În anul 605 î.H. Regele babilonian Nebucadnețar a cucerit Ierusalimul pentru prima dată. El a luat cu el la captivitate în Babilonia pe împăratul Iudeu și pe mulți locuitori nobili ai cetății, și a luat și o parte din vasele din Templul Ierusalimului. Profetul Daniel, care în acel moment avea doar 8 ani, împreună cu trei tovarăși de origine nobilă, a fost trimis la Babilon. Acolo, băieții au trebuit să învețe de la eunuchii de seamă cărțile și limba caldeenilor, pentru a duce serviciul la curtea regală. Toți patru au primit nume noi: Daniel a devenit Belșațar, Ananiya - Shadrach, Misail - Meshach și Azaria - Avdenago. În timp ce trăia într-un cadru păgân, Daniel, cu toate acestea, a respectat cu strictețe toate preceptele Legii. El a refuzat să mănânce mâncarea pe care o servise de la masa regală, întărindu-se cu post și rugăciune. În același timp, el și tovarășii lui, ale căror singure mâncare erau legume și apă, păreau mai sănătoase și mai puternice decât alți copii care foloseau mâncare regală. Domnul a înzestrat patru tineri pioși cu o înțelepciune și inteligență atât de mare încât au depășit în curând pe toți înțelepții și înțelepții din împărăția babiloniană. În plus, Daniel a primit de la Dumnezeu un dar de interpretare a viselor și viziunilor.
La sfârșitul celor trei ani, regele Nebucadnețar a văzut un vis, foarte tulburat de sufletul său. Deoarece înțelepților babiloniene și profeții nu a reușit să explice sensul său, el a ordonat să le aducă toți, inclusiv tinerii israelieni, moartea. Apoi, prin rugăciunea lui Daniel și a tovarășilor săi, Domnul i-a descoperit secretul somnului regal. O statuie strălucitoare uriașă, văzut regele într-un vis, ori medii să vină: capul de aur a reprezentat regatul caldeenii, arme de argint și piept - regatul mezilor și perșilor, care ar trebui să-l înlocuiască, coapsele de cupru și burtă - Puterea lui Alexandru cel Mare, și tibie de fier - Imperiul Roman. Piatra de asemenea, fără nici o acțiune de mâini omenești tăiate din munți și se pisează la praf acestui mare idol, era un tip al Domnului Isus Hristos. Dumnezeu sa întrupat în vremurile din urmă, pentru a aduce pe pământ Împărăția veșnică a Cerurilor, pe care nimeni nu va fi capabil să-l distrugă, - Biserica Lui Sfântă.
După ce le-a mulțumit Domnului, Nebucadnețar la făcut pe Daniel guvernatorul Babiloniei și și-a pus împărăția peste toți înțelepții. La cererea lui Daniel să poruncească țara Babilonului, trei tovarăși săi au fost înființați, el însuși a rămas la curtea împăratului.
În al optsprezecelea an al domniei lui Nebucadnețar a poruncit să ridice o statuie de aur în imaginea sa, și a ordonat toți prinții, guvernatorii, judecători și alți oficiali ca scânteie în curând cu muzică festivă, să cadă în fața statuii și să se închine lui. Nu se tem de tiran teribil, trei tineri evrei au refuzat să execute decretul rău, ca venerat vrednic de închinare face doar un singur Dumnezeu adevărat. Oficialii caldeeni, care și-au invidiat poziția înaltă, nu au ezitat să-l informeze pe țar despre acest lucru.
Auzind despre astfel de neascultare, Nabucodonosor a fost furios, a ordonat să se încălzească cuptorul de șapte ori mai mult decât de obicei și arunca recalcitranti. Din Ananias sfânt flacără cuptor, Azaria și Misael ridicat la rugăciunea umil Domnului în numele întregului popor al lui Israel, mărturisind păcatele părinților lor și recunosc că acestea sunt suferit binemeritat și pe drept expulzarea din țara lor, brutalitatea regelui rău și un proces de foc. Apoi rugăciunea tinerilor sfinte din cuptor a venit un înger din cer și a stins flăcările incendiul în ea. Foc emană din cuptor, tocită stătea lângă slujitorii împăratului, în timp ce în cuptor, la sălășluiește a coborât roua rece și vântul umed.
