răspândirea creștinismului, excavarea locurilor evanghelice din Ierusalim
Elena este onorată de un număr de biserici creștine ca un sfânt în fața Egal-to-Apostolilor (Sfânta Ea-la-Apostoli Regina Elena, Elena Constantinopol).
Povestea vieții
Anul exact al nașterii lui Elena este necunoscut. [2] Ea sa născut în micul sat Drepano (lat. Drepanum) în Bitinia (lângă Constantinopol în Asia Mică), așa cum este raportat de Procopius. [3] Mai târziu, fiul ei, Împăratul Constantin cel Mare, în onoarea mamei sale „sat vechi Drepanu face orașul și numit Elenopolisom“. [4] Astăzi, această așezare este identificată cu orașul turc Hersek, cartierul Altinov, provincia Yalova.
După cum cred istoricii moderni, Helen ia ajutat pe tatăl ei la stația de cai, a turnat vin la călătorii care așteptau ca caii să fie replantați și mutați sau pur și simplu să lucreze ca servitori într-o tavernă. [5] Se pare că a întâlnit-o pe Constance Chlorus, sub Maximian Herculia, care a devenit conducătorul (Caesar) al Occidentului. La începutul anilor '70, ea a devenit soția sa, sau o competitivă, adică o concubină neoficială permanentă. [6]
În 293 Constantius a fost adoptat de împăratul Maximian și sa despărțit de Elena, căsătorit cu fiica vitregă Maximilian Theodore. După aceasta și înainte de începerea domniei fiului ei, nu există informații despre viața Elenei. Probabil, nu este departe de casele lor, ca și fiul ei, Constantin a început ascensiunea Nicomedia (centrul Bitiniei), care a fost chemat în 305 la tatăl vest, care a devenit împărat al Imperiului Roman de Apus. Este posibil ca Elena sa mutat la vest, aproape de fiul din Trevira (Trier moderne), care a devenit reședința lui Constantin, după ce a moștenit de la tatăl său cel mai vestic parte a Imperiului Roman. Intr-un pamflet publicat de episcopii și clerul catedralei din Trier, este raportat că Sf. Elena „pentru a da o parte din palatul său Episcopul Agritiusu“ sub biserică, devenind fondatorul Catedralei Trier Sfântul Petru. [8]
Când Constantin a adoptat creștinismul (după victoria de la Podul Mulva din 312), Elena, după exemplul său, sa convertit și la creștinism, deși până la acea vreme era deja în anii șaizeci. Aceasta păstrează mărturia unui contemporan, Eusebiu al Cezareei. [9] Primele monede cu imaginea lui Elena, unde este numită Nobilissima Femina (literalmente "cea mai nobilă femeie"), au fost tăiate în 318-319. în Salonic. În această perioadă, Elena probabil a trăit la curtea imperială din Roma sau Trier, dar nu există nici o mențiune despre aceasta în cronicile istorice. [11] La Roma, a deținut o proprietate extinsă lângă Lateran. Într-una dintre camerele palatului ei a fost organizată biserica creștină - Eleninskaya busuioc (pontificalis atributele de construcție Liber de la Constantin, dar istoricii nu exclude că ideea de reconstrucție a palatului în sine a aparținut Elenei). [12]
În 326, Elena (deja la o vârstă foarte avansată, deși în stare bună de sănătate) a întreprins un pelerinaj la Ierusalim: „Această minte bayou extraordinară cu viteza unui tânăr grăbit spre est.“ [15] La activitățile sale pioase în timpul călătoriei a declarat Eusebiu în detaliu, iar ecourile sale conservate în antievangelical rabinice care compune din secolul V „toledoth yeshu“, în care Helen (mama lui Constantin) a fost numit regent al Ierusalimului, și a fost creditat cu rolul lui Pilat din Pont. [16]
Elena a murit la vârsta de 80 de ani, conform diferitelor ipoteze, în 328, 329 sau 330. [17] Locul morții ei nu este exact cunoscut, se numește Trier [18]. unde avea un palat [19]. sau chiar Palestina. [20] versiune a morții lui Helena în Palestina nu este confirmată de mesajul lui Eusebiu Pamfilie, că „sa încheiat viața sa, în prezența, în ochi și în brațele unui astfel de mare, a servit fiul ei.“ [21]
