Frăția credinței
Frăția în Islam (Al الأخوة في الإسلام -. Uḫuvva al-fi al-Islām) - un tip special de relație între musulmani dictate de religia lor.
De la vrăjmășie la frăție
Fraternitatea din Islam datează din perioada răspândirii ideologiei islamice în Peninsula Arabică. Unul dintre exemplele vii ale transformării relațiilor ostile într-o fraternitate puternică a fost reconcilierea celor două triburi Medin, al-Aws și al-Khazraj. Între ei au existat întotdeauna războaie în perioada preislamică, ostilitate constantă, certuri și procese care s-au manifestat. Din aceste motive, războaiele au fost prelungite și conflictele dintre ele au crescut. Când Allah le-a acordat Islamul, mulți oameni l-au acceptat și au devenit frați care se iubesc unii pe alții de dragul lui Allah și se ajută reciproc în evlavie și evlavie. Allah cel Atotputernic a spus în Coran: Țineți repede pe frânghia lui Allah și nu vă despărțiți. Adu-ți aminte de mila pe care ți-a dat-o Allah când ai fost dușman, și ți-a adus inimile, și prin mila Sa ai devenit frați. Erați la marginea Falezei Fierii și El v-a salvat de la ea. Așa că Dumnezeu vă expune semnele, probabil că veți urma calea directă. [3: 103].
Frăția din Islam oferă o oportunitate, pentru acei politeiști care se pocăiesc sincer să facă rugăciuni, să plătească zakat, să devină o parte cu drepturi depline a acestei comunități. În acest caz, musulmanii ar trebui să uite complet de ostilitatea care a existat înainte ca politeiștii să îndeplinească condițiile descrise mai sus.
Frăția lui Muhajir și Ansar
După migrarea musulmanilor de la Mecca la Medina, la inițiativa profetului Muhammad, a avut loc fraternizarea (al-muaha) între Muhajirs și Ansara. Actul de fraternitate a fost urmat de 90 de persoane. Până la dezvăluirea revelației lui Dumnezeu că rudele de sânge au mai multe drepturi de moștenire, împreună cu frații în credință, aceștia din urmă au primit dreptul de a moșteni proprietatea.
Fraternizarea lui Muhajirs și Ansar a devenit un fenomen unic, pe care omenirea nu-l cunoștea înainte. A fost formarea unei noi forme de relații sociale, care este înrădăcinată ferm în credința în Unul Dumnezeu. În Coran, Domnul caracterizează aceste relații după cum urmează: Îi dau preferință înaintea lor, chiar dacă ei înșiși au nevoie de ea. [59: 9].
Potrivit lui Muhammad al-Ghazali, valoarea acestui fraternizare a fost că, datorită lui spiritul dispărut intransigența tribale eră jahiliyyah ciudat, oamenii au devenit angajat la numai Islam, șterse diferențele din cauza originii, culoarea și locul nașterii.
Drepturi și îndatoriri generale
Frăția credincioșilor presupune existența fiecăruia anumite drepturi și îndatoriri care sunt reglementate de versetele Sfântului Coran și de declarațiile profetului Muhammad. Acestea includ:
Atenție la frate
Legăturile frățești impun anumite obligații musulmanilor. Unul dintre ei este să se intereseze de frații lor de credință, să aibă grijă de ei și să arate atenția față de bucuriile și eșecurile lor. Relațiile bătrâne sunt exprimate în îngrijirea unui frate cu cuvinte, care arată atenția în ceea ce îi place, făcându-l clar despre îngrijorarea sa față de situația sa. În plus, ar trebui să fie propriile cuvinte și acțiuni pentru a exprima dezgustul în legătură cu faptul că el nu-i place, în timp ce în raport cu ceea ce îi este plăcut, este cuvintele și acțiunile necesare pentru a-și exprima bucuria lor, din moment ce esența fraternității este de a împărtăși cu lor frații durere și bucurie.
