Sf. Evangheliști Ioan, Marcu, Matei și Ceapă

Sf. Mucenici Anthony, Ioan și Eustathius de Vilna (+1347) Acești sfinți au slujit la curtea domnitorului Olgerd al Lituaniei în secolul al XIV-lea. În ciuda răspândirii creștinismului în acest principat, erau păgâni și se închina focului. Dar datorită influenței preotului Nestor,

Matei, Marcu și Luca: „problemă sinoptică“ După cum sa menționat mai sus, Evangheliile au o pânză similară de evenimente (la care Matei și Luca au adăugat un fragment dedicat nașterea lui Isus și copilărie, cu toate acestea, complet independente unul față de celălalt). Majoritatea

1. sinoptici: Marcu, Matei, Luca, Evanghelia lui Marcu, Matei și Luca sunt numite știința sinoptice (de la cuvântul grecesc „sondaj împreună“): ele sunt atât de aproape de natura și secvența de materiale, acestea pot fi plasate în trei paralel

Marcu-Ioan, nepotul lui Barnaba Despre evanghelistul Marcu, Scriptura nu spune mult mai mult decât despre Matei. El nu spune nimic despre el însuși, dar există un episod în Evanghelia lui ... În momentul în care Isus a fost prins, "lăsându-l, toți au fugit. Un tânăr, înfășurat în jurul corpului său gol

Marcu, Matei și Ioan După introducerea lui Eusebiu, urmat de un nou citat din Papias - de data aceasta mult mai scurt decât cel anterior, în ceea ce privește Evanghelia după Matei: Deci, Matei a explicat nologie într-o anumită ordine (synetaxato) în ebraică (dialect hebraidi?), Dar fiecare (hecastos) tradus

1. „sinoptice“ Evanghelii: Marcu, Matei, Luca, Evanghelia lui Marcu, Matei și Luca sunt numite știința sinoptice (de la cuvântul grecesc „sondaj împreună“): ele sunt atât de aproape de natura și secvența de materiale, acestea pot fi plasate în trei paralel

Ce au făcut Evangheliștii Matei, Luca și Marcu în timpul executării lui Isus, iar Ioan nu a observat evanghelistul? În descrierea evenimentelor care au însoțit execuția lui Isus, cel mai respectat este evanghelistul Matei, care povestește: "De la a șasea oră, întunericul era peste tot pământul

Mark, John, Teofil Peșteri, Venerabilul reverend Mark, John și Teofil a lucrat în mănăstirea Kiev-Pechersk la sfârșitul XI și începutul XII vv.Zanyatiem reverendul Mark a trebuit să sape în peșteră și să se pregătească camerele - un loc pentru îngroparea fraților (care este motivul pentru care a fost numit Pechernik,

Cuvântul înainte al Evangheliei: autenticitatea și scopul ei. (Luca 1: 1-4, Ioan 20:31). Prefața la întreaga Evanghelie a IV-a poate fi considerată versetele 1-4 din primul capitol din Evanghelia după Luca, în care apostolul Luca vorbește despre un studiu aprofundat al tuturor lucrurilor care i-au fost raportate și indică scopul scrisului

PROTO-LUKE și PROTO-MARK ipotetice. documente care ar putea fi baza Lk și Mk. Vezi art. Benoit; Patru surse ale Evangheliilor

SĂNĂTURILE PĂRȚILOR FATHERABILE DE VARCANUFIA ȘI JOHNN Informații succinte despre ele. Barsanuph sa născut egiptean. De la o vârstă fragedă el ardea cu dorința de a duce o viață ascetică. Trecând o zi peste cursa trasă de cai, a intrat în ea și, văzând cum toată lumea încearcă să depășească cealaltă,

Sf. Călugări părinți Barsanufin și Ioan Sf. Părinți Varsanufin și Ioan. Scurta informație despre ei Sf. Barsanuphius sa născut egiptean. De la o vârstă fragedă el ardea cu dorința de a duce o viață ascetică. Trecând odată de cursa trasă de cai, a intrat în ea și, văzând cum

Sfântul Părinte Reverend Barsanufin și Ioan. Scurta informație despre ei Sf. Barsanuphius sa născut egiptean. De la o vârstă fragedă el ardea cu dorința de a duce o viață ascetică. Trecând o zi peste cursa trasă de cai, a intrat în ea și, văzând cum toată lumea încearcă să depășească cealaltă,

Cuvântul înainte al Evangheliei: autenticitatea și scopul ei. (Luca 1: 1-4, Ioan 20:31). Prefața la întreaga Evanghelie a IV-a poate fi considerată versetele 1-4 din primul capitol din Evanghelia după Luca, în care apostolul Luca vorbește despre un studiu aprofundat al tuturor lucrurilor care i-au fost raportate și indică scopul scrisului

Reverendul Mark gravingerul, Ioan și Teofilul Plânsului, călugării din Mănăstirea Peșterilor (+ Până în 1125) Memoria lor este sărbătorită pe 29 decembrie. Sep 28 împreună cu Catedrala prp. părinții din Kiev-Pecherski, în Peșterile Mijlocii, odihnindu-se, și în a doua săptămână a Postului Mare împreună cu Consiliul tuturor prpp. tați

Articole similare