Exploziile lui Elena în Ierusalim
La vârsta de 80 de ani, Elena a călătorit în Ierusalim. Socrates Scholastic scrie că a făcut aceasta după ce a fost instruită într-un vis. [22] Aceleași rapoarte și „Chronographica Theofan“, „a avut o viziune în care a fost poruncit să meargă la Ierusalim și să aducă la lumină locul divin, închis pe cel rău“. [23] După ce a primit sprijin din partea fiului ei, Elena a făcut un pelerinaj:
... divinul Constantin a trimis cu o comoară fericita Helenă pentru căutarea crucii dătătoare de viață a Domnului. Patriarhul Ierusalimului, Macarie, regina sa întâlnit cu onoare cuvenită și cu ea a căutat un copac care dă viață de bun venit, ședere în pace și rugăciune harnic și post. [23]
- "Cronografia" lui Teofan, anul 5817 (324/325)
În căutare de relicve ale Patimilor lui Hristos, Elena a întreprins săpături pe Golgota, în cazul în care, săpat o peșteră în care, conform legendei, a fost îngropat, Iisus Hristos, el a găsit Adevărata Cruce, patru cuie și Titley INRI. De asemenea, Elena pelerinaj la Ierusalim tradiție a secolului IX, care nu se bazează pe înregistrările istorice, se leagă originea scărilor sfinte. [24] Achiziția Crucii a marcat începutul festivalului Înălțării Crucii. Ajutorul pentru excavarea Elenei a fost asigurat de episcopul Ierusalim Makarios I și de locuitorul local, Iuda Kiriak, menționat în apocrife.
Călătorii și caritate Elena în timpul pelerinajului descris în „Viața Fericitului Constantin Basileus“ de Eusebiu din Cezareea, scrise după moartea lui Constantin pentru glorificarea împăratului și a familiei sale:
Călătorie în jurul est cu splendoare regală, ea a copleșit cu binecuvântări nenumărate ca și populația generală a orașelor, astfel încât, în special, toată lumea vine să-l; Mâna dreaptă a răsplătit generos trupele, a ajutat foarte mult pe cei săraci și neajutorați. Unul ea a oferit o indemnizație, alte articole de îmbrăcăminte din abundență pentru a acoperi goliciunea altor eliberat de cătușele, a scăpa de muncă grea în rudokopnyah, răscumpărat de la creditori, iar unele întors din captivitate. [25]
Cele mai timpurii istorici (Socrate al Constantinopolului, Eusebiu Pamfilius) a raportat că, în timpul șederii sale la St. Helena teren s-au bazat pe trei biserici importante locuri evanghelice [26] [27]:
- pe Calvar - Biserica Sfântului Mormânt;
- în Betleem - bazilica Nașterii Domnului Hristos;
- pe Muntele Măslinilor - biserica de deasupra locului Înălțării lui Hristos;
Viața Sf. Helena, scrisă mai târziu în secolul al VII-lea, conține o listă mai extinsă de clădiri care, pe lângă cele deja enumerate, includ:
- în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
- în Betania - biserica deasupra mormântului lui Lazăr;
- în Hebron - o biserică lângă stejarul Mamvrea, unde a apărut lui Dumnezeu lui Avraam;
- la Lacul Tiberias - Biserica celor Doisprezece Apostoli;
- în locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
- pe muntele Tabor - un templu în numele lui Isus Hristos și apostolii Petru, Iacov și Ioan;
- la poalele Muntelui Sinai, lângă Bush Burning - biserica dedicată Teologiei și turnul călugărilor. [28]
Potrivit lui Socrate al Constantinopolului, împărăteasa Elena împărțit Sfintei Cruci în două părți: una plasate în bolta de argint și lăsat în Ierusalim „ca un memorial pentru viitorii istorici“, iar celălalt a trimis pe fiul său Constantin, care a pus în statuia sa instalat pe coloana din centrul Konstantinova zona. Son Elena a trimis, de asemenea, două cuie din cruce (unul a fost plasat în diadema, iar al doilea - în frenulul). Pe drumul de întoarcere de la mănăstiri Ierusalim Elena număr stabilit (de exemplu, Stavrovouni Cipru), în care particulele se lasa gasit relicve.
Data de activitate a Elenei
Saint Elena în folclorul britanic
Galfrid de Monmouth (secolul al XII-lea) din "Istoria Britanilor" îl numește pe Helen fiica lui Koel, regele legendar al britanicilor. Potrivit povestii sale, împăratul Constantius, în timpul campaniei împotriva Marii Britanii, a acceptat propunerea regelui Koel de pace, cu condiția să fi fost plătită un omagiu ordinar și după moartea sa:
... sa căsătorit cu fiica lui, al cărui nume era Helen. Frumusetea este superior tuturor fetelor din această țară ... În plus față de ei în Coelho, tatăl ei, nu era nimeni care ar putea lua după tronul său regal, motiv pentru care a avut grijă să-i dea un fel de educație care la moartea lui ea ar putea face față cu administrația de stat. Deci, Constantius combinat cu ea în patul conjugal, și ea un fiu pe nume Constantin a născut. [31]
Din următoarea poveste rezultă că Elena a fost la Constantin în Marea Britanie până în momentul în care a început o campanie împotriva Romei pentru Maxentius. În campanie "cu el erau trei unchi ai Elenei, și anume Ioelin, Tragern și Marius, pe care ia ridicat la demnitate senatorică". Din acest moment, Galfrid Monmouth nu mai menționează Elena în compoziția ei.
Această legendă a apărut probabil sub influența operelor lui Eusebiu, pe care Galfrid le-a folosit în scrierea operei sale. Eusebiu raportează despre campania lui Constance în Marea Britanie, despre moartea sa în palatul din Eboraka (York), unde a sosit fiul său Constantin la scurt timp înainte. [32]
Memoria Sfintei Elena
Biserica venerabilă
Pentru eforturile sale de a răspândi creștinismul în fața canonizat Elena întocmai cu Apostolii - onoarea, care se acordă doar 5 mai multe femei în istoria creștină (Maria Magdalena, pervomuchenitsa Tecla, Mucenițe Apfia, Prințesa Olga și Nina iluminătorul Georgia).
În Est, venerarea Elenei ca sfânt a apărut la scurt timp după moartea ei, la începutul secolului al IX-lea, cultul sa răspândit în biserica occidentală. Memoria Sfintei Elena este realizata:
În amintirea săpăturilor lui Elena din Ierusalim și descoperirea Crucii Domnului în Biserica Sfântului Mormânt în onoarea ei, este numită în cinstea ei o capelă specială, care aparține astăzi Bisericii Apostolice Armeene. În altarul acestei capela există o fereastră care marchează locul din care Elena, după legendă, privea săpăturile și arunca bani pentru a încuraja muncitorii. Din capul lateral al Sf. Helena duce o scară până la capela de găsire a Crucii. [33]
Expresia „Noua Elena“ a devenit un nume de uz casnic în creștinismul răsăritean - este folosit ca imparateasa sfânt (Pulcheria, Theodore, și altele), precum și la printesa (de exemplu, Olga), a făcut mult pentru a răspândi creștinismul sau afirmarea și păstrarea principiilor ei. În cronicile antice, „Povestea Ani apuse“, a raportat că bunica lui Vladimir Botezătorul din Rusia, Prințesa Olga a fost botezat cu botezul în numele Elenei în onoarea mamei lui Constantin cel Mare. [34]
Istoria relicvelor
După moarte, trupul Elenei a fost transferat de fiul ei la Roma, după cum a raportat Eusebius Pamphilus:
"Trupul celor binecuvântați a fost, de asemenea, onorat cu onoruri extraordinare. Însoțit de numeroasele Doriphores, a fost transferat în orașul regal și acolo este așezat în mormântul regal. Din moment ce mama a murit Basileus demn de amintiri de neuitat și iubitor de Dumnezeu, și afacerea lui proizraschennuyu din continuitatea ei minunată și industrie [adică, Constantin] ... „[35]
În Roma, Elena, potrivit datelor istorice, a fost îngropată într-un mausoleu pe drumul labican în afara zidurilor Aurelian. [36] Mormântul era adiacent bisericii Sf. Markelin și Petru (ambele clădiri au fost construite în anii 320 de către împăratul Constantin). Potrivit Liber Pontificalis, acest mormânt a fost construit inițial de Constantin pentru propria înmormântare. [37] De dragul înmormântării mamei sale, Constantin a oferit nu numai mormântul său, ci și sarcofagul porfir, pe care îl făcuse acum pentru el, care este acum păstrat în muzeele Vaticanului.