Un musulman trebuie să fie preocupat de ceea ce se întâmplă cu frații săi, indiferent de etnia, limba sau țara de reședință. Aceasta este o atenție specială care încurajează musulmanii să lucreze pentru frații lor de credință, să îi ajute, să îi sprijine, să-i protejeze, să-i salveze și să-i salveze de nedreptate și opresiuni. În acest context, se poate menționa declarația profetului Muhammad. "În dragostea și dragostea față de celălalt, credincioșii sunt ca un singur corp: atunci când o parte din ea este afectată de boală, întregul corp răspunde la aceasta cu insomnie și febră".
Pleacă pentru fratele meu
Un criteriu important al fraternității în Islam este o rugăciune pentru fratele și musulmanii în general, după cum este necesar, precum și un apel constant adresat Domnului pentru a cere iertarea și bunăstarea lor. Aici se poate cita ca exemplu adepții lui Muhajirs și Ansar care au adresat Atotputernicului o rugăciune pentru iertarea lui Muhajirs și Ansar. Împreună cu aceasta, caracteristica distinctivă a fraternității în Islam este că musulmanii se roagă Domnului să nu se răspândească în inimile lor o picătură de ură față de frații lor de credință. Nu puneți în inimile noastre ură și invidie a celor care cred. [59:10].
Ca și în viață, și după moartea sa, fratele se întoarce la Domnul în rugăciune cât și pentru el însuși, și cere ceea ce vrea, sau ar dori pentru tine, pentru familia ta și pentru toți cei care sunt asociate cu el . Cu această ocazie, Profetul Muhammad ﷺ a spus: „Cine dintre slujitorii (lui Allah), musulman sau a apelat la Dumnezeu în rugăciune pentru fratele său, în absența acestuia, îngerul spune cu siguranta:“! „“ Și tu trebuie să fie aceeași
Dorința pentru un frate este la fel ca pentru el însuși
Frăția obligă fiecare credincios să-i dorească același lucru ca și pentru el însuși și să-și facă griji pentru el ca și pentru el însuși. Prin urmare, profetul Muhammad ﷺ. a spus: "Nu invidia unii pe alții, nu exagerați prețul bunurilor, nu fiți în dușmănie unul cu celălalt și fiți, sclavi ai lui Allah, frați! Un musulman este un frate al unui musulman: nu îl asuprește, nu pleacă fără ajutorul lui și nu înșeală. "
Grijă pentru onoarea unui frate
Esența fraternității în Islam este, de asemenea, că musulmanilor i se interzice să încalce prin credință onoarea fraților săi, pentru a-și proteja reputația în prezența sau absența lor. În legătură cu aceasta, este cunoscută următoarea afirmație a profetului Muhammad. "Pentru fiecare musulman, viața, proprietatea și onoarea unui alt musulman ar trebui să fie inviolabile, iar un om care disprețuiește fratele său musulman disprețuiește destul rău! “.
Refuzul unor gânduri rele despre frate
Frăția în Islam implică tăcerea despre deficiențele fratelui, fără să spună nimic despre el, nu numai cu limba, ci cu inima. Un musulman nu ar trebui să se gândească la fratele său prost, pentru că gândurile rele sunt tabu. Aceasta înseamnă că nu se poate caracteriza acțiunile sale negativ dacă există posibilitatea de a găsi explicația corectă pentru ei. Pe acest aspect al relației, profetul Muhammad a dat următoarea edificare: "Feriți-vă de gândurile rele (despre oameni), căci, cu adevărat, gândurile rele sunt cele mai mincinoase cuvinte! “.
Cea mai importantă datorie a musulmanilor este reconcilierea fraților în caz de dezacord și conflict: Într-adevăr, credincioșii sunt frați. De aceea, împăcați frații și frică pe Allah, poate că veți fi iertați. [49:10].
Potrivit doctrinei islamice, legăturile frățești ale credinței sunt mai puternice și mai puternice decât rudele de sânge, care își vor pierde puterea după vocea trompetă. Și în ziua în care arde Cornul, nu vor exista legături familiale între ele și nu se vor întreba unii pe alții. [23: 101].
Relațiile frățești în ceea ce privește gradul de mai sus sunt, de asemenea, locuri ocupate în Islam de către vecinătate.