Natura ia copiii sub protecție specială. Un copil se naste din iubire. Iubirea este cauza ei originala. De la nașterea sa, el este înconjurat de tandrețea tatălui și a mamei sale. Ceea ce este conceput în armonie este prima sa apărare. Natura oferă părinților dragoste pentru copii. Acest sentiment nu este ceva artificial, rațional, spre deosebire, de exemplu, de ideea de fraternitate, născută în mintea celor care se bazează pe unitatea rasei umane. Atitudinea noastră față de copii ne ajută să înțelegem ce ar trebui în mod ideal să fie fundamentele morale ale comunității adulte. La urma urmei, numai dragostea față de copil prin natura sa ne poate inspira cu sacrificiu de sine, cu auto-constrângere, cu pregătirea de a servi celeilalte creaturi altruist. Toți părinții simt acest sentiment și iau interese personale pentru a-și dedica copilului viața. O astfel de aspirație naturală nu numai că nu pare a fi o victimă a acestora, ci chiar aduce bucurie. Nimeni nu va veni în minte:
"Bietul meu, are doi copii!". Dimpotrivă, fiecare tată este considerat fericit. Sacrificiile la care părinții se îndreaptă pentru copiii lor le aduc bucurie. Aceasta este însăși viața, copilul ne inspiră sentimente care, în lumea adulților, sunt considerate ideale: negarea de sine, dezinteresul. Afecțiunea familială afară, este aproape imposibil să descoperi astfel de virtuți. Nici un om de afaceri, care să aibă posibilitatea de a obține bunurile de care are nevoie, nu îi va spune concurentului său: "Luați-vă singur, vă dau". Dar părinții înfometați vor da întotdeauna ultima bucată de pâine pentru a-și hrăni copilul flămând. Aici, așa cum au fost, două vieți converg. Adulții au o șansă fericită de a trăi atât: una - ca părinți, iar cealaltă - ca membri ai societății. Cele mai bune dintre cele două vieți sunt cele pe care părinții le cheltuiesc pentru copilul lor, deoarece se apropie de copiii din persoana în care se dezvoltă sentimentele cele mai exaltate. (.)
Un copil nou-născut trebuie să facă ceva pentru a-și proiecta psihicul, similar cu asta. pe care le-a făcut deja cu corpul său în perioada prenatală. În această parte a vieții, fizic nefiind un embrion, copilul încă nu reamintește persoana pe care o va crea. Putem spune că aceasta este o "perioadă de formare", o perioadă de viață embriologică creativă, când un copil devine un embrion spiritual.
Astfel, o persoană experimentează o perioadă de embrionare de două ori. Pentru prima dată - înainte de naștere, când dezvoltarea sa este comparabilă cu dezvoltarea animalelor. A doua perioadă - după naștere - este inerent exclusiv omului. Aceasta explică copilăria noastră pe termen lung, un fenomen care distinge omul de un animal. (.)
Trebuie să apreciem această idee, și numai pe baza acesteia, să continue să examineze problemele complexe legate de dezvoltarea mentală a copilului și a adultului. Dacă scopul omului pe pământ este legată de posibilitățile sale spirituale, cu potența minții sale creatoare, atunci, acesta este spiritul și mintea constituie suportul existenței sale individuale și a tuturor funcțiilor corpului uman. Acesta este organizat în jurul comportamentul și funcționarea fiziologică a tuturor organelor sale. Sfera spirituală are o influență decisivă asupra dezvoltării persoanei în ansamblu. Astăzi, chiar și noi, europenii vin treptat prin experienta hands-on la ideea, exprimată cel mai clar în filozofia indiană: toată tulburarea fiziologică a corpului cauzată de factori mentale care spiritul nostru nu a putut depăși.
În cazul în care o persoană într-adevăr depinde de „mediul spiritual în jurul lui“, care determină caracteristicile comportamentului său individual, astfel încât preocupările noastre trebuie să fie abordate, în primul rând asupra vieții mentale a nou-născutului, și nu doar pe existența sa fizică este încă adesea cazul.
Pe parcursul dezvoltării sale, copilul devine nu numai abilitățile umane, puterea, inteligența și abilitățile lingvistice. El, în același timp, se potrivește unei persoane care-l pentru mediu. Percy Nunn a numit această memorie anumită formă vitală în care nu există nici o memorizarea conștientă, dar absorbția imaginii în mintea unui individ, un termen special «Mneme» - „(memorie««Mnemonic. Greacă») 2.
Prima perioadă a vieții unei persoane este perioada de adaptare. Ar trebui explicat ce înseamnă acest lucru și cum adaptarea copilului diferă de adaptarea adulților. Adaptabilitatea biologică a copilului se manifestă prin faptul că singurul loc unde vrea să trăiască este locul său de naștere, iar singura limbă pe care o vorbește fluent este limba părinților săi. (.)
Copilul are o dorință pentru locul în care sa născut, până la punctul în care, indiferent cât de greu este viața în țara sa natală, el nu va fi la fel de fericit oriunde. (.)
Acest lucru ne permite să înțelegem modul în care, prin special copilul său psihic absoarbe obiceiurile și obiceiurile din regiune, în cazul în care el trăiește, și în cele din urmă construiesc o personalitate încrezătoare, tipică pentru locurile lor. trăsături de comportament uman „local“ este o reflectare misterioasă a ceea ce l-au impresionat în timpul copilăriei sale. Este evident că obiceiurile specifice, și mentalitatea specifică a persoanelor care au crescut într-un singur loc - a dobândit calitatea, deoarece nici unul dintre ele sunt inerente în om de la naștere. 3 Astfel, sfera de acțiune a copilului se extinde:
el construiește comportamentul unei persoane, adaptându-l nu numai la timp și la loc, ci și la particularitățile mentalității locuitorului pământului său nativ. (.)
