Uneori, un sentiment de vină apare în situații mai simple, când suferința neintenționată este cauzată de cineva. În unele surse, vinovăția este în general definită numai ca urmare a acțiunilor care au avut consecințe negative asupra altora. Dar acest lucru este doar parțial adevărat. De exemplu, un soldat care a ucis și rănit în repetate rânduri nu se poate simți vinovat dacă este sigur că a făcut ce trebuia. Și al doilea exemplu: un fanatic religios care, din anumite motive, a rupt postul se poate simți foarte vinovat, deși nu a făcut nimic altora. Cu toate acestea, sentimentul de vinovăție nu ar trebui să fie înțeles mecanic primitiv.
Cine și de ce cauzează vina
Un copil mic este ușor de controlat - este suficient să îl țineți mereu ochii. Dar când un copil crește, începe să se miște liber și să ia decizii complexe independente, este imposibil să-l urmăriți. Dar cum să o gestionăm? Cum să menținem controlul, neputând să menținem permanent contactul personal? Soluția este simplă și elegantă: trebuie să "construiți" în psihicul său un program de supraveghere original care va bloca motivațiile pentru acțiuni nedorite. Rolul acestor paznici se realizează în primul rând prin rușine și vinovăție. Un simț mai primitiv al rușinii este pur și simplu dezvoltat în procesul de comunicare cu colegii care ridiculizează cu cruzime pe cei care comit acte rușinoase. Dezvoltarea sentimentelor de vinovăție este mai dificilă, dar oferă mai multe rezultate. Cultivând simțul viciului copilului, părinții îi pot îndruma comportamentul în direcția dorită.
Nu disprețuiți manipulările pe baza sentimentelor de vinovăție și de stat. De exemplu, în instanțele din multe țări, recunoașterea vinovăției lor și pocăința pârâtei pot atenua oarecum pedeapsa. Astfel, statul încurajează un sentiment de vinovăție pentru comiterea unor acțiuni nedorite. Dar biserica a obținut cele mai mari rezultate în aplicarea vinovăției pentru conducerea omului. Construind imaginea unui credincios ideal care urmează poruncile și îndeplinind toate preceptele religioase, biserica impune în mod activ un sentiment de vinovăție tuturor celor care se șterg conformitatea cu această imagine. Biserica a creat un concept complex și puternic de păcat și pocăință, centrul căruia este o experiență permanentă a sentimentelor de vinovăție pentru credincioși. Acționând în acest fel, liderii religioși până în secolul al XX-lea au ținut sub control mințile și sentimentele cetățenilor lor, iar în unele locuri ceva similar continuă și astăzi.
Sentimente de vinovăție - bine sau rău?
Cum sa scapi de sentimente de vinovatie
Ca un psihoterapeut practica, eu sunt în mod constant confruntat cu o situație în care profund ascuns, trudnoosoznavaemoe vina subminează psihicul uman, provocând suferințe fizice și mentale. Și apoi devine necesar să scăpăm de sentimente de vinovăție. Ca un chirurg, eliminați unul câte unul profund înrădăcinată în fragmente ale corpului de obiecte străine, este necesar să se extragă din fragmentele suflet de vinovăție, rănind sufletul de-a lungul anilor, începând cu copilăria profundă. Acum voi vorbi despre o parte din tehnologia mea de psihoterapie a sentimentelor de vinovăție, despre cele trei principii pe care le aplic și care, cu o anumită abilitate, vă puteți folosi.
1. Principiul repartizării responsabilităților. În centrul aplicării acestui principiu este realizarea faptului că nimeni, niciodată și în nici un caz nu poate fi doar vina. Există întotdeauna părinți (sau cei care le-au înlocuit) care au renunțat la educație, ceea ce a dus la ceea ce sa întâmplat. Există întotdeauna tovarăși mai în vârstă, ale căror exemple au fost luate complet automat și, în mod firesc, au devenit parte din experiența personală. Există întotdeauna împrejurări în care era aproape imposibil să acționezi altfel și pentru aceste circumstanțe este întotdeauna posibil să găsești oameni specifici a căror vină situația sa dezvoltat exact așa cum sa întâmplat. Conștientizarea acestui adevăr reduce puterea vinovăției.
2. Principiul relativității. Aplicând acest principiu, ne dăm seama că binele și răul sunt întotdeauna relativ. Puteți găsi mereu punctul de vedere cu care gata nu va fi rău, ci bun și invers. De exemplu, creștinismul este o concepție greșită din punctul de vedere al Islamului, Islamul este o concepție greșită din punctul de vedere al creștinismului și ambele sunt înșelătoare din punctul de vedere al iudaismului. Uciderea este considerată universal rău, dar fiecare țară are o armată ale cărei soldați sunt instruiți să o omoare, pentru care primesc un salariu și apoi o pensie. O femeie poate să se considere o fiică rău, dar uitându-se la lucruri puțin mai larg, se poate vedea depravarea mamei ei, care nu poate fi mulțumită în principiu. Și exemple similare sunt suficiente în orice domeniu, indiferent de ce faceți. Sensul vinovăției vine din fixarea rigidă dintr-un anumit punct de vedere. Prin schimbarea punctului de vedere, putem pierde cu ușurință povara vinovăției.
3. Principiul transformării. Aplicarea acestui principiu conduce la o schimbare în punctul de aplicare a simțurilor. Experiența propriei vinovății stabilește o persoană pe sine, forțându-i să se întristeze, să caute pocăința și iertarea. Dar merită să pătrundem în natura sentimentelor de vinovăție, așa cum va deveni vizibilă componenta ei manipulativă. Persoana descoperă că durerea și auto-flagelarea față de cineva este în mod clar benefică, cineva și-a planificat cu îndemânare reacțiile, obligându-l să se comporte "așa cum ar trebui". După o astfel de conștientizare, există o trecere de la "regizorii" neinvitați ai vieții, în legătură cu care există un sentiment de furie. Și sa terminat! Puterea dorinței de a se pocăi, de a răscumpăra vina, se transformă într-o putere de mânie împotriva celor care stau în spatele acestui spectacol. Apoi mânia dispare, dar vinovăția lasă de asemenea sufletul pentru totdeauna.