Sfinții au început să danseze cu bucurie, cântând un cântec de mulțumire Domnului Dumnezeul lui Israel. Glorificau numele cel sfânt al Domnului, au chemat întreaga creație, împreună cu ei să „cânte și să-l măriți pentru totdeauna“ (Dan 3 ..): Îngerii, cerurile, elementele și fenomenele naturii, pământul, apa și munții, animalele și copiii oamenilor, și chiar sufletele celor neprihăniți decedați. După ce au enumerat toate creaturile lui Dumnezeu în acest fel, ei s-au numit doar cei mai mici și cei umili:
"Binecuvântați pe Anania, Azaria și Mișael, Doamne, să-L cântați și să-L înălțați pentru totdeauna; El ne-a scos din iad și ne-a scăpat din mâna morții și ne-a eliberat din cuptorul flacării arzătoare și ne-a eliberat din mijlocul focului "(Dan. 3).
Efectuarea cu aceste cuvinte cerc în jurul valorii de Angel, au adus în mod simbolic toată creația adorării Cuvântului lui Dumnezeu întrupat și care a venit pe pământ, ca îngerul a coborât în cuptor, pentru a salva toate. Regele Nabucodonosor însuși a venit la cuptor, a văzut și l-au recunoscut, spunând în timp ce cuvintele prevestind apel națiunilor păgâne, „Aici eu văd patru oameni umblând în mijlocul focului, și nevătămați; și vederea celui de-al patrulea este ca și fiul lui Dumnezeu "(Daniel 3:25).
sfinții Comandând ies din cuptor, regele, împreună cu toți oamenii lui au văzut că focul n-avusese nici o putere asupra lor, iar flacăra a fost lăsat nici o urmă, chiar și mirosul de foc. Lăudați pe Domnul când Nabucodonosor recâștigat sfânt Anania, Azaria și Misail, poziția lor cea mai mare și este acum poruncit să pună oricui moarte care îndrăznește să rostească hule împotriva Dumnezeului lui Israel.
În același an, Nebucadnețar a văzut în visul său o altă viziune înfricoșătoare, pe care numai Daniel a reușit să o explice prin inspirația Duhului Sfânt și care sa împlinit cu adevărat în douăsprezece luni. Un rege puternic, mândru de măreția puterii sale, a fost pedepsit de Domnul și a căzut ca un copac uriaș decupitat văzut într-un vis: el și-a pierdut mințile și a fost lipsit de împărăție. Exilat din mijlocul oamenilor, a rătăcit în aer liber și a trăit printre fiarele câmpului, până când la slăvit pe Dumnezeu. În cele din urmă, după ce sa împăcat, sa pocăit de păcat și sa rugat Domnului, Nebucadnețar a fost înapoiat în împărăție timp de șapte ani.
După moartea lui Nebucadnețar și necazurile palatului care au urmat-o, Belșațar a urcat pe tronul tronului. Odată, în timpul unei sărbători, ia dat oaspeților săi să bea din vasele sfinte scoase din Templul Ierusalimului. În timp ce tovarășii regali au băut la slava zeilor falsi, dintr-o dată a apărut o mână în fața lor, inscriind pe perete o inscripție misterioasă, care îngrozise țarul și toți cei prezenți. Din nou, singurul om care putea să descopere semnificația semnului era profetul Daniel, care ia prezis lui Belșațar sfârșitul iminent al domniei sale. În aceeași noapte, regele caldeenilor a fost ucis și puterea sa a trecut sub autoritatea lui Darius Median (vezi Dan 5: 30-31) [4].
Noul conducător la numit pe Daniel șeful satraps al împărăției sale, pentru că el a depășit cu toată înțelepciunea și inteligența întreaga nobilime a persanilor și a miezilor. Din invidie față de Daniel, acesta din urmă a început să caute o scuză pentru al acuza de orice în fața țarului, dar nu l-au găsit. Apoi, știind despre evlavia lui Daniel, l-au sfătuit pe Darius să emită un decret care să interzică, sub suferință de moarte, timp de 30 de zile să se adreseze oricărei persoane sau dumnezeu, cu excepția regelui însuși. Dar chiar și după acest decret, profetul sfânt, care a onorat Legea și a fost plin de iubire pentru Dumnezeu, a continuat să se roage de trei ori pe zi, în fața Ierusalimului, și nu și-a ascuns rugăciunile de la oameni.
