Jean Bodin (Jean Bodin, 1529 sau 1530. Angers - 1596. Lan) - politician francez, filozof. economist, avocat. Membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept din Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatori ai științei politicii din cauza teoriei "suveranității statului" pe care o dezvoltă el.
De la mijlocul secolului XX este popular printre fanii clubului de fotbal „Toulouse“. care se consideră susținătorii săi consistente, scandând numele său și de ziua lui atârna o dimensiune poster 25x50 de metri, cu o reproducere a portretul pictat de un artist necunoscut și inscripția „Jean Bodin și TOULOUSE - pentru vârstele“
Jean Bodin sa născut în familia comandantului croitoriei din Angers. La o vârstă fragedă el a fost dat ordinului local al Carmelitelor pentru educație. Apoi studiază dreptul civil la Academia din Toulouse, unul dintre cele mai mari centre universitare din Franța, în secolul al XVI-lea. După ce a absolvit Academia, filozoful predă pentru o vreme.
Deci, fără să fi primit o profesorie, în 1561 Bodeen merge la Paris. să practice acolo ca avocat. La scurt timp după sosirea la Paris, el se apropie de un cerc care mai târziu a devenit nucleul unui grup care se opunea ambelor partide principale ale războiului civil. Acest grup, cunoscut sub numele de "politicieni", a susținut toleranța și puterea regală puternică.
La fel ca cele mai multe dintre susținătorii „politicieni“ partid Jean Bodin a fost aproape de curtea moștenitorului tronului francez, ducele Francois d'Anjou, dar după moartea sa a început să se încline în sprijinul Ligii Catolice.
În mai 1587, Boden a moștenit de la socrul său postul de procuror general Lana. După un timp, fiul croitorului devine primar al Lanei, iar în acest post el a susținut două termeni consecutivi, deși nu se deosebea nimic deosebit. La postul de procuror, el a încercat să nu se opună conștiinței sale și, de exemplu, a apărat viața unui om care dorea să fie executat din motive politice. Dar, prin recunoașterea sa, a luat parte la procesele a 200 de femei care au fost acuzate de vrăjitorie, mulți dintre ei terminându-și viața la miză. În opinia lui Boden, judecătorul, care a obstrucționat investigația vrăjitoriei, merita el însuși un foc de tabără.
El a murit în Lana în 1596 de ciumă.
Idei politice
Toleranța filozofului este de asemenea evidentă în eforturile sale de a reconcilia facțiunilor aflate în război religioase în statele general în Blois, unde a servit ca un deputat din al treilea Estate provincia Vermandois. Aceste idei găsim în principalele lucrări politice și filosofice ale Bodin - «Les șase livres de la République» ( «Șase cărți ale statului"), care a fost publicat în 1576, care a fost mai târziu (în 1586), a tradus în latină de numele "De Republica libri șase".
Potrivit lui Bodin, statul este administrarea unui număr mare de gospodării și a proprietății comune exercitate de autoritatea supremă [1].
Puterea suverană a statului este întotdeauna o putere permanentă care se deosebește de puterea temporală; este întotdeauna puterea absolută - puterea nelimitată de orice condiții, purtătorul acestei puteri îl poate transfera unei alte persoane ca proprietar; această putere este una, adică indivizibilă - nu poate aparține atât monarhului, aristocrației și poporului, nu poate fi împărțită într-o a treia.
Bodin - oponentul teoriei formei mixte a statului, care, la diferite momente, a aderat la Polybius. Cicero. Mor. Machiavelli.
El distinge trei forme ale statului: democrația. aristocrația și monarhia (în funcție de proprietatea asupra puterii acestui sau acelui suveran).
Democrația Boden evaluează negativ, pentru că "poporul - această fiară este multi-cap și nebun, cu greu nu face nimic bun. Încrederea lui în decizia afacerilor politice este ca și cum ai cere sfatul unui nebun. Lipsa aristocrației este instabilitatea, care este condiționată de metoda colectivă de luare a deciziilor. Defectul comun al democrației și al aristocrației este că "într-un stat democratic sau aristocratic voturile sunt numărate, dar nu sunt cântărite pe greutățile virtuții".
Cea mai bună formă de guvernare pentru a depăși criza politică și religioasă - monarhia, din moment ce corespunde direct natura puterii suverane, unitatea și indivizibilitatea ei. Boden - un susținător al unui ereditar, mai degrabă decât monarhie electivă, pentru că monarhul ales își asumă interregn, iar statul în acest moment, „ca o navă fără căpitan, aruncat pe valuri de revolte și înece de multe ori.“
Pentru putere absolută trebuie să existe trei limitări: suveranul în activitatea sa este legat de legile lui Dumnezeu, de legile naturale și de legile umane comune tuturor popoarelor. Tipuri de legi: legile stabilite de Dumnezeu; legi stabilite prin natura lor; legi stabilite de puterea suverană; legile stabilite de popor; legi stabilite printr-un acord general, în care provine puterea suverană.
