După ce m-am familiarizat cu teoria lui Gumilev, am avut o serie de întrebări. În primul rând, cum și de ce apare impulsul pasionant și ce este? În al doilea rând, există o confirmare materială a mutației genetice a pasionarilor? În al treilea rând, ce este această mutație, care se manifestă într-un grup de oameni și se repetă periodic? În al patrulea rând, de ce subputaționarii se găsesc capabili să extermine pasionarii și oamenii armonioși muncitori și de ce au nevoie de ea? Apropo, într-una din lucrările sale, Gumilev a adus subp pasionari de la pasionații care și-au pierdut energia. Apoi se ridică întrebarea: cine și cine extermine? În al cincilea rând, există exemple de formare a unor noi grupuri etnice? Știu exemple de formare a unor noi grupuri etnice doar prin fuziunea mai multor grupuri existente. Deci, fuziunea triburilor slave cu Finno-ugricul a dus la apariția marilor ruși. Dar îmbinarea marilor ruși, bieloruși și ucraineni într-o singură etnosă este foarte dificilă. Dar nu cunosc nici un caz de apariție a unei noi etno-uri datorită unor mișcări sau mutații. În al șaselea rând, surplusul de energie este o binecuvântare? Nu cred că cineva ar dori să obțină o tensiune înaltă în priza lor electrică sau ar dori să se afle lângă un reactor nuclear care ar lua-o în capul lor pentru a da putere sporită. Energia excesivă este bună numai pentru distrugerea a ceva. Și întrebarea principală: ce oferă teoria lui Gumilov în termeni practici? Nici o forță pasională, nici mutații genetice nu sunt date nici predicției, nici managementului.
Să mergem de la birourile academice până la pământul păcătos. În primăvară, cerealele sunt aruncate în pământul pregătit. Ea este un impuls pasionat de la sol, căldură și umiditate și germinează. Rostock are o mulțime de energie și poate fi în siguranță numit passionarius. În timpul verii, dezvoltarea plantei atinge maximul și începe să-și piardă pasiunea. În toamnă, moare în timpul recoltării. Tot ce are un început are sfârșit. Tot ceea ce este născut, trece prin fazele de înflorire, apogee, dezintegrare și moarte. În acest caz, orice țăran va confirma că planta sau animalul tânăr a crescut cu energie. Și nu există o împingere pasională cu o mutație genetică. Există o lege generală pentru dezvoltarea naturii.
Epocile rusești au păstrat imaginea celui mai pasionat erou. El este Svyatogor. Avea o mare putere, dar nu putea să-l găsească. Cel mai popular bogat rus este Ilya Muromets. A obținut puterea de la bandele trecătorilor. La început, Kaliki ia dat prea multă putere, dar ei l-au considerat rău și l-au redus. Forța fără nebunie este o povară. Mormântul lui Sila-yumu. Se pare că strămoșii noștri s-au opus forței excesive și au preferat mintea.
În literatura mondială, puteți găsi exemple de confirmare și respingere a anumitor concepte despre lume. Aventurile lui Robinson Crusoe este un imn pentru liberalism cu un avertisment important: prototipul real al eroului pierdut forma sa umană în timpul retragerii lung și nu a putut ulterior recupera. "Insula misterioasă" Jules Verne cântă ideile colectivismului. Dar romanul lui Jack London, "Sea Wolf" poate fi numit o lucrare anti-Guilma, deși a văzut lumina înainte de nașterea lui Leo Nikolayevich.
Iată prima descriere a lui Wolf Larsen: "Stătea ferm în picioare, mergea ferm și cu încredere; fiecare mișcare a mușchilor - așa cum își ridica umărul sau își fixa o țigară în dinți - era plină de hotărâre și părea a fi o manifestare a puterii excesive și copleșitoare. Dar această putere pătrunde în mișcările sale păreau doar un ecou al celeilalte forța, chiar mai formidabil, care a ascuns și sa culcat în stare latentă în el, dar ea ar putea în orice moment să se trezească, ca un leu sau o furie nebună a unei furtuni. " Aici este, adevaratul pasionat! Wolf Larsen se opunea lui Humphrey Van Weyden (Hamp), care, prin definiție, era Gumilyov sub-pasionat, lipsit de energie. Wolf Larsen la acuzat pe Hamp că "se hrănește pe cei morți" (aproape verbatim Gumilev).