Același fenomen de „Mnemonic“ se adaptează realității istorice umane. Acesta vă permite să înțeleagă de ce un om matur, transferat astăzi din epoca antichității nu ar putea încăpea în, iar copilul în condiții de siguranță iad tiruetsya la orice nivel de civilizație și este capabil să formeze în omul însuși, care corespunde unui anumit timp și anumite obiceiuri. Acest lucru dovedește că funcția copilului în ontogeneza omului este de a se adapta individului), prin crearea unui astfel de model de comportament, ceea ce îi permite să funcționeze în mod liber în mediul și să acționeze pe ea.
Prin urmare, astăzi trebuie să ia în considerare copilul ca un fir de legătură ca veriga de legătură între diferitele faze istorice și diferite niveluri de dezvoltare a civilizației. Copilaria - este, într-adevăr, un moment foarte important, pentru că, dacă vrem să insufle în oameni un nou mod de gândire, dacă vrem să se schimbe într-un fel sau îmbunătăți obiceiurile din țara lor, dacă vrem trăsăturile caracteristice ale poporului nostru au apărut chiar mai multe instrumente impactul nostru trebuie să existe un copil, deoarece posibilitățile de a influența adulții sunt foarte limitate. Și dacă vrem cu adevărat să îmbunătățească condițiile de viață ale oamenilor ridica nivelul cultural, copilul va ajuta la atingerea acestui obiectiv. (.)
Dacă ne pare că tradițiile noastre s-au destrămat și trebuie să fie reînviate, ar trebui să ne întoarcem la copii, pentru că prin rezultatul adulților nu se ajunge. Pentru a influența societatea, trebuie să influențăm în primul rând copiii. Prin urmare, necesitatea creării unei rețele de școli pentru copii mici, deoarece copiii vor construi societatea umană în viitor, folosind elementele pe care le vom da.
Cel mai mare impact asupra copiilor pe care îl putem oferi prin intermediul unei organizări speciale a mediului înconjurător:
copiii mici îl absorb, absorg în sine tot ceea ce este posibil să ia de la ea, ca și cum ar fi întruchiparea ei în sine. Un copil cu posibilitățile sale nelimitate poate schimba într-adevăr fața umanității, așa cum o creează el însuși. Copilul ne dă o mare speranță și o nouă viziune a problemelor cu care ne confruntăm: poate, cu ajutorul instruirii, vom fi capabili să obținem o mai mare înțelegere reciprocă, o mai bună bunăstare și o spiritualitate mai mare a oamenilor.
Astfel, recunoscând în copil o ființă înzestrată cu o viață psihică, trebuie să recunoaștem că are nevoie de îngrijirea noastră de la naștere. Viața psihică a copilului din momentul nașterii, din primele zile ale existenței sale, necesită urgent atenția psihologilor. Acesta este un obiect de cercetare interesant care ne poate conduce la descoperirea de noi direcții în știință, la fel cum studiile privind aspectul fizic al vieții au dus la apariția igienei fizice și a pediatriei.
Deci, dacă un nou-născut este înzestrat cu o viață psihică, atunci a apărut în el înainte de naștere, altfel nu poate fi. În consecință, viața psihică apare încă în embrion. După ce am recunoscut această idee, trebuie să ne întrebăm în ce stadiu de dezvoltare embrionară se întâmplă acest lucru. Se știe că copiii sunt uneori născuți prematur "de șapte luni, dar la șapte luni sunt încă pregătiți pentru viață. Prin urmare, psihicul lor poate funcționa în același mod ca și în cazul copiilor care alăptează timp de nouă luni. (.)
Pentru o lungă perioadă de timp copilul a fost considerat o creatură lipsită de o viață psihică și numai recent oamenii de știință au început să ia în considerare unele trăsături neexplorate anterior ale psihicului uman.
Rezultatul acestei abordări este o nouă perspectivă asupra conștientizării de către adulți a responsabilității față de copii. Procesul de naștere a unui copil a început să atragă interes printre scriitori și psihologi. Acestea din urmă au început să vorbească despre "dificultățile la naștere" deja aplicate nu mamei, ci copilului, adică celui care suferă chinul strămoșesc, în imposibilitatea de a se plânge, și emite un strigăt numai atunci când eforturile sale și chinul său s-au încheiat. (.)
Prin urmare, ideea că copilul ar trebui să fie ajutat să se adapteze la mediul înconjurător, devine natural pentru cei care sunt implicați în astfel de studii. Trebuie să ne amintim mereu că un nou-născut este capabil să experimenteze frica. Se știe că sugarii, care au apărut într-o baie cu apă la câteva ore după naștere, fac adesea mișcări convulsive, similare cu încercările de a prinde ceva la cădere. În astfel de mișcări se manifestă frica infantilă.
Desigur, natura ajută nou-născutul să facă această adaptare cât mai complexă. De exemplu, ea îi dă mamei instinctul care determină mama să-l apese pe copil să o protejeze de lumina puternică. Pe lângă toga, natura a ordonat că mama însăși este foarte neajutorată în prima perioadă a vieții copilului. Forțată să păstreze pacea pentru restaurarea propriei puteri, mama transferă astfel copilului sentimentul de pace necesar. Obțineți astfel încât mama să simtă subconștient că copilul ei a suferit o traumă, așa că îl ține lângă ea, încălzindu-și corpul cu căldură și protejându-se de impresii inutile. (.)
În consecință, aici este îndreptată nu numai ajutorul instinctiv, ci și depășirea dificultăților din noul mediu, dar și un act legat de creșterea puilor.