Printre indienii din Vestul Sălbatic, toate tipurile de brățări, inele, cercei și coliere de margele, gheare, dinți, oase, piei, etc. au fost larg răspândite. Unii au servit numai pentru decorare, alții au mărturisit curajul războinicului sau au fost amuletele lui.
Printre ponturi, Omaha, Kanz și osage erau coliere foarte populare din copci grizoni, fixați pe pielea de vidră. Decorații asemănătoare au fost găsite și printre alte triburi. Ele puteau fi purtate numai de războinici remarcabili. Cheyenes a făcut coliere chiar și din vertebrele de pește. De asemenea, erau coliere de degete umane filetate pe un cordon de piele tăiat de dușmani moarte.
Native brățări și inele americane
Inelele și brățările au fost populare printre toate triburile. Cheyenanii purtau brățări din fire de cupru și alamă. Berlandier scria: "Brațele din cupru, argint și coliere de margele, pe care le atrag ornamente de argint, sunt foarte apreciate printre comanches. Ele sunt întotdeauna atârnate cu astfel de brățări în timp ce vizitează presidio (fortificații mexicane). "
Unele ornamente aveau semnificație funcțională. De exemplu, Comanche și reprezentanții altor triburi purtau o brățară din piele pe încheietura stângă, care proteja mâna de coardele șirului. Rudolf Kurtz a scris în 1851 că asemenea brățări sunt de asemenea purtate de Aiel. Fox și Omaha. Cu toate acestea, el subliniază faptul că le-a văzut printre triburile din Missouri superior (Arikara, Hidatsa, Mandan, Assiniboine, Sioux, și Cree) - au avut mai multe arme și, prin urmare, bazat mai mult pe ei decât pe arcuri.
Multe ornamente au fost asociate cu viziuni personale sau au fost amulete obținute de la șamani puternici, oferind purtătorului o apărare magică. Alții aveau pur și simplu anumite proprietăți. Blackfoot, de exemplu, a crezut că coliere din dinți cal și de cerb au adus noroc și sănătate excelentă.
Inele în nas
Inelele și pandantivele care au trecut în septul nazal nu erau răspândite printre câmpii indieni, dar erau adesea purtați de vecinii lor, de exemplu caddo. Inelul din nas a fost lăsat la soțiile unor războinici renumiți din Kanza. Este, de asemenea, cunoscut faptul că în secolele XVIII și începutul secolului al XIX-lea au fost purtați de niște bărbați din Cheyenne. O veche shyenka la începutul secolului al XX-lea își amintea doar de trei bătrâni care purtau inele în nas. Inițial, decorațiile nazale Cheyenne erau cochilii suspendate dintr-o curea din piele subțire trecută printr-o gaură din septul nazal, apoi au fost înlocuite cu inele metalice.
Bijuterii pentru bijuterii
Picior de lemn a vorbit despre diferențele de ornamente pentru urechi ale indienilor, menționând că acestea vor avea întotdeauna afilierea tribale, „Cheyennes străpunse ureche atârna o dată un singur inel. Crowe a făcut doar o singură puncție și purta doar un inel sau un cerc din coajă, dar o atârnă sub ureche pe o curea țesută. La Sioux, printr-o singură puncție, a trecut un inel lung și, din capătul inferior al acestuia, un al doilea inel similar a atârnat. Pionii, Kiowis și Kiowa Apaches au făcut mai multe perforări de-a lungul marginii urechii și au introdus în fiecare orificiu un ringlet mic. În Arapaho și Ute ornamente pentru urechi care amintesc de Cheyenne „(din stânga Cheyenne amintiri picior de lemn sunt de mare interes, dar informațiile cu privire la ornamentele ureche de triburi diferite este extrem de discutabilă). Bijuterii bijuterie din cochilii din Crow ar putea fi purtate doar de războinici. Denig a raportat că Crow a făcut tăieturi uriașe în urechile lor, în care scoici sigilate de flori verzi și albastre, drenate într-o anumită formă. Aceste coșulețe, prin schimb, s-au mutat de la coasta californiană, de la trib la trib, până au ajuns la Crow. Găuri mari în urechi au fost făcute de alte triburi. Comanche numea skidi-pawnee nanket, ceea ce însemna Cut Ears, datorită obiceiului lor de a face găuri uriașe în urechi, în care au introdus decorațiuni brute. Cheyenne secolului al XIX timpuriu, de asemenea, taie prin gaura lungă de-a lungul marginii cartilajului urechii - din partea de sus a lobilor, după care perlele înșirate intinderi de margine de tendon. Mai târziu, în conformitate cu Grinnel, în cartilaj a început să facă o jumătate de duzină de găuri, care au fost introduse în vopsire. Piercing-ul urechii a fost o ceremonie scumpă, iar numărul de perforări a indicat bunăstarea familiei războinicilor. De exemplu, în Omaha, persoana care a condus ceremonia a primit un cal pentru fiecare puncție.