Odată ce Hamp la întrebat pe Wolf, de ce el, cu o mare putere, abilități și lipsă de conștiință și fundamente morale, ajunsese la nivelul căpitanului schooner-ului. Răspunsul lui Larsen a fost din nou anti-imens. El a spus că sunt necesare circumstanțe favorabile pentru exaltare, și nimeni nu creează aceste circumstanțe. Toți oamenii buni știau cum să prindă fericirea prin coadă. Așa a fost și cu Corsicanul (cu Napoleon). Și Wolf Larsen era purtat cu vise la fel de mari. Și nu mi-ar lipsi o ocazie, dar ea nu sa prezentat. Se transformă un pic pasionat pentru a avea un exces de energie, în continuare aveți nevoie pentru a avea circumstanțe favorabile. Cu această declarație, sunt pe deplin de acord. La urma urmei, pentru germinarea semințelor, aveți nevoie de sol pregătit, căldură și umiditate.
Dar ce a realizat Wolf Larsen? Chiar și în calitate de căpitan al Duhului, el nu era la înălțimea poziției sale. Nu putea să adune echipajul în jurul lui. Toată energia sa a fost folosită exclusiv pentru distrugere. Totul sa încheiat în faptul că Wolf Larsen a fost abandonat de echipa sa și a murit curând. Era un organizator fără valoare. Ce fel de organizare a drumețiilor pe distanțe lungi! Dar Hamp subpasionar a arătat calități complet diferite. El a mers de la neajutorarea completă la abilitatea în sine (ajutorul lui Maud Brewster nu a fost semnificativ) pentru a repara și a gestiona școala. La sfârșitul romanului putem spune cu siguranță că cocoasei a fost passionaries, care contrazice din nou teoria Gumiliov, deoarece nu a existat nici un impuls pasionat si nu a existat nici o mutație genetică. Și s-au schimbat condițiile externe care au schimbat comportamentul lui Hamp. Se pare că condițiile externe nu l-au lăsat pe Wolf Larsen să ajungă la orice înălțime, iar condițiile exterioare au creat Hamp-ul pasionat.
Puteți critica mult teoria lui Gumilov, dar încercarea de a explica anumite momente din istoria omenirii este demnă de respect. Și ce pot oferi? Critica poate fi orice prost, dar pentru a oferi ceva prost prost nu poate. Voi încerca să îmi ofer interpretarea mea a evenimentelor istorice.
În orice societate există multe contradicții. Dacă gestionează cu succes contradicțiile, atunci societatea este stabilă și se dezvoltă. Dacă nu pot face față contradicțiilor, atunci societatea se prăbușește. În orice societate există un conflict de generații. Tânăra generație are un exces de energie (și pasiunea nu are nimic de-a face cu asta) și lipsa de inteligență și de moralitate. În timp ce tinerii au posibilitatea de a se auto-actualiza, excesul de energie nu prezintă o problemă specială. Problema apare când numărul tinerilor nerezolvați devine semnificativ. Aceasta este prima condiție a ceea ce Gumilev a numit un impuls pasionat. În orice societate există un conflict între două tendințe: centripetal și centrifugal. Pentru funcționarea normală a societății, tendința centripetală domină. Aproape orice criză din societate determină creșterea tendințelor centrifuge. Amenințarea externă este foarte favorabilă coeziunii societății. Dominația în societate a tendințelor centripetale este a doua condiție pentru un impuls pasionat.