În opera lui Bodin era un loc pentru tot ceea ce îngrijora de Franța secolului al XVI-lea și el a îndrăznit să privească lumea spirituală a contemporanilor săi, scriind despre aceste două lucrări îndrăznețe. Primul - "Demonomania vrăjitorii" (1580) - a reflectat atmosfera spirituală a epocii, când o persoană trăia în fantasmagoria demonilor și temerilor. În acest tratat, Bodin a descoperit una dintre principalele trăsături inerente epoca de tranziție: dezmembrarea vechii lumi și construcția noului, intensifică lupta diferitelor forțe în societate și în individ. De aceea, în astfel de perioade, credea el, o persoană ar trebui să fie deosebit de atentă și atentă la sine și la ceilalți, pentru a nu cădea în capcana ispitei sau păcatului.
Ultima creație a lui Bodin - "Heptaplomeres" (sau "Conversația celor șapte participanți") este cea mai îndrăzneață lucrare a gânditorului, menită să justifice înțelepciunea toleranței. În acest scop, Bodin a criticat creștinismul și la comparat cu alte religii. Astfel, șapte participanți - reprezentanți ai diferitelor credințe. În cursul disputei, Boden critică dogmele creștine despre natura divină a lui Hristos, despre Neprihănită Concepție, despre Trinitate, care arată imposibilitatea de a dovedi adevărul religiei cu ajutorul rațiunii. O astfel de critică a creștinismului este necesară de Bodin pentru a avertiza oamenii împotriva disputelor despre credință, pentru că au un singur rezultat - necredința, ceea ce este cel mai rău. Calea propusă de Bodin este gândirea umanistă liberă, credincioșia față de "religia universală", toleranța.
Boden a apreciat critic instituția de sclavie, susținând anularea treptată [sursa nu este specificată 695 zile].
lucrările
Boden a scris aproximativ 10 de lucrări, dintre care multe au fost retipărite activ în secolul al XVII-lea.
notițe
literatură
J. Bodin în ficțiune
Urmăriți ce este "Boden, Jean" în alte dicționare:
Boden Jean-Jean Bodin (1529 sau 1530, Angers 1596, Lahn) este un politician, filozof, economist, jurist francez, membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept din Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatori ai științei politice din cauza ... ... Wikipedia
Boden, Jean - (1530 1596) Gânditor politic și jurist francez. În lucrările "Metoda studiului ușor al istoriei" (1566) și "Șase cărți despre stat" (1576), evoluția procesului istoric, precum și apariția și formarea statului ... ... Științe politice. Dicționar.
Boden Jean - Jean Bodin și absolutismul stat Guvernului Jean Bodin (1529-1530 1596) în cele șase cărți pe țară a fost liber de ambele extreme ale realismului Machiavelli și utopismul Mora. Statul are nevoie de putere puternică, care să unească ... ... filosofia occidentală de la izvorul până în zilele noastre
Boden Jean-Bodin (Jean Bodin (1530, Angers, 1596, Lahn), gânditor politic francez, teoretician al dreptului natural, avocat. A studiat legea la Toulouse, apoi sa mutat la Paris. În 1576 a fost deputat din cea de-a treia moșie a statului general din Blois. În compoziția ... ... Marea enciclopedie sovietică
Jean Bodin - (fr. Jean Bodin) (1529 sau 1530 Angers 1596, Lan) este un politician francez, filozof, economist, avocat, membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept la Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatori ai științei politice din cauza teoriei pe care a dezvoltat-o ... ... Wikipedia
Jean Bodin - Jean Bodin (1529 sau 1530, Angers 1596, Lannes) este un politician, filozof, economist, jurist francez, membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept din Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatori ai științei politice din cauza ... ... Wikipedia
Bodin J. - Jean Bodin Jean Bodin (1529 sau 1530, Angers 1596, Lannes) este un politician, filozof, economist, jurist francez, membru al Parlamentului de la Paris și profesor de drept din Toulouse. Mulți cercetători sunt considerați fondatori ai științei politice din cauza ... ... Wikipedia
Boden - Boden: toponimul comunei Boden din Germania, în țara Rhineland Palatinate. nume de familie Boden, Jean (1529 sau 1530 1596) Politician francez, filozof, avocat. Bodin, Jean Baptiste (1811 1851) este un politician francez. (vezi Boden // ENE, fr: Jean Baptiste ... ... Wikipedia
BODEN - (Bodin) Jean (1530, Angers, 1596, Lans), franceză. Politi. gânditor, sociolog, avocat. A studiat legea la Toulouse, apoi sa mutat la Paris. În 1576 a fost deputat din cea de-a treia moșie din statele generale din Blois. În op. "Metoda de studiu ușor ... ... Enciclopedie filosofică