Foto: Peter Titarenko
Despre Andrew Kuraeva (cu un site personal): Patriarhul Alexei al II-lea ia permis să se certe cu el. Și cu el însuși, care pur și simplu nu a susținut, de la budiștii la vechi-credincioși. Universitatea de Stat din Moscova Rectorul Sadovnichy ia acordat medalia de „absolvent de onoare al USM,“ și în avans rerihovtsy trimite la administrația universității și biroul procurorului o scrisoare cu cereri de interzicere a prelegerile sale. Rocker Yuri Șevciuc și Konstantin Kinchev numit prietenul său. Cine este el, un om în „salopetă“ cleric, dar nu un preot, cel mai tânăr dicționar caracter „Filozofii secole Rusia XIX-XX“, și a devenit cel mai tanar (35 de ani), profesor de teologie în istoria Rusiei?
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l și apăsați pe Ctrl + Enter.
Care este secretul succesului relativ al Ortodoxiei în Japonia și răspândirea atât de slabă a Chinei? Este Ortodoxia cerută în China și din ce motive?
Anticipând o.Andreya ar exprima propria opinie: rădăcina problemei într-o atitudine mai degrabă indiferentă față de acest subiect în ortodoxia rusă în China, precum și - în caracteristicile istorice ale dezvoltării Chinei (RPC comunismului împiedicat în mod serios dezvoltarea Ortodoxiei). Astăzi - într-o cantitate foarte mică de energie investită de către Biserica Rusă în Pravoslvnoy renaștere a Bisericii din China. În primul rând, aceasta se referă la aspectele financiare
Părintele Dionisy era deja oaspete și, într-un fel, nu erau întrebări.
Dar asta a fost cu mult timp în urmă, de aceea am o întrebare.
Există vreo schimbare în activitățile misiunilor ortodoxe din China în ultimii ani, este organizată pregătirea clerului chinez local?
Cum arată guvernul activitățile misionare ale chinezilor ortodocși? Din câte îmi amintesc, activitățile ROC din China sunt strict limitate de către administrația locală, deci există foarte puține temple și clerici. Dar nativii din genul chinezesc fac unele alocații. Situația sa schimbat de atunci și care sunt perspectivele pentru ROC în China?
anticipând răspunsul lui Andrew, trebuie să spun că în China. potrivit legii, numai activitățile Bisericii Ortodoxe Chinezești sunt posibile și, în principiu, sunt nelimitate (dar activitățile Bisericii rusești, ca străine, nu sunt posibile în principiu). În afara Republicii Populare Chineze, studenții chinezi (nu numai în Rusia și nu numai că au părăsit oficial) studiază la seminarii, iar după terminarea cursului pot deveni preoți. Problema serviciului lor în China sau în afara ei nu este o problemă de astăzi.
Bună seară! Spuneți-ne în ce orașe din China există acum un serviciu de închinare (pentru vacanțe sau permanent)? Există o educație ortodoxă aproape biserică în China (școli duminicale, asociații, grupuri de ortodocși vorbitori de limbă rusă)?
Anticipând răspunsurile lui Andrew: în mod regulat: la Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen, Hong Kong și Taipei. Din când în când - în Harbin, Dalian și Xiamen. În parohii, unde serviciile sunt efectuate în mod regulat (vezi programul pe site-uri), există și școli duminicale.
Eu, ca un Roerich și Occultist, sunt dispuși negativ față de acest oaspete, ce are de-a face cu China. Prin urmare, am o întrebare - ce anume face în China și de ce l-ați invitat? Creierul se compune, de asemenea, în China?
Aceasta nu este televiziunea centrală. Dacă există antisympații subiective - săriți eliberarea și toate)
ZY Deși CT se poate dezactiva pur și simplu)
De ce biserica nu plătește impozite?
Cum se compară predicile iubitoare de pace cu plantarea fetelor tinere pentru care acest oaspete a vorbit?
Scopul real de a veni în China: pentru a atrage venituri suplimentare la ROC?
fetele tinere au comis cel mai teribil sacrilegiu), unde sunt preoți beți pe supercars, bătând oameni până la aceste păcate)
Să nu ne atingem, măcar în această chestiune, tema departe de tema necondiționată a Pusekului. S-au îmbolnăvit deja de abundența tuturor lucrurilor din jur și în legătură cu acest subiect. Asta e doar faptul că America este interesată de acest subiect mult mai mult decât Serdyukov și K deja vorbește volumele.
Și tema problemei este misiunea ortodoxă din China
Așa cum se poate vedea din cele de mai sus, chiar compatrioții noștri au uneori o atitudine negativă față de ROC, dar cât de greu este să vorbim despre credință cu chinezii obișnuiți? Cum se raportează la o altă credință? Cât de mult estimați numărul de credincioși din China în general? Și cum evaluați șansele de revizuire a atitudinii față de ROC la nivelul noului guvern chinez? Și aș vrea, de asemenea, să știu ce sa schimbat de la ultima ta vizită la laowaicast și care sunt planurile tale viitoare în activitatea misionară?
ai mângâiat pe acest predicator de munte cu părintele Dionysius, care cel puțin locuiește în China, iar acest oaspete nu este deloc prost să-ți pună întrebări despre China), în China, este cel mai probabil pentru prima dată.