul său lung, taraneasca le-a colectat într-adevăr din tabel, nu a putut colecta, amintindu-ne cât de greu devine hlebushek - de altfel, este cea mai bună dovadă că a rămas aceeași, nu au prins aroganță și dispreț prințului. Conform legilor genului hagiografic (și logica minții medievale), această omisiune din partea Domnului este pur și simplu imposibil. El nu lasă grija de sclavi adevărați, care arată minuni, sau în somn shepnot pe care trebuie să le faceți. Asta Febronia, dreapta, a învățat cum să se acționeze pentru a rușine zadar boierilor și soțul molatic. Da, ea a avut o înțelepciune simplă și convențională ar fi de ajuns pentru a observa intrigile, ghici momentul decisiv și joacă strălucit rolul său. În orice caz, ne aflăm din nou publicul Fevroniya lupta dezinteresat sufletul celor aleși. Tronul Domnesc devine clar cât mai curând, a deranjati mult timp (și nu a fost niciodată de bun venit), dar lasă lui Petru, ea nu poate.
Și dacă ne uităm la paralele „Legenda lui Tristan și Isolda“, care este în cele incasabile, broaște dart fiica conexiune impenetrabile și Murom Prince. Ei, ca eroii vechiului saga, trec viața în mână până la capăt. Tristan și Isolda nu poate depăși izbucnirea bruscă a pasiunii în inima lor, în ciuda tuturor necazurilor pe care le aduce, și o serie nesfârșită de separații și Petru Fevronia sa alăturat niște fire invizibile spiritual, întreruptă doar de moartea lor o singură dată. Și în activitatea rolului Uniunii este Fevronija fiind un dublu, mai degrabă decât iubita lui Tristan.
Dar ajutorul vine înțelept, Fevronia, care este neclintit în credință. Creează un miracol cu pumnii, care se transformă în copaci mari, dimineața, cu coroane cu frunze. Aici, ei spun, Peter, uite - în funcție de credința voastră va fi. Și cu siguranță: boierii și cerșetoarea cerșesc ca ambii să se întoarcă - orașul este împotmolit într-o luptă sângeroasă. Moralitatea creștină este evidentă: expulzarea prințului și a prințesei era necesară pentru a rușina boierii, adică pentru a îndruma adevăratul la toți cei capabili. Petru și Fevronia sunt aleși și, prin urmare, "pescarii oamenilor" și nu ar trebui să se ocupe doar de mântuirea personală. Și s-au întors în cetatea lor "și au stăpânit în acel cetate, păstrând perfect toate poruncile și sfaturile Domnului." Viata, la fel ca un basm, are un final special, fericit.
„Oameni Foolish“ acest lucru este, desigur, nu înțeleg și să încerce să îngroape în mod individual, pentru că la scurt timp înainte de moartea sa, Petru și Fevronia a luat voturile monahale și, prin urmare, a făcut un jurământ de celibat. Dar Dumnezeu a judecat altfel, distrugând înclinația omului de a acționa conform regulilor, și nu prin alegerea personală, corespunzătoare fiecărui caz specific și asumându-și responsabilitatea personală obligatorie pentru ceea ce se face. "Și din nou dimineața erau sfinții într-un singur sicriu", a repetat triumfător Ermolai-Erasmus. Și noi, desigur, amintesc coroanele impletite ale copacilor, care a crescut peste mormintele Tristan și Isolda, care este, de asemenea, legate de ceva mai mult decât o pasiune și o poțiune de dragoste, dar nu încearcă să înțeleagă ce tip de forță le păstrează într-un singur câmp de dragoste.