A treia condiție este prezența unui lider care, cel puțin, are abilități organizatorice. Cu ajutorul acestor abilități, el va conduce tineretul nestingherit, cu ajutorul tineretului, va veni la putere și va întări tendințele centripetale. Și atunci acest lider nu va crea un nou etnos, ci o nouă stare vizibilă pentru istorie. Și cum începe să se manifeste acest nou stat în istorie? Începe să se lupte cu vecinii săi. Excesul de tineret nerezolvat permite crearea unei mari armate. Războiul este o afacere tânără. Războaiele, de regulă, sunt foarte reușite și duc la o creștere a teritoriului statului. Creșterea zonei duce la o creștere a tendințelor centrifuge, iar războiul reduce semnificativ numărul de tineri nerealizați. Noul stat există atât timp cât vechiul lider este la putere. Imediat ce pleacă de la putere, forțele centrifuge sparg statul și începe războiul civil. Statul, slăbit de războiul civil, devine însăși o pradă a vecinilor. Și va fi o mare fericire dacă acest stat poate fi păstrat în vechile sale granițe. Acum încercați să răspundeți la întrebarea: cine a câștigat toate astea? A câștigat grecii de la Alexandru cel Mare? L-ai câștigat pe mongoli de la Genghis Khan? Au câștigat francezii de la Napoleon? Au câștigat germanii de la Hitler? A câștigat omenirea de la Alexandru cel Mare, Genghis Khan, Napoleon și Hitler?
Ce este societatea, oamenii, etnia? Omul distinge de prezența animală a intelectului și a moralității. Numai cei cu intelect și inteligență avansată pot fi numiți oameni. Cei care nu au intelect și moralitate sub nici o formă sunt animale. Între oameni și animale sunt aceia care posedă într-un fel germenii intelectului și moralității. Le numesc animale sălbatice. Voi remarca imediat două puncte. În primul rând, fiecare persoană trece prin toate etapele dezvoltării înainte de a deveni o ființă umană. În al doilea rând, în orice societate există simultan oameni, animale și animale. În societățile moderne, animalele predomină. Ei au potențialul de a deveni ființe umane, dar au, de asemenea, același potențial pentru oskotinitsya și transformă în animale. Trebuie avut în vedere totuși că căderea se face întotdeauna mai ușor decât înălțimea.
Societatea este mediul natural al omului. Fără societate nu va exista nici un om, fără oameni nu va exista o societate. Dacă societatea este relativ mică, atunci nu există probleme speciale. Toată lumea știe pe toată lumea, iar cei mai buni oameni ocupă o poziție de lider. Restul ia un exemplu de la ei și încearcă să-i imite. În aceste condiții, cu fiecare generație, societatea devine mai perfectă. Dar vine un moment în care societatea crește la dimensiunea unei societăți complexe, constând din componente. Dacă un trib poate exista exclusiv în detrimentul administrației locale, atunci uniunea tribală are deja nevoie de un aparat administrativ special, iar unirea uniunilor tribale fără astfel de aparate nu poate exista. Și în acest moment este nevoie de un stat-organ, capabil să gestioneze această societate complexă. Cum, în aceste condiții, ființele umane pot fi stimulate să devină ființe umane prin îmbunătățirea abilităților lor intelectuale și morale? De asemenea, ca și înainte. Poziția de conducere în stat ar trebui să fie ocupată de cel mai intelectual și moral popor, iar restul ar trebui să ia un exemplu de la ei și să încerce să-i imite. Acest lucru este valabil mai ales pentru tinerii "pasionari".
Animalele în acțiunile lor sunt ghidate de instincte, zverolyudi - teama de pedeapsă; oameni - viziunea lor asupra lumii. Animalele sunt supuse exclusiv intereselor materiale, fiarele au deja o luptă între interese materiale și spirituale, oamenii au interese spirituale. Animalele au nevoie de putere pentru a primi cât mai multe bunuri materiale; Pentru animale, este nevoie de putere pentru a scăpa de teama de pedeapsă pentru a fi mai presus de lege; dar oamenii nu au nevoie de putere, este o povară pentru ei, ceea ce împiedică auto-îmbunătățirea. Este vorba de oameni și ar trebui să aparțină guvernului în stat.
Imaginați-vă o putere care nu comite stupidități și răutatea și autoritățile nu caută să-și transforme poziția în avere materială. Există paradis pe pământ pentru tine! Dar despre legea naturii, conform căreia tot ceea ce are un început are un scop. Dar această lege se aplică sistemelor statice care nu sunt capabile de auto-îmbunătățire. În statele moderne, animalele domnești caută să păstreze starea lucrurilor existente și poziția lor privilegiată. Statul, în care cei mai vrednici sunt la putere, va fi constant actualizat, pentru că și mai demni îl vor înlocui pe cei vrednici, dar nu există nici o limită pentru perfecțiune.