Atunci când acest lucru a fost raportat la Darius, care, în inima și simpatia lui Daniel, admirand pietatea sa, dar a fost forțat să se conformeze legii și, fără tragere de inimă, a ordonat să renunțe la servitorul său iubit în groapa cu lei. Cu toate acestea, Domnul a interceptat pentru profet și a trimis la ajutorul lui Daniel îngerul, care a îmblânzit furia fiarelor. Când în zori regele, chinuit de anxietate și un sentiment de vinovăție, a ordonat să se mute piatra, a oprit gura gropii, el, spre uimirea mea, am văzut pe Daniel în viață și bine, așezat în mijlocul prădători feroce, zburda ușor în jurul om sfânt, în timp ce el însuși, ca noul Adam, și-au mângâiat manele. Apoi Darius a ordonat eliberarea lui Daniel și ia dat înapoi toate onorurile anterioare, și detractorii lui ordonat să arunce în același șanț acelorași lei.
Sfântul Prooroc Daniel nu a fost frică să vorbească direct la rege al falsitatea idolatriei și a mustrat preoții zeului Bel (Vila altfel). S-au dus noaptea pasaj subteran la imaginea lui sculptate și au mâncat jertfele, lăsat acolo de oameni, astfel încât acestea să creadă că zeul lor - mănâncă el însuși tot ceea ce a fost adus să-l trăiască. Fără a recurge la ajutorul armelor, Daniel a ucis balaurul, pe care locuitorii Babilonului este, de asemenea, venerat ca un zeu, pentru a arăta tuturor cât de ridicol cult creaturi iraționale. Coplesit de furie haldei a cerut să-i pedepsească regele lui Daniel, după care a fost din nou aruncat în groapa cu lei, dar din nou a scăpat nevătămat. In aceasta temnita a fost vizitat de profetul Habacuc, în minunata providența lui Dumnezeu transferat către îngerul chiar din Iuda și să livreze mâncarea lui Daniel (a se vedea. Dan. 14).
În plus față de multe alte semne miraculoase, marele profet al lui Dumnezeu a primit o revelație din partea Domnului despre ultimele vremuri și sfârșitul lumii. În primul an al domniei lui Belșațar, Daniel a văzut patru fiare mari în viziune, unul după altul, simbolizând marile împărății păgâne care au înghițit o mulțime de oameni. Prima fiară, asemănătoare unui leu cu aripi de vultur, a arătat imaginea statului babilonian; al doilea, ca un urs, a reprezentat regatul median; După el a venit leopardul - un simbol al imperiului persan; în cele din urmă, a apărut o fiară a patra, încoronată cu zece coarne, un prototip al puterii lui Alexandru cel Mare și moștenitorii săi [5].
Aceste imagini alegorice ale lui Daniel, a fost continuată în Apocalipsa Sfântului Ioan Evanghelistul, într-o formă voalată ascuns predicții despre sfârșitul timpului. Atunci când nu este adevărat în lume, se va ajunge la un grad de extremă și omenirea scufunda în abisul de război, revolte și conflicte - un simbol, care sunt zece regate, generate de civilizația greco-romană - apoi se ridica antihristul - omul insidios și viclean ca Satana însuși, care, prin intermediul unor cuvinte false și miracolele imaginare vor impodobi adevăratul Dumnezeu și vor căuta de la închinarea oamenilor.
transferat în secret spiritul în aceste ultime vremuri, profetul Daniel a văzut înaintea lui tronul lui Dumnezeu, ca un foc mistuitor, și așezat pe el Dumnezeu Tatăl în forma de Demult zile un bătrân cu părul alb, îmbrăcat în haine albe, care sunt gata să deschidă cartea fiecărei persoane de conștiință și de a face ultima judecată a faptelor acestei lumi. Și Fiul omului, în care ne găsim Domnul nostru Isus Hristos, prin înfrângerea Antihrist într-o bătălie decisivă, și cufunda-l în foc nestins, alimentat de îngeri la tronul Tatălui, să ia de la El puterea și slava și împărăția veșnică peste toate popoarele, neamurile și limbile, în cer, pe pământ și sub pământ. Deci, acesta va fi asistat în fața întregii creații, că El este Domnul, Fiul lui Dumnezeu și Întâiul născut, întâiul născut al tuturor timpurilor, cel care a restaurat natura umană căzută, devenind cel întâi născut dintre cei morți, și el însuși a devenit prototipul învierii universale și intrarea noastră în gloria cerească veșnică ( vezi Dan 7).
Următoarele viziunile profetice ale lui Dumnezeu revelat lui Daniel, și alte evenimente viitoare, inclusiv domnia tiranică a lui Antioh Epifanes [6] - un precursor al lui Antihrist, care a încetat jertfele în Templul Dumnezeului Celui Prea Înalt și restaurat la acest loc sfânt urâciunea pustiirii (Daniel 9: 27; 11 :. 31). Predate de către Arhanghelul Gabriel, Sfântul Prooroc Daniel a prezis că poporul lui Dumnezeu se va întoarce la Ierusalim după șapte săptămâni de ani, adică 49 de ani [7]. El a prezis, de asemenea, faptul că Ezra, Zorobabel și Isus va conduce poporul său din captivitate și de a restabili serviciul Domnului în Templul din Ierusalim (vezi Ezra 3: .. 8). Acesta va fi un vestitor de răscumpărare a rasei umane, ca Mesia-Hristos, care ar trebui să apară după încă 62 de săptămâni de ani, sau 434 de ani.
În al treilea an al regelui Cirus al Persiei, Daniel, predyzbranny Domnul [8], postind și rugându timp de trei săptămâni, a câștigat vedea chiar cuvintele lui Dumnezeu în chip de soțul ei, îmbrăcat într-o haină de in, încinse cu aur de Ufaz: „trupul Său - ca hrisolit, fața lui - cum ar fi fulgerul: ochii lui - ca niște torțe aprinse, brațe și cu picioarele pe mintea - aramă lustruită ca și vocea cuvintelor sale - ca vocea unei mulțimi „(Daniel 10: 5-6.). Lovit de această mare viziune, sfântul profet a căzut cu fața în jos pe pământ, iar sufletul său a fost gata să se despartă de corp, dar îngerul Domnului [9] a încurajat și l-au întărit, și apoi a spus despre evenimentele care au avut loc în timpurile care vor veni: războaie între succesorii lui Alexandru Excelent, despre persecutarea Antioh Epifanul, precum și cele mai recente teste, care, în timpul venirea lui Antihrist se va confrunta cu cei drepți, ale căror nume sunt înscrise în cartea vieții. În Cartea lui Daniel cu cel mai mare dintre toți profeții asistat în mod clar revelația divină că, în ultima zi, „mulți dintre cei ce dorm în țărâna pământului se vor scula, unii pentru viața veșnică, și alții pentru ocară și rușine veșnică“ (Daniel 12: 2), și drepți înviați strălucirea, apoi iluminați slavei, cum ar fi corpuri cerești. La întrebarea exact când totul ar trebui să se întâmple, Dumnezeu în chip de înger a răspuns: „Du-te, Daniel; pentru că aceste cuvinte sunt ascunse și sigilate până la sfârșitul timpului. Mulți vor fi curățiți, albiți și să fie topit în jos ... Și tu du-te la sfârșitul dvs., iar restul, și să stea pentru mult la sfârșitul zilelor „(Daniel 12:. 9-13).
Conform cuvântului Domnului, Sfântul profetul Daniel odihnit în lume, mai mult de 80 de ani, în al doilea an după întoarcerea poporului evreu în Țara Făgăduinței, aproximativ 534-530 de ani î.Hr. Trei flăcău evreiesc cu moartea, de asemenea, demn pașnică [10], conform tradiției, împreună cu Daniel și multe alte persoane decedate drepți și a ridicat din cele lădițe după răstignirea (cf. Mt 27: 52-53 ..).
[1] Aceste două imnuri, care compun cele 7 și 8 cântece ale canonului lui Matins, au avut o mare influență asupra imnografiei bizantine.
[3] 548-539 înainte de R.X.
[5] Cele zece coarne simbolizează regii lui seleucizi, și apoi cornul cel mic sa ridicat smulge toate cele trei minuni mari, și ai mari, astfel încât să inducă în eroare oamenii și să se revolte împotriva Domnului a însemnat domnia regelui Antioh Epifanes.
[7] Această revelație a fost primită de Daniel în al 21-lea an al captivității babiloniene (21 + 49 = 70 de ani de exil).
[8] În textul grecesc această locație cuvintele transmise „soț dorește“ (Dan 9: 23; 10 :. 11), pentru a da baza Părinților descrie Daniel umană, toate fiind ale căror flăcări dragoste față de Dumnezeu, transformând toate dorințele și dorințele sale într-un singur impuls spiritual.
[9] În profetul Daniel, expresia "Îngerul Domnului" denotă pe Dumnezeu Însuși - Cuvântul, viitorul sacrament al întrupării a fost încă parțial sub acoperirea misterului.
[10] Potrivit altor surse, susținute de tradiția iconografică, de exemplu, "Minologia lui Vasile al II-lea" (cod Vat. Grec 1613, pag. 252), au fost decapitați.