Filozofia astăzi este văzută ca cea mai înaltă manifestare a spiritului uman. De la epