"Yakyn incar": noi misionari ai islamului în Kârgâzstan
Răspândiți predicatorii
O nouă tendință a apărut în Kîrgîzstan cu câțiva ani în urmă și a fost inițial localizată în nordul republicii - în regiunile Issyk-Kul și Naryn. Acum, adepții săi îi cheamă pe oameni noi în rândurile lor aproape în toată țara. Cele mai multe dintre acestea sunt situate în cartierele Ak-Suu și Tyupsky din regiunea Issyk-Kul, precum și în orașul Karakol. "Yakyn incar" se răspândește rapid prin republică cu ajutorul unui dawaat, adică o predică care îi cheamă pe oameni să se întoarcă la credință.
Wikipedia oferă următoarea definiție a acestui termen: "Da'wat (arabă دعوة - chemare, invitație) - predicarea islamului, prozelitism. Un musulman care se angajează într-un davat poate fi clasificat în unele cazuri ca un echivalent islamic al unui misionar. " Exemplul davatului a fost dat de profetul Muhammad însuși, care a predicat printre populația Peninsulei Arabe ".
Rochie. Fotografie de Igor Rotarya
Să observăm că în diferite surse cuvântul "davaat" este scris diferit: unde este "davat", unde "davaat". În acest articol vom folosi a doua opțiune, considerând-o mai exactă.
În timpul nostru, un davaata apologet este o organizație religioasă internațională „Tablighi Jamaat“ (uneori „Tablighi Jamaat“), de la care, datorită diferențelor individuale și să împartă grupul „Yakyn Inkar“. Primul este interzis în Rusia și în toate țările din Asia Centrală post-sovietică, cu excepția Kârgâzstanului.
Pedepsit și eliberat
Potrivit oficialilor din Kârgâzstan, acum se uită la "Yakin incar", dar nu are motive să-l interzică încă. Pe de o parte, acest curent este nou și există puține informații despre el. Pe de altă parte, reprezentanții săi nu utilizează mijloace tehnice moderne pentru a-și difuza ideile, de aceea este destul de dificil de a judeca particularitățile activităților și ideologiei lor.
Până în prezent, poliția poate reține doar membrii grupului pentru davaat ilegale - efectuarea predici fără permisele, și apoi amendat pentru o sumă mică, atunci ei sunt obligați să le elibereze.
"Îi reținem și, după ce le-am adus la răspundere administrativă, le eliberăm. Dar ei nu recunosc legile noastre și acesta este un element de radicalizare ", a declarat Aziz Tashpolotov, șeful Oficiului al 10-lea al Osh, pentru reporteri.
El a precizat că anul trecut, 15 membri ai "Yakyn incar" au fost reținuți în oraș. Cum nu a fost specificat ultimul, nu recunoscând banii, plata amenzilor. Aparent, cuvântul "bine" în acest caz a fost folosit mai mult în sensul teoretic. Adevărat, și poliția le-a pus în evidență. Dar, pe măsură ce autoritățile de aplicare a legii se plâng, în timp ce misionarii islamici nu opresc activitățile propovăduitoare, numărul suporterilor lor crește rapid.
"Predica fără permisiune"
Clerul islamic oficial din Kirghizia se referă la "Yakin Incar" dezaprobator. Nu le place că adepții săi, declarându-se urmași ai căii profetului, refuză să lucreze și să facă treburile casnice. Iată ce a spus șeful Direcției spirituale a musulmanilor (DUM) din regiunea Jalal-Abad Abdulaziz azhy Zakirov:
"Glorificarea este unul dintre cele mai importante lucruri din islam. Oamenii sunt chemați la pace, bine. Dar suntem împotriva acțiunilor acelor oameni care se numesc "incar", "yakyn" și fac lucruri greșite. Acest lucru nu este în conformitate cu Shari'ah și nu în conformitate cu legile. Doar minciuna acasă și fără a face nimic, spunând că "Dumnezeu va da" este complet greșit. Trebuie să muncim, să încercăm. "
Mufti și șeful DUM al Republicii Kârgâzstan Maksat azy Toktomushev au vorbit despre acest lucru în aproximativ același spirit cu un an în urmă. "Există câteva grupuri care predică ascetism, de exemplu, spun că nu se poate trata, nu mânca și se bazează și se bazează numai pe Allah".
Potrivit muftilor, Mohammed, deși el era un profet, dar consuma medicamente, a mâncat și, când sa dus la război, a luat arme și unelte de protecție. "Aceasta nu înseamnă că el a fost împotriva sau nu a crezut în Allah. De ce ar trebui să abandonăm această ordine? Acest lucru este greșit ", a spus șeful SAMK.
Aproape "ca toți ceilalți"
Primul ecran care apare singuratic bunica în vârstă de 85 de ani, care a spus că reședința ei adăpostit un fel locale, în același timp oferind adăpost și adepți „Yakyn Inkar“, asa ca ea stie un pic despre viața lor.
În ciuda faptului că misionarii care călătoresc sunt negativi în ceea ce privește orice tip de fotografiere, jurnaliștii au reușit încă să-i convingă pe unul dintre ei să dea un interviu. Pentru a evita păcatul, el sa așezat cu spatele la aparatul foto, punându-și jacheta cu o glugă. Și a refuzat mult din ceea ce le-a fost atribuit.
Potrivit lui, unii membri ai comunității au chiar mașini. Reprezentanți conservatori ai "Yakyn incar" numai în materie de îmbrăcăminte. Ei spun, oamenii de credință au trăit întotdeauna așa, dar acum ei se arată nemulțumiți.
Apoi jurnaliștii au dat cuvântul reprezentanților clerului și poliției, care și-au exprimat opinia că membrii noului curent fac o împărțire în rândul musulmanilor. Dar, în același timp, ei au recunoscut că "aceștia sunt aceiași musulmani, că nu se supun imamilor". Ca rezultat, numarul adeptilor "Yakyn Incar" a fost numit - doar in cateva raioane ale regiunii Issyk-Kul au fost inregistrati 80 de persoane.
"Contradictează normele madhhabului Hanafi"
În acest context, sa exprimat îngrijorarea că, de la începutul anului, în regiune a apărut o nouă mișcare religioasă "Yakyn incar". Consolidarea citat Muftiul KR Maksat Aji Toktomusheva, avertizând că „mișcări religioase, a căror ideologie este contrară normelor hanefită Madhab, amenință atât Islam și societate.“
Mazhabs sunt vorbitori sau școli teologice și juridice în Islamul islamic. În total, există patru mahabi: Hanbalit, Malikit, Shafi'i și Hanafi. Dintre acestea, cel mai "liberal", sau, după cum se spune uneori, "deschis" - Hanafi, răspândit în Asia Centrală.
Expertiză
Kadyr Malikov. Fotografie de la www.wng.kabar.kg
„Din păcate, rapoartele mass-media conținea o serie de inexactități și neînțelegeri care creează impresia că mișcarea religioasă“ Yakyn Inkar „a apărut în Kârgâzstan recent și a venit aici din străinătate - a spus el. - Nu este adevărat. "Yakyn incar" provine din Kârgâzstan, probabil în regiunea Issyk-Kul, acum trei sau patru ani. Unde și când anume - nu este cunoscut cu exactitate, pentru că „Yakyn Inkar“ nu recunoaște legile care guvernează activitățile spirituale, și, prin urmare, nu sa înregistrat niciodată în mod oficial.
Până în prezent, nimeni nu știe numărul exact al membrilor noii mișcări. Cred că 25-30 de persoane, nu mai mult. Membrii săi, în primul rând, sunt tineri din zone în care nivelul de trai și alfabetizarea religioasă a populației este scăzut. Pentru tinerii șomeri și analfabeți, "Yakin incar" este adesea singurul mijloc de auto-exprimare, de aceea numărul de susținători ai acestei tendințe crește rapid în toate regiunile republicii.
"Yakyn incarn" sa declarat un grup care nu recunoaște inovațiile din grupul principal - Tablighi Jamaat din Kârgâzstan. Adică, este cunoscut faptul că „Tablighi Jamaat“ (sau davaatchylar, davaatchiki) în Kârgâzstan, adaptarea la circumstanțele și tradițiile societății naționale, unii își schimbă caracteristicile lor externe. În loc de îmbrăcăminte pakistaneză (jurnaliști, se pare că a numit-o în mod greșit arabă), un kalpak kârgâz și o barbă bine tăiată. Ele schimbă, de asemenea, codul intern de conduită, în conformitate cu legislația [republicii]. Dum KR creat de davaatu departament care controlează și reglează davaat în țară - davaatchiki obține ajutor de la Ministerul de Interne, permisiunea de a efectua davaata atașat la o moschee într-o anumită zonă.
În general, Tablighi Jamaat în Kârgâzstan este reglementată de DUM, și de aceea de stat. Aici și acolo a fost un grup de protest al unui număr davaatchikov mic care a respins toate inovațiile și au devenit grupuri marginalizate (grup autointitulat Yakin, adică, subliniind marele său devotament de dispozițiile lui Allah), și păstrarea davaat în forma sa originală, în secolul al 19-lea. Celelalte (cele mai multe) DavaAchik-uri numesc un grup de asbaburi (adică cei care se bazează mai mult pe cauză decât pe credință).
Noua tendință religioasă este mai apropiată de Salafisul din Arabia Saudită, adică cei care se concentrează pe stilul de viață și credința comunității musulmane timpurii și se opun oricărei inovații din viața musulmanilor.
Noul grup de yakyn (sau alt nume - incarn - "negare a inovării") - acestea sunt cele care pot fi numite fanatici. Ei nu funcționează, ele sunt, de obicei aspectul neingrijit - barbă lungă, picioare nespălate, haine Pakistan, nu au nici o educație și nu recunosc științele seculare, nu folosesc transportul, nu a luat în mâinile de bani. Mai mult, astfel de membri ai comportamentului distructiv din "Yakyn incar" arată atât în timpul vieții davaat cât și în viața de zi cu zi.
Astfel, acest grup are unele semne de fanatismului și condiții contrare nu numai la formele tradiționale ale Islamului din Kârgâzstan, dar, de asemenea, sociale, tradițiile naționale și progres (știință, cultură). Prin urmare, în natura sa, nu este extremistă sau teroristă, ci are o orientare distructivă ".
Inițial din India
Pentru a răspunde la întrebarea dacă există orice pericol, ar trebui să pornească de la faptul că „Yakyn Inkar“ separat de „Tablighi Jamaat“, organizație internațională și, prin urmare, are aproximativ aceeași ideologie. Prin urmare, un pic despre acesta din urmă - beneficiul informațiilor din acest cont este mai mult decât suficient.
„Tablighi Jamaat“, originea în India, în prima treime a secolului al 20-lea. Mulți cercetători atribuie aspectul său la activitățile colonialiști britanic, pricepere joc pe contradicțiile hinduse-musulmane și față în față două comunități religioase majore. Deosebit de opoziție religioasă puternică a început să fie resimțite în 1925, când hindușii de „hinduse Mahasabha“ ( „Marea Adunare hindușilor“ - un partid politic religioase și șovin, care a funcționat până în anul 1960 - AsiaTerra) cu depunerea de către autoritățile coloniale la congresul sa oferit să plătească în Hinduismul tuturor musulmanilor indieni.
Ca răspuns, în 1927, situat în apropiere de Delhi zonă istorică districtul Mewat direcția Deobandi teolog al Islam Muhammad Ilyas Kandhlawi a fost fondat mișcarea, mai târziu cunoscut sub numele de „Tablighi Jamaat“ ( „Misiunea islamică“, „Societatea pentru propagarea credinței“), derivat din cuvintele arabe „Tabligh“ - „livra mesajul“ și „djamaat“ - „grup“ sau „structură“.
Ca cercetatorii nota, tactici corect alese în formă de davaata utilizare active, a condus la o creștere a spațiului în care acționau predicatorii noii mișcări, ca urmare, sa răspândit în întreaga India britanică. În 1947, când India și Pakistanul independent le-au înlocuit, sediul Tablighi Jamaat sa mutat în ultimul rând. Cu toate acestea, fostul centru din India, în vecinătatea orașului Delhi, nu și-a încetat activitatea și este încă de o mare importanță.
Astfel, îndemnul la crearea „Tablighi Jamaat“ a fost dorința de a aduce înapoi în staul Islamului, musulmanii, care la începutul secolului XX puternic prozeliți activiști hinduismului.
După ce India a obținut independența, „Tablighi Jamaat“ a extins treptat activitățile sale în multe țări, inclusiv în Statele Unite, chiar și în cazul în care Tablighi (așa-numitele membri ai acestei mișcări - AsiaTerra) a acordat o atenție deosebită implicării Islamului în americani negru.
Cum este dawaa
Oficial, Tablighi Jamaat evită orice sponsorizare, apărând principiul de a merge la predică în detrimentul dava'attika-ului însuși. Cu toate acestea, mass-media occidentală indică în mod constant un sprijin financiar larg pentru mișcarea de către sahii wahabi.
