Serviciul funerar - fie prin ritualul liturgic preot funerar, care însoțește Biserica în viața veșnică a murit în timpul vieților membrilor săi, rugăciunea îl petitionare iertarea păcatelor și odihnă în Împărăția cerurilor.
Serviciul de înmormântare este un nume popular dat acestui rang, deoarece majoritatea rugăciunilor sunt cântate în el. În trezorier, înmormântarea este numită "după cei morți". E peste decedat o dată, în ziua înmormântării sale. Dacă nu știți exact - a fost cântat sau nu mort o dată pe persoană, atunci este posibil să comandați un serviciu funerar part-time.
Structura ritului include stichera, canonul, lectura Apostolului și a Evangheliei, litania funerară și rugăciunea permisivă. Înmormântarea este realizată în mod ideal în templu. În cele mai vechi timpuri, decedatul nu a fost doar înmormântat în templu, ci și la lăsat acolo timp de trei zile. Și în această perioadă, până la înmormântare, a fost citit Psalțul decedat (vezi Psalmul pentru cei morți)
Ortodocșii acceptat îngropat într-un sicriu, care este până la sfârșitul serviciului funerar rămâne deschis (în cazul în care nu există obstacole speciale pentru acest lucru). Înmormântarea și îngropare a decis să facă a treia zi, în prima zi este ziua morții sale el (adică, în cazul în care o persoană a murit miercuri, îngropați-a făcut vineri). Corpul persoanei decedate într-un sicriu acoperit cu un capac special alb (tubaj) - într-un semn că persoana decedată, care a aparținut Bisericii Ortodoxe și a unit cu Hristos în Tainele ei sfinte, sub acoperirea lui Hristos, sub auspiciile Bisericii - este de până la sfârșitul timpului se va ruga pentru sufletul lui . Cartea de culoare corola târziu - un simbol al coroanei, notație simbolică pe care defunctul a dus la viața veșnică ca un soldat, care a câștigat pe câmpul de luptă.
Serviciul de înmormântare este finalizat în a treia zi după moarte, în biserică. În același timp, toți cei care doresc să însoțească rugăciunea decedată cu lumânări aprinse, marcând Lumina Veșnică a eternității. La despărțirea sărutărilor, o icoană pe piept și pe frunte (corola) a decedatului. În cazul în care serviciul funerar are loc cu sicriul închis, săruta crucea pe capacul sicriului.
Conform unei ordine speciale, în timpul Paștelui de Paști se efectuează o slujbă funerară: în loc de rugăciuni funerare tristă, se cântă imnurile solemne ale Sfântului Paști. În ziua Învierii Bletice și la sărbătoarea Nașterii lui Hristos, cei decedați nu sunt aduși în templu și nu efectuează servicii funerare, purtând-o a doua zi.
Când veniți la templu, trebuie să vă amintiți mai întâi că serviciul funerar și trezirea sunt necesare pentru rugăciune. Și să se roage cu sinceritate pe cei care au fost decedați erau cu adevărat dragi, adică oameni apropiați de el, aceia care sunt îngrijorați de sufletul celui decedat. În al doilea rând, ar fi frumos ca oamenii care stau în templu să ia textul predării (îl puteți descărca pe Internet în avans) și să înțelegeți că corul cântă. Înțelegerea a ceea ce se întâmplă va întări rugăciunea și va ajuta sufletul celui iubit.
Un serviciu funerar bisericesc nu se desfășoară peste:
- nebotezați (inclusiv sugari),
- heterodox și heterodox,
- ucis în comiterea unei crime
- sinucidere.
În acest din urmă caz, defunctul ar fi putut fi inveterat, în cazul în care sa sinucis într-o stare de nebunie sau nebunie. Pentru a face acest lucru, rudele pot cere permisiunea scrisă de la episcopul locului, dându-i o petiție cu certificatul medical anexat de cauza de deces persoana iubită. Nimic nu se schimbă după înmormântarea unui om care în timpul vieții sale pretins Dumnezeu. Serviciul funerar nu este un „bilet la cer“, act de magie în care defunctul păcatele automat sunt iertate, sau sufletul său este sigur să cadă în Împărăția lui Dumnezeu. înmormântare multiplă simultană a defunctului nu este o încălcare a normelor liturgice.
