Testarea lui Wasserman este o încercare a publicistului rus modern Anatoly Wasserman, folosind logica matematică, pentru a stabili relația dintre natură și Dumnezeu și pentru a dovedi că nu există Dumnezeu.
[edit] Formularea
Existența naturii este incompatibilă cu existența lui Dumnezeu.
[edit] Dovada
Wasserman consideră că principala diferență dintre orice civilizație și Dumnezeu este necesitatea de a lua în considerare legile naturii și logicii în acțiunile lor. Potrivit lui Wasserman, Dumnezeu, prin definiție, nu este constrâns de un astfel de cadru. Și chiar mai mult, el însuși le poate stabili, comit acte fără nici o legătură cu pașii anteriori. [1]. [2]
În 1930, Kurt Gödel a derivat teoreme ale logicii matematice care afirmă că orice sistem formal formal (inclusiv axiomele numerelor naturale) nu poate fi atât complet cât și consistent în același timp. Sistemul este incomplet în cazul în care metodele acestui sistem pot construi o afirmație că instrumentele acestui sistem nu pot fi respinse și nici dovedite. Un sistem contradictoriu este luat în considerare dacă, în cadrul său, o declarație este simultan posibilă și demonstrabilă și refuzabilă.
Filosofii pot concluziona că, în general, orice sistem de cunoaștere nu poate fi atât complet cât și consecvent (deși nu există o astfel de afirmație în teoriile lui Gödel, iar logica matematică nu se ocupă de sistemele de cunoaștere).
Conform lui Wasserman, natura înconjurătoare nu conține contradicții cardinale - de exemplu, fenomene care există simultan și nu există. În consecință, natura este consecventă, iar metodele cunoașterii sale pot fi incomplete. Din moment ce Dumnezeu este cauza ultimă a tuturor lucrurilor, prin referire la ea se poate dovedi orice afirmație. Și aceasta, potrivit lui Wasserman, înseamnă că folosirea ideii existenței lui Dumnezeu ca axiom face ca metodele de cunoaștere să fie complete, care, conform teoriei lui Gödel, necesită contradicția naturii. Și acest lucru este fundamental incompatibil cu realitatea observată - natura este consecventă. Astfel, potrivit lui Wasserman, axioma existenței lui Dumnezeu este incompatibilă cu existența naturii.
Este interesant faptul că, dacă recunoaștem existența lui Dumnezeu în interpretarea clasică, adică infinită în toate, atunci logic presupunerea unui set infinit este echivalentă cu religiile adevărate și salvatoare. Motivul este în finitudinea unei persoane, ca urmare a faptului că percepția persoanei despre plinătatea infinită a lui Dumnezeu este posibilă doar într-o parte infinit de mică. Iar restul esenței divine necunoscute devin revelații independente pentru un număr infinit de fondatori ai altor religii la fel de credincioase.
Apropo, din acest motiv, declarația lui Mohamed nu este corectă. care sa numit ultimul profet, adică a afirmat că după el nu se mai putea spune nimic nou despre Dumnezeu.
Dar, așa cum am arătat mai sus, fie Dumnezeu, fie natura pot exista simultan. Și în mod inevitabil ajungem la afirmația că nu există Dumnezeu. [3]