Lăsând Ortodoxia pentru Protestantism este un fenomen rar, se poate numi o excepție de la reguli. În cazurile de căutare sinceră a adevărului, se întâmplă, de obicei, dimpotrivă: de la organizații sectare, oamenii vin la biserica ortodoxă. Care sunt principalele motive pentru devierea tragică de la calea adevărată, vom încerca să aflăm în acest articol.
Concepție greșită despre Biserică
Cel mai adesea, motivul pentru care ortodocșii se îndepărtează de credința adevărată este dezamăgirea. De ce se întâmplă acest lucru? De obicei, acest lucru se datorează faptului că oamenii care caută inițial în Biserică nu este ceva care poate fi găsit acolo. El își creează o concepție greșită despre credință, despre religie.
Este necesar să recunoaștem faptul evident: nu toți oamenii vin la biserică pentru a-și salva sufletele. Mulți sunt în căutarea unor avantaje sau senzații suplimentare. În primul rând, vom vorbi puțin mai mult, iar în ceea ce privește senzațiile, trebuie să spunem că exaltarea nu este deloc caracteristică dogmei ortodoxe.
Dimpotrivă, acesta este un mod greșit, părinții distructivi, sfinți, îl numesc farmec spiritual. adică înșelăciune, seducție. Cu toate acestea, în căutarea unor astfel de "miracole", foarte mulți oameni merg de la Protestantism la Ortodoxie. Acest lucru este valabil mai ales pentru organizațiile carismatice moderne.
Vindecarea miraculoasă a celor bolnavi, celelalte „daruri ale harului“, a cărui natură este de fapt mai mult ca o nebunie - acestea sunt principalele argumente invocate în apărarea adevărului lor credință sectară. Ne amintim cuvintele Salvatorului și le vom adera:
Nu vă bucurați că demonii vă ascultă de numele meu, ci bucurați-vă că numele vostru sunt scrise în ceruri. (Luca 10:20)
Ortodoxia este religia celor ratați?
O altă opinie greșită, care este înrădăcinată în mintea multor oameni, nu este numai sectare: Biserica trebuie să dea în mod necesar ceva din bogăția materială. Chemarea Domnului "Căutați mai întâi Împărăția cerurilor" rămâne nesocotită de oamenii adesea și ortodocși. La urma urmei, în templu, venim în cele mai multe cazuri când totul nu este în regulă cu afacerile noastre pământești, de zi cu zi. Și după ce am primit cererea, desigur, devenim reci cu Dumnezeu în timp.
Acesta este, de asemenea, unul dintre principalele motive pentru părăsirea Bisericii. Adesea Domnul nu ne îndeplinește petițiile pentru binecuvântări materiale, știind că după aceea ne vom întoarce spatele asupra Lui. Așa a fost în timpul vieții pământești a lui Hristos, când oamenii au crezut numai după o saturație minunată cu o cantitate mică de pește și pâine.
Cu toate acestea, Ortodoxia indică o cale complet diferită. Incertitudinea, totuși, nu este o poruncă obligatorie sau o cerință pentru toți creștinii. Ne amintim că Domnul a răspuns unui tânăr care a întrebat ce să facă pentru a "avea viața veșnică": "
Dacă vrei să fii perfect, du-te, vinde-ți proprietatea și dă-i săracilor; și veți avea o comoară în ceruri. (Matei 19:21)
Din aceste cuvinte vedem că vorbim despre o cerință suplimentară: "dacă vrei să fii perfect". Dar legea "căii înguste" care duce la Hristos este singura posibilă și se aplică tuturor. În porțile cerești nu intrați în limuzină, nici nu este ușor ca o cămilă să treacă prin ochiul unui ac (Matei 19:23)
De aceea oamenii fug de multe ori de la ortodoxie la protestantism în căutarea bunăstării și confortului pământesc. După ce sectarii se uită la religie într-un mod diferit: mergeți la biserica noastră, credeți în Dumnezeu și totul va fi bine cu voi. În acest fel, aceștia sunt asemănători cu acei evrei care nu au primit Mesia lui, dornic să vadă regele pământesc în El.
Noi credem în Domnul răstignit, nu prosper. În Cristos răstignit, dar și înviat. Și amintiți-vă că ucenicii Săi - apostoli, moștenitori suntem, El a poruncit, „să bea paharul“, care a văzut el însuși, paharul durerilor și încercări. Dacă veți continua să slujiți Domnului Dumnezeu, pregătiți-vă sufletul pentru ispită. Spune Cartea Sirachului. (Sir 2, 1)
Dumnezeul nostru este "blând și smerit", de care trebuie să ne străduim și noi prin eforturile noastre. Este această slăbiciune și lașitate? Deloc. Dimpotrivă, cea mai mare putere spirituală este ascunsă în spatele ei. Doar o persoană puternică și îndrăzneață poate decide să se confrunte cu lumea cu tot răul său cu filantropia sa liniștită, dezinteresată și, cel mai important, discret.