Activitățile misionare ale membrilor obișnuiți ai Tablighi Jamaat se desfășoară după cum urmează. Ei se reunesc în grupuri (în țări asiatice, 10-12 persoane, în alte părți ale lumii 3-5) și sunt trimiși pe o rută pre-selectată. Adăpostul se găsește în moschei, predate în cartierele musulmane prin metoda "ușă-la-ușă". Această practică se numește "harudzh" ("pe drum").
De la activiștii din "Tablighi Jamaat" este necesar să se dedice patruzeci de zile pe an, trei zile pe lună, două jumătăți de zi pe săptămână și două ore în fiecare zi pentru organizație. În plus, ele trebuie să respecte cu strictețe regulile rugăciunilor zilnice.
Tablighi predicăm simple referitoare la subiecte Islam: importanța rugăciunii rituale, măreția lui Dumnezeu, necesitatea de a respecta tradițiile timpul Profetului Muhammad. În conformitate cu normele în vigoare, acestea trebuie să se bazeze exclusiv pe textul Coranului și, în orice caz, să nu fie luate pentru interpretarea sa, este, de asemenea interzis să intre în orice dispute teologice.
De ce nu-mi plac serviciile speciale
În ciuda faptului că Tablighi Jamaat nu pare să aibă acte de violență directă, mulți din lume trată această organizație extrem de negativ. De exemplu, serviciile speciale franceze se referă la acesta drept "holul terorismului".
Cercetător Irina Komissina citat de expertul francez despre Islam, M. Gabor, care a scris că scopul mișcării nu este altceva decât o „luare sistematică asupra lumii prin intermediul jihad-ului“, adică, prin întărirea zelului fundamentalist în rândul musulmanilor și a convertirii la Islam a non-musulmanilor. Scopul final al TJ este de a stabili dominația unei forme radicale și fără compromisuri a islamului în mod omniprezent.
Șef adjunct al Direcției șef al X-lea (contra-terorism) în această țară, colonelul Abdraim Salimov într-un interviu cu Ca-News a declarat că ideologia „Tablighi Jamaat“ de la început a diferit radicalismul. Este intoleranță la orice alte forme de închinare, inclusiv ramura șiită a islamului și interpretările sale sincretice. Interpretarea oricărei forme de progres, ca fiind incompatibilă cu islamul. Excluderea femeilor din viața publică, precum și prozelitismul fanatic, bazat pe convingerea că islamul ar trebui să suplinească toate celelalte religii.
„Tablighi Jamaat“, care a apărut ca o mișcare de renaștere islamică, întotdeauna inspirat de interpretările extreme ale sunnit, iar în ultimele două decenii, această tendință a escaladat într-o asemenea măsură încât a devenit forța motrice a radicalismului islamic și principalele acțiuni extremiste interpreți recruiteri și acte teroriste din întreaga lume , - a spus Salimov. - asociază Pretutindeni „Tablighi Jamaat“ predica o versiune distorsionată a Islamului, aproape imposibil de distins de ideologia jihadistă a Wahhabi / convingere salafist profesată de toate teroriști ".
"Pentru majoritatea tinerilor musulmani, primul pas spre radicalizarea conștiinței lor religioase se unește cu Tablighi Jamaat. Deci, potrivit estimărilor multor experți străini, până la 80% din extremiștii islamici s-au retras din tabelul Tablighi Jamaat. Și mai îngrijorătoare astăzi sunt numeroasele dovezi ale faptului că Tablighi Jamaat acționează, direct sau indirect, ca recruiter al organizațiilor teroriste ". "În același timp, nici dimensiunea exactă a organizației, nici valoarea finanțării nu sunt cunoscute, deși este clar că acestea trebuie să fie foarte semnificative, având în vedere că milioane de oameni sunt implicați în mișcare", a spus el.
Influența este în creștere
O imagine diferită în alte țări din Asia Centrală, unde, după cum sa menționat mai sus, Tablighi Jamaat este interzisă. În Uzbekistan și Tadjikistan, activiștii acestei organizații primesc termeni îndelungați de detenție. Deci, este puțin probabil să se vorbească despre apariția membrilor Yakyn Incar în aceste republici în viitorul apropiat.
Articolul a folosit numele de „Kyrgyzstan“, „Republica Kirghiză“ și adjectivul „kirghiz“, în timp ce în CD-ul în sine numele țării este scris ca „Kirghizstan“, „Republica Kirghiză“, și, în consecință, utilizarea adjectivului „kirghiz“. Având în vedere existența a două grafii diferite, în cazul citat direct, vom trece cu siguranta scris, restul - să respecte regulile stabilite de limba rusă.