Viitorul umanist nu a fost niciodată atât de ușor de imaginat, în special pentru cei care lucrează în domeniul tehnologiilor avansate.
Viitorul viitor nu a fost niciodată atât de ușor de imaginat, mai ales pentru oameni ca Mask, care lucrează la tehnologii avansate. Cu toate acestea, ideea că trăim într-un fel de buclă de timp adaugă la ridurile acestui vis. Poate că nu vom ajunge niciodată în faza postumă; la un moment dat, dezvoltarea tehnologică va înceta. Poate că urmașii noștri postumeni pur și simplu nu vor să creeze simulări (deși considerăm interesul nostru în acest sens, acest lucru pare puțin probabil). Sau poate că specia noastră va dispărea înainte să învățăm să ne prefacem. "Poate că ar trebui să sperăm că aceasta este o simulare" - a rezumat săptămâna trecută Mask, "deoarece vom crea fie simulări care nu se vor deosebi de realitate, nici nu va mai exista civilizația. Există două opțiuni: "Dacă speri că omenirea va supraviețui în viitorul îndepărtat, exagerând puterea și cunoașterea tot timpul, atunci trebuie să acceptați probabilitatea că suntem într-o simulare astăzi.
Hanson nu crede că emes trebuie să trăiască neapărat vieți nefericite. Dimpotrivă, ele pot să prospere, să se îndrăgostească și să se realizeze în lumea lor competitivă, flexibilă și rapidă. Între timp, oamenii simulați nu pot demisiona din veniturile obținute din investițiile lor în economia accelerată și din ce în ce mai autonomă a emasului - un punct plăcut de observare din care se poate monitoriza amurgul civilizațiilor neimulate. Mulți oameni își imaginează că tehnologia ne va elibera de povara muncii; Dacă Hanson are dreptate, această libertate poate veni prin virtualizarea rasei umane.
Argumentul despre simulare este atractiv, în parte pentru că îi dă ateuților ocazia de a vorbi despre spiritualitate. Ideea că trăim numai în realitate, iar întregul este dincolo de a noastră, poate fi o sursă de reverență. Despre simulatorii noștri puteți pune aceeași întrebare despre Dumnezeu: de ce creatorii lumii noastre au decis să includă răul și suferința? (pot schimba această setare în preferințe?) De unde a apărut lumea originală, nu simulată? În acest sens, argumentul despre simulare este o poveste materialistă și expansivă, care este aproape, dar nu complet, religioasă. Desigur, nu există sfințenie și sfințenie în argumentul despre simulare. Oamenii din afara simulării nu sunt zei, ci noi.
Argumentul parabolei despre simulare este, în esență, ironic. În cele din urmă, această poveste este despre limite. Pe de o parte, maximizăm potențialul uman, creăm propriile lumi, pe de altă parte, confirmând imposibilitatea unei cunoașteri finite a universului în care trăim. Transcendența impune umilința. În cele din urmă, împlinirea unor ambiții divine face ca universul să fie greu de recunoscut.