Ortodoxia și protestantismul: Caracteristici specifice ale studiului Scripturii
Ceea ce au reușit în mod unic multe organizații sectare este studiul Sfintelor Scripturi. Într-adevăr, nu există un astfel de nivel al educației misionare, ca în sectele protestante, oriunde. Și acesta este un alt motiv pentru părăsirea Bisericii pentru diferite denominațiuni creștine. Totuși, acest "succes" poate fi numit doar cantitativ, nu calitativ.
Să studieze baza doctrinei sale - Scriptură - este foarte corectă și lăudabilă, la această chemare la Ortodoxie și Protestantism. În plus, puteți pune un mare minus pe ortodocși pentru faptul că pentru enoriașii obișnuiți este disponibil un astfel de studiu, de obicei numai în formă de auto-educație. Dar ce sunt greșesc protestanții dacă cunosc atât de bine Biblia și, în același timp, percep percepția de credință în Dumnezeu?
Credința în Biserica Ortodoxă se bazează pe două "balene": Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție. Sfânta Scriptură reprezintă toate cărțile Bibliei care alcătuiesc Vechiul și Noul Testament. Sfânta Tradiție este crezul Bisericii, care există pe lângă Biblie. Acestea includ creațiile părinților sfinți, viețile sfinților, textele liturgice, obiceiurile și ritualurile bisericești.
Arhiepiscopul Hilarion (Troitsky) în cartea sa de creștinism nu este fără Biserică. comparând protestanții cu catolicii, al căror "infailibil" este doar Papa, a scris:
Fiecare bărbat a fost făcut în băieți infailibili. Protestantismul a pus pe tiara papală pe fiecare profesor german, și cu nenumărate papi distrusă complet ideea Bisericii, am înlocuit credința din cauza individului, și mântuirea în Biserică a înlocuit încrederea de vis în mântuirea prin Hristos fără Biserică, în mod izolat egoist din toată lumea. Adevărul pentru un protestant este doar ceea ce îi place, ceea ce el însuși consideră a fi adevărat
Toate acestea sugerează că, atunci când trece de la Ortodoxie la Protestantism, o persoană este adesea ghidat de mândria și conceperea sa, și nu de curiozitate, așa cum crede el. Absența preoților educați, capabili să răspundă tuturor întrebărilor de interes pentru credincioși, este doar o justificare proprie. În cazuri extreme, întotdeauna avem la îndemână creațiile părinților sfinți. din care puteți obține aceste răspunsuri.
Activitate hiperactivă
Din păcate, în Biserica noastră, o astfel de activitate poate fi dezvoltată până acum numai la nivelul parohiilor individuale în care pastorul dă prioritate slujirii vecinului său. Acest lucru se datorează mai multor motive, dintre care principala fiind, desigur, atragerea mijloacelor materiale. A doua este absența persoanelor cu o poziție activă pentru acest tip de slujire. Toate acestea sunt, de asemenea, unul dintre motivele pentru retragerea oamenilor din Biserică.
Setea de comunicare
Deseori oamenii se întorc la secte protestante pentru că nu au spiritul comunității și comunicării în Biserică. Dar acest lucru nu este, de asemenea, principalul lucru în credința ortodoxă, deoarece biserica nu este un cerc de interese. Toți oamenii au temperamente diferite, nu toți sunt înclinați în mod egal la comunicare.
Desigur, în mod ideal, ca membri ai unui singur trup al lui Hristos, trebuie să fim una. Dar prin principiul puzzle-urilor, și nu prin principiul purtătorilor identici ai roții. În plus, este necesar să se știe ce este un ipocrit cordialitate cu care, de obicei, deschide ușile pentru toate organizațiile sectare, repede se disipeaza atunci când doriți să, să-i plece.
Ortodoxia și protestantismul: prețul trădării
Din Ortodoxie, secta este adesea trecută de oameni care știu puțin despre istorie. În caz contrar, ei nu vor schimba credința, primită direct de la apostoli, într-o religie dubioasă de cel mult cinci secole. Ce este important să-ți amintești în timp ce încă? Cu ortodocșii, care s-au întors la sectari, cererea va fi mai mare decât cu cei care au venit la ei de pe stradă. De ce?
În viața lui Macarius din Egipt există o poveste interesantă despre craniu, pe care a găsit-o în depărtare. Când a aflat de pe craniu că aparținea unui preot păgân, Macarius a aflat despre suferințele pe care păcătoșii din iad îl experimentau. Aceste torturi erau teribile și minunate. După aceea, călugărul a întrebat dacă există suferințe mai grave și a primit un astfel de răspuns:
Mai jos, mai adânc decât noi, sunt cei care au cunoscut Numele lui Dumnezeu, dar L-au respins și nu au păzit poruncile Lui. Ei suferă și mai mult chin
Și acest lucru trebuie să fie întotdeauna amintit. Oamenii care cunosc adevărul, și apoi se întoarse departe de ea, sa mutat la secte protestante, se vor întâlni mult mai stricte cu privire la judecata lui Dumnezeu, decât cei cărora nu a fost deschis.
Interesant este faptul că diaconul Andrey Kuraev spune despre ortodoxie și protestantism:
Ia-o la tine, spune-le prietenilor tăi!
