Majoritatea creștinilor știu că Isus și-a făcut primul miracol la nunta din Cana: "Deci, Isus a început minunile în Cana Galileii și și-a manifestat slava; și discipolii Lui au crezut în El "(Ioan 2:11). După ce a început lucrarea Sa, Isus a avut imediat mai mulți discipoli, urmași. Acum, după ce a împlinit această minune, El a arătat lumii Sale într-un mod fascinant.
"A treia zi a fost o căsătorie în Cana Galileii, iar Mama lui Isus a fost acolo. A fost numit, de asemenea, Isus și ucenicii Săi pentru căsătorie. Și cum vinul lipsea, Maica Domnului Isus ia spus: nu au vin. Isus îi spune: Ce am de făcut cu tine, soție? Ora mea nu a venit încă. Mama lui ia spus slujitorilor: "Ce vă va spune, faceți-o." (Ioan 2: 1-5)
Miracolul pe care Iisus la făcut aici conține, de asemenea, un înțeles profund pentru biserică dincolo de acest timp și loc. În versetul 3, sensul cel mai profund simbolic: "vinul lipsea". În Noul Testament, vinul este asociat cu fenomenul prezenței lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Pavel reamintește acest lucru atunci când scrie: "Și să nu vă îmbătați de vin, de la care există deznădejde; ci să fie umplut de Duhul ". (Efeseni 5:18)
Ce înseamnă pentru poporul lui Dumnezeu: "Vinul sa încheiat"? În această scenă, vinul se afla în centrul sărbătorilor de nuntă, era turnat în mod liber oaspeților invitați. Aceasta este o imagine a oamenilor plini de bucurie care curge liber Spiritul lui Dumnezeu. Dar vinul sa terminat și oamenii au început să aibă nevoie de vin pentru a-și menține bucuria.
Ca și creștini, noi toți avem Duhul Sfânt în noi. Cu toate acestea, este adevărat că suntem umpluți cu Duhul tot timpul. Fiecare dintre noi simte o înălțare și o cădere în plimbarea noastră cu Hristos. Nu vreau să spun că căderea înseamnă Duhul lui Dumnezeu ne-a lăsat. Din nou și din nou simțim setea, pe care Spiritul Însuși îl pune în noi. În calitate de copii ai lui Dumnezeu, avem nevoie de mâncare spirituală și numai El ne poate da-o posibilitatea de a iubi pe alții așa cum iubește, să conducă o viață sfântă, să vorbească Cuvântul Său cu îndrăzneală.
Această predică (explicația) a evenimentelor biblice, subliniază încă o dată masculinizare dogmelor sectare, cum ar fi viața însăși urmașii lor. Citat. vinul sa încheiat ... (și apoi a fost turnat, și ...) Aceasta este o imagine a oamenilor plini de bucurie care curg liber Duhul Sfânt .... După cum sa menționat, "adânc și puternic"! Numai în această imagine nu puteți vedea compasiunea, mila și dragostea lui Hristos. Kachestv- sentimentele sale umane, disponibilitatea în orice situație pentru a ajuta oamenii, este acum aici, pe acest pământ păcătos, lângă sicriul Lazarya- lacrimi, hrănirea pește, vin, pâine, vindecare, înviere, mântuirea, mila, iertarea, etc. Tot ce a făcut Domnul nostru pe pământ, fiind în trup, după cum mărturisește Ioan, nu poate fi socotit. Dar el a făcut-o, nu ca un super-erou, un magician (a transformat apa din vin și spiritul vărsat). Să spunem figurativ, dar această imagine este incomensurabilă. El îl transformă pe Hristos într-o divină, rece și calculatoare. Mai întâi, el este un om capabil de iubire, de compasiune, de a fi grijuliu, de îngrijire. A fost. soțul necazurilor. Isaia mărturisește. nu era nimic în el, nici aspect, nici măreție. Și aici, întrebarea cu privire la merite este dacă aceste calități ale omului Hristos au aceste nume celebre, care sunt afișate constant în meniul lateral al acestei resurse. Sau doar "discursuri dulci" emasculate. Fie ca Dumnezeu să ne ajute pe toți!
Spui corect un prieten, dar faptul că comentați este, de asemenea, adevărat. Hristos, el este un om, asta nu înseamnă. că el nu este Dumnezeu. Biblia are multe fațete, nu te grăbi să spui. că știi. nu judecați pe Hristos nu judecă. Judecătorul a dat Cuvântul.
De ce un astfel de antagonism dintr-o dată, este cu adevărat imposibil să avem o înțelegere a Scripturilor, cu atât mai mult în chestiuni secundare, care cred că nu ne împiedică pe toți să-L iubim pe Hristos și pe aproapele nostru. Mă întreb cine va da scorul corect în Împărăția Sa, fără diferențe confesionale? Și cine dintre noi îndrăznește să indice superioritatea bunătății umane sau mai bine să spună calitățile creștine. (Ioan 21:22) "Isus ia spus: Dacă vreau să rămână, până voi veni, ce ți-e vorba?" mă urmărești.