Un preot poate refuza să participe la slujba de înmormântare a unei persoane ne-bisericești sau atei. Non-credincioșii, ateii, agnosticienii, ocultiștii și-au făcut alegerea în timpul vieții. Și trebuie să respectăm această alegere, chiar dacă ne pare teribil. Întâlnirea cu Sfântul Dumnezeu îi va aduce numai chinuri.
Serviciul de înmormântare și înmormântarea creștină a creștinului decedat, îngrijirea sufletului său nu se sfârșește. Este de dorit să faci o rugăciune - privată (privată) și publică (în templu). Pe cei decedați prezintă note la proskomedia Ipanikhida (doliu funerar). Persoana care a trimis nota nu ar trebui să se bazeze exclusiv pe rugăciunea preotului pe notă, ci și pe rugăciune să participe la serviciul divin.
Pentru a ajuta sufletul unui iubit, trebuie să venim la Dumnezeu și să ne cunoaștem. Trebuie să trăim conform poruncilor Sale, să comunicăm cu El în rugăciune, să-L cerem pentru milă (inclusiv sufletul pe care vrem să-l ajutăm). De dragul sufletului păcătos al unui iubit-o putem tvoritmilostynyu, efectua lucrări de caritate, postul, rugăciunea, și prin aceasta reconcilia sufletul aproape rămas singur cu Dumnezeu. Dumnezeu acceptă pe oricine se întoarce la El. Deci, nu există nici un motiv de disperare, dimpotrivă, mai avem timp pentru a face lucrurile necesare care pot ajuta sufletele celor dragi decedate.
Detalii despre serviciul funerar, rugăciunile pentru decedat, funeralii - www.upokoj.ru
Înregistrarea pentru serviciile funerare se efectuează:
Corpul nostru nu poate trăi fără hrană, de asemenea, sufletul nostru cere hrana în sine. Cei mai mulți nu pot face nimic spiritual fără Pâinea adevărată - Isus Hristos. Această pâine de viață ne putem alătura în sacramentul Comuniunii Trupului și Sângelui lui Hristos.
Isus Hristos, a devenit om. a devenit un om după trup, și acest corp a fost ca un văl în spatele căruia Divinitatea Sa a fost ascunsă. În mod asemănător, sub forma pâinii și a vinului, percepem adevăratul Trup și sângele adevărat al Domnului Isus Hristos.
În mod misterios, prin Comuniunea Trupului și a Sângelui, întreaga noastră ființă intră în contact strâns cu Domnul Isus Hristos și prin aceasta suntem făcuți părtași ai naturii divine.
Comuniunea, o persoană vede un fruct binevoitor al acțiunii harului divin: pasiune încetare, gânduri și vise. O persoană primește puterea asupra gândurilor și sentimentelor sale. Aceasta este - dovada că trupul și sângele lui Dumnezeu - adevărata pâine a vieții, și că împărtășirea cu Sfintele Taine, intrăm în contact direct cu Domnul.
Taina Sfintei Împărtășanii necurmat pe Domnul Isus Hristos în Cina cea de taină, în ajunul suferinței și a morții Lui. El însuși a făcut acest Sacrament: „Și când mâncau ei, Isus a luat pâinea și a binecuvântat-o și a frânt și a dat ucenicilor, și a zis: Luați, mâncați, acesta este trupul meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a spus: "Beți din toate acestea; Pentru aceasta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor „(Matei 26: 26-28). Instituit taina Sfintei Împărtășanii, Domnul a poruncit să-l facă mereu: „Faceți aceasta în amintirea mea“ (Luca, 22, 19).
De ce este sacramentul comuniunii? Pentru a menține viața spirituală, dezvoltarea și creșterea ei în ea, fără sacrament, fără Pâinea cerească a vieții - trupul și sângele persoanei lui Hristos, este înțeles de moartea spirituală. Domnul Însuși în conversația cu poporul a spus: "Dacă nu mâncați carnea Fiului omului și beți sângele Lui, atunci nu veți avea viața în voi. Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viața veșnică și îl voi ridica în ultima zi. Căci carnea mea este cu adevărat mâncare, și sângele meu este cu adevărat băut. Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele Meu rămâne în Mine și eu în El "(Evanghelia lui Ioan, 6, 53-56).
Astfel, un creștin ortodox, care recurge la sacramentul comuniunii, are ocazia aici, pe pământ, să se conecteze cu Dumnezeu într-un mod foarte real. Nici o altă religie nu oferă o astfel de posibilitate omului.
Prin porunca lui Hristos, sacramentul comuniunii este în mod constant comis în Biserica lui Hristos și va fi efectuat până la sfârșitul secolului pentru liturgie, numită Liturghie.
Deci, comuniunea este vitală pentru noi, prin urmare, este recomandabil să apelați la acest mare Mystery cel puțin în fiecare post și cel puțin o dată pe an.
Mare și teribil este sacramentul comuniunii. Prin urmare, este necesar să se pregătească pentru aceasta într-un mod special.
Este posibil să țineți sacramentul sacramentului acasă. (Este necesar să vă înscrieți)
Înregistrarea pentru Sacramentul Comunității la domiciliu se face:
Sacramentul împărtășaniei are loc după fiecare Liturghie.
Sfânta Liturghie la Catedrală este servită zilnic, începând cu ora 8:00, duminica și sărbătorile - două Liturghii divine - la ora 7:00 și la ora 9:00. Puteți lua comuniunea o dată pe zi!
Pregătirea pentru sacramentul comuniunii:
- Înainte de Împărtășanie, este necesar să repetăm timp de 3 zile;
- Cu o zi înainte de sacrament, trebuie să participați la serviciul de seară și să efectuați sacramentul Pocăinței (mărturisire);
- După serviciul de seară, este necesar să citiți "3 canoane" și "Urmați sacramentul";
- După comuniune, este necesar să se plângă rugăciunile "Ziua Recunostintei".
Nunta - este o Taină, în care, la liber (la preot și Biserica), promisiunea de mire și mireasă loialitate reciprocă între ele, a binecuvântat unirea lor maritale, în imaginea unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica, și a căutat și a servit harul lui Dumnezeu pentru asistență reciprocă și de consens, și pentru nașterea binecuvântată și creșterea creștină a copiilor.
Căsătoria a fost stabilită de Dumnezeu Însuși în Paradisul Edenului. După ce a creat pe Adam și Eva, "Dumnezeu ia binecuvântat și Dumnezeu le-a spus:" Fii roditor și înmulțiți, umpleți pământul și posedați-l "(Geneza 1:28).
Din Evanghelia știm că Domnul Isus Hristos a sfințit căsătoria prin prezența Sa la nunta din Cana Galileii, și a confirmat instituția sa divină, spunând: „părăsi pe tatăl și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și cei doi vor fi un singur trup, astfel încât acestea să nu mai sunt doi , dar o carne. Și astfel, ce a combinat Dumnezeu, omul să nu se despartă "(Matei 19: 4-6).
Dar, dacă Domnul însuși în paradis a binecuvântat unirea conjugală pentru toate vremurile ulterioare, de ce există sacramentul nunții? Desigur, uniunea conjugală este sacră, iar înțelepciunea antică spune că căsătoriile sunt făcute în ceruri. Și Biserica Creștină nu a provocat inițial validitatea și legalitatea unirii conjugale. Dar, în același timp, viziunea creștină a lumii, împreună cu alte aspecte ale vieții umane, a cerut o sfințire specială, creștină, a unui fenomen atât de important ca o uniune conjugală. Relațiile dintre iubirea creștină reciprocă în rândul membrilor Bisericii au pătruns și în unirea conjugală, transformându-l într-o imagine specială - imaginea relației dintre Hristos și Biserică.
Sfântul Apostol Pavel spune: "Acest mister este mare; Mă refer la Hristos și la Biserică "(Epistola către Pavel, Efeseni 5: 31-32). Baza unificării lui Hristos cu Biserica este dragostea lui Hristos pentru Biserică și devotamentul Bisericii față de Hristos. Astfel, soțul este obligat să iubească abnegație soția, iar soția trebuie să voluntar, cu dragoste, să se supună soțului ei. „Bărbaților, iubiți-vă nevestele, după cum și Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea ... Cel care iubește soția se iubește pe sine“ (Epistola Sfântului Pavel către Efeseni, 5, 25, 28), soții Paul govoritApostol. Și soțiile a spus, „Nevestelor, fiți supuse bărbaților voștri, ca Domnului căci bărbatul este capul nevestei, după cum Hristos este capul bisericii, și el este salvatorul trupului. Dar, după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot așa nevestele să fie supuse bărbaților lor în toate „(Epistola Sfântului Pavel către Efeseni 5: 22-24). În taina căsătoriei se cere și se alimentează un har divin special pentru formarea uniunii conjugale a doi credincioși în Hristos.
Aceasta, desigur, impune cerințe speciale asupra căsătoriei creștine. Biserica și Hristos sunt inseparabile. Prin urmare, cuplul a intrat într-o căsătorie creștină, nu numai că au toată viața mea de a păstra iubirea reciprocă și respect, devotament reciproc și loialitate care, în general, necesită de la unirea conjugală, dar, de asemenea, mână în mână să urmeze calea desăvârșirii spirituale, cu scopul final al eterne Împărăția lui Hristos. Dacă Domnul îi va binecuvânta să devină părinți, este datoria lor directă să crească copiii în credința ortodoxă creștină. Toate acestea trebuie amintite pentru cuplurile care au decis să-și consacre viața căsătorită cu sacramentul căsătoriei. Din păcate, în zilele noastre există o atitudine destul de frivolă față de acest mare Mister. Mergând sub coroană, nu fiecare om căsătorit își dă seama ce cere pentru binecuvântarea lui Dumnezeu. Consecințele triste ale acestei atitudini frivole nu vă fac să așteptați. Căsătoria nu este necesar pentru toți creștinii, dar trebuie amintit că cei care au oferit voluntar să rămână necăsătorit, sunt obligate să efectueze o viață curată, castă și virginală.
Biserica Ortodoxă Creștină reglementează strict sfera sexuală a vieții umane. Orice sex în afara căsătoriei este privit ca o curvie (curvare) și este un păcat muritor. Ar trebui să fie, de asemenea, conștienți de faptul că, deși Biserica Creștină Ortodoxă, în principiu, să recunoască legitimitatea căsătoriei contractate în conformitate cu legile juridice și morale ale unei țări, există o serie de restricții privind consacrarea creștină a căsătoriei. De exemplu, în mod negativ Biserica Ortodoxă se referă la căsătorii repetate, căsătoriile de persoane care constau în rude apropiate de grade, iar cele sensibile la boli psihice sau mentale. Și, desigur, căsătoria biserica nu este posibilă în cazul în care una dintre cuplul căsătorit este un ateu sau un reprezentant al unei religii necreștine. Prin urmare, dacă vă decideți să se căsătorească, ar trebui să investigheze posibilitatea de sfințire a uniunii dumneavoastră conjugale a preotului sau preoți.
Pentru a realiza Sacramentul nunții, trebuie:
- 2 Icoane (Hristos Mântuitorul și Lady din Kazan);
- Lumanari de nunta (de vanzare).
Pentru a vă înscrie în Sacramentul nunții, puteți:
Sacramentul nunții NU este făcut acasă.
Sfințind mașina, ca orice altceva, Biserica se roagă ca ea să devină pentru proprietarul ei un mijloc care aduce nu numai beneficii materiale, ci și spirituale. Sfințind mașina lui, chemând ajutorul lui Dumnezeu pentru scopurile sale bune, stăpânul dă o promisiune să nu o folosească pentru fapte păcătoase, ceea ce este foarte important. Pentru obiectul consacrat este necesar să fii tratat cu o reverență deosebită, pentru că acum el nu aparține numai tu, ci și lui Dumnezeu. Sfințind mașina, persoana este sfințită și trebuie să corespundă acestei sfințiri. După consacrarea mașinii, nu ar trebui să fie fault, fumatul sau băutul de alcool în salonul său.
Sfințind masina (sau alt vehicul), ne cerem Domnului să pună un înger păzitor, și să ne protejeze de o varietate de accidente periculoase, care se poate întâmpla pe drum, precum și de la cei care fac oamenii răi și rău.
Nu este necesară pregătirea specială pentru consacrarea vehiculului.
mașină de Sfințiți puteți în orice zi, provizoriu a fost de acord în această privință cu preotul.
Puteți face consacrarea vehiculului în orice zi.
Înscrierea pentru consacrarea vehiculului poate fi: