1. Biografia lui Thomas Hobbes 5
2. Opiniile sociologice ale lui Hobbes 7
Referințe 14
Relevanța lucrării constă în faptul că filosofia și sociologia lui Thomas Hobbes continuă să atragă atenția cercetătorilor. Valoarea filozofiei lui Hobbes pentru dezvoltarea gândirii politice moderne este enorm, și, probabil, în zilele noastre, aproape nimeni nu se va îndoi că Hobbes - unul dintre marii filozofi ai timpurilor moderne.
Scopul acestei lucrări este de a studia sociologia lui Thomas Hobbes.
Structura lucrării - această lucrare constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie și o bibliografie.
1. Biografia lui Thomas Hobbes
După absolvirea universității, Hobbes devine tutore al uneia dintre noile familii aristocratice. În acest moment, el are legături între cercurile de conducere, inclusiv printre cercurile instanțelor din Anglia. Dezvoltarea științifică și filosofică a Hobbes a jucat un rol imens sale patru călătorii pe continentul european (șederii sale în Europa, pentru un total de 20 de ani), cea mai mare parte din Paris. Ei au dat englezii gânditorii posibilitatea de a examina în filozofie profunzime, personal familiarizat cu reprezentanții săi cei mai importanți (în principal, de la Galileo, în timpul unei călătorii în Italia în 1646), și să ia parte în mod activ la discutarea celor mai importante probleme filosofice ale vremii. Treptat, Hobbes dezvoltă principiile învățăturii proprii. [3]
Prima schiță a sistemului lui Hobbes filosofic a fost opera sa în 1640, anul în care în câțiva ani răspândit în manuscrise (mai târziu, în 1650 a fost publicată ca două piese separate, dintre care primul este numit „natura umană“, și o alta - " Pe corpul politic ").
Continuând să aprofundeze și să reflecteze ideile sociale și politice, Hobbes a lucrat la cea mai mare publicație politică și sociologică Leviathan. Această lucrare a fost publicată la Londra în 1651. În cele din urmă, rupând cu partidul regal, Hobbes sa întors la Londra în același an. Aici el lucrează la unele probleme de politică practică cu Lord Protector al Angliei, Cromwell, conducând dezbaterea pe una dintre cele mai importante întrebări filozofice cu privire la libertatea de voință - cu episcopul Bramholom și continuă să se dezvolte sistemul său filosofic. În 1655 este publicat lucrarea lui Hobbes a corpului, «este prima parte a sistemului său, iar în 1658 secunde partea sa -» Oh, omule ". [16]