Din biserica sfinților Marcellin și Petru în secolul al IX-lea, relicvele Elenei au fost duși la mănăstirea din orașul Hautvillers din Champagne, lângă Reims, Franța. [38] În ea au fost înainte 1871, iar în perioada Comunei din Paris au fost transferate la Paris, unde a ținut în biserica Saint-Leu-Saint-Gilles (FR: Saint-Leu-Saint-Gilles). [39] [40]
Puterea rămasă în mausoleul Elenei în timpul papalității lui Inocențiu II (1130-1143 ani) au fost transferate de la biserica Saint Marcellina, și Biserica Basilica Petru Santa Maria in Ara Coeli pe Dealul Capitoliului. [38] Sarcofagul Helena a fost folosit pentru a fi înmormântat Anastasia IV Papa (în timpul 1153-1154), pentru care a fost mutat din mausoleul din Lateran Basil. [41]
În 1356, împăratul Carol al IV-lea a prezentat o relicvă cu capul Sf. Helena la catedrala din Trier. [8] Catedrala găzduiește de asemenea un unghi de la Crucea Domnului, care, conform legendei, a descoperit Helen în timpul săpăturilor din Ierusalim.
Tradiția ortodoxă crede că la doi ani după înmormântarea de la Roma, cenușa lui Helen a fost mutată în Constantinopol, unde Constantin în templul apostolilor a fost construit mormântul imperial. [20]
Caracteristici geografice
Numele Elenei este imortalizat în numele mai multor obiecte geografice:
De asemenea, numele ei a devenit numele unui număr de orașe (a se vedea Saint Elena (valori)).
În cultură
Pictura si sculptura
Cele mai vechi imagini ale lui Helen datează din primul trimestru al secolului al IV-lea. Acestea includ imaginile ei împletite într-un profil pe monede, unde Elena are un nas mare, cu o cocoță, ochi mari și este descrisă în cercei și un colier. În Capitoline Museum din Roma este o sculptură a secolului al IV-lea, pe care unii cercetători o consideră un portret al Elenei. [42] Sculptorul la interpretat sub forma unei tinere femei (deși în momentul în care primele portrete au fost create, Elena avea mai mult de 70 de ani), așezat pe un scaun cu o diademă pe cap. Glyptotekul din Copenhaga deține capul unei sculpturi din secolul al IV-lea, care este considerat un portret sculptural al Helen (I.N. 1938). [43] Icoana creștină a Helen este formată în arta bizantină până la sfârșitul secolului al IX-lea. Ea este descrisă în haine imperiale, cu o coroană pe cap.
În pictura, cele mai frecvente imagini ale Sfântului Elena în momentul în care i-au găsit Crucea Domnului sau în timpul Înălțării Sale. De asemenea, de multe ori există imaginile ei împreună cu fiul ei, Constantin, de asemenea venerat în fața celor egali la apostoli. Mai rare sunt imaginile individuale ale Elenei.
- Crucea de Viață - despre săpăturile împărătesei Helena din Ierusalim
- Iuda Kiriak - rezident al Ierusalimului menționat în apocrifele, care au ajutat-o pe Elena în timpul săpăturilor
notițe
literatură
Împărătești bizantine sfinte