Viața după moarte, lumea evreiască

Vă mulțumim foarte mult pentru site-ul dvs.

- În primul rând, mă întârzie când unii sau alți lectori folosesc concepte extrem de spirituale pentru scopuri aplicate. Mai ales atunci când o fac într-un aspect negativ, încercând să intimideze și t. N. Mai important, mi se pare, de a inspira oamenii, să le arate „lumina de la capătul tunelului“, spiritual le întări.

Și acum - pe fondul chestiunii.

Mai intai, voi explica ce inseamna termenul "kaf ha-kela". "Kaf" în ebraică este mâna, palma. Kela (accent pe prima silabă) este un cuvânt format din verbe "a arunca", "a arunca", "a trage". Și ca rezultat, într-o traducere literală am obținut expresia "hurling-ul mâinii".

După moarte, sufletul unei persoane trece în lumile spirituale, unde începe procesul de determinare a soartei. Cu alte cuvinte, procesul de determinare a unei traiectorii specifice a traficului de la etaj la etaj. În unele cazuri, una sau alta dintre elementele sufletului nu numai că se poate ridica, dar, de asemenea, redus, includ, de exemplu, în sufletul altei persoane sau un duș cu oricare dintre obiectele noastre mondiale (acest lucru nu înseamnă că „aceeași persoană“ din nou reaparut printre noi într-o altă coajă corporală).

Procesul de "determinare a destinului" are loc pe podea, numit "Sheol". În cazuri obișnuite, această procedură destul de dureroasă durează câteva luni, mai dificilă - continuă un an.

Dar există situații mai dificile. Faptul este că în Sheol sufletul persoanei "este responsabil" pentru faptele legate de încălcarea legilor Torei. Sau pentru faptul că în timpul vieții o persoană nu a depus suficient efort pentru a le îndeplini. Dar, în orice caz, sufletul persoanei "păstrează un răspuns" pentru greșelile lui, fără legătură cu influența deliberată asupra altora.

Cum și unde este comportamentul unei persoane care a influențat negativ alte persoane, distanțându-le de Atotputernicul? Aceasta este persoana care este responsabil pentru greșelile altora (acest lucru nu înseamnă că o persoană prinsă sub influența cuiva, „eliberat“ de vinovăție, vorbim despre impactul fenomenului ca separat și pedeapsă)?

De exemplu, o persoană a semănat între oameni despre credința în Creator. În adevărul Torei. A propagat ideea de închinare unor forțe, cu excepția Atotputernicului, etc.

După cum este evident, există multe greșeli comise de alții în contul unei astfel de persoane. El este vinovat de creșterea distanței dintre Creator și popor.

În astfel de cazuri, sufletul unei persoane nu intră direct în locuința morților, ea începe să „arunce“ din loc în loc într-o zonă de duș enorm (ne-ar spune, de a provoca disponibile la înțelegerea noastră a asociației - în spațiul cosmic). Pentru ca ea să intre în contact cu sufletul, care a fost "victima" influenței acestui om. Prin aderarea cu „victima“ în contact, „vinovat“, sufletul va experimenta un sentiment de rușine, care urmează să devină baza procesului de reparare.

Subliniez că terminologia utilizată aici este foarte condiționată și este folosită pentru a face pe oameni să înțeleagă semnificația a ceea ce sa spus. De exemplu, cuvântul "rușine" este de înțeles pentru toată lumea din lumea noastră, dar atunci când este aplicat fenomenelor lumilor superioare, ea pierde claritatea "contururilor" sale.

Victimele sufletelor se află în diferite locuri - pe etaje diferite și în "camere" diferite ale lumilor spirituale. Prin urmare, sufletul "vinovat" trebuie să fie "aruncat", din punct de vedere figurat, din loc în loc, astfel încât să poată trece prin procesul de corectare a comportamentului greșit, care a fost menționat mai sus. Aceasta se numește - "să fie responsabil de kaf ha-kela".

Numai după finalizarea acestui proces foarte dureros sufletul este gata să intre în Sheol și să înceapă procesul standard de purificare și determinare a destinului său viitor.

Despre kaf ha-kela, citim în câteva locuri din cartea "Zohar".

Și acum - poate cel mai important lucru.

Știind ce se întâmplă prin suferința sufletului omului, sub influența pe care alte persoane au îndepărtat de Creator, puteți face o concluzie foarte importantă: ca marele merit al unui om care a avut o influență asupra altor oameni, aducându-le mai aproape de Creator, la Tora Lui. Și, de asemenea, cei care au contribuit la implementarea acestei sarcini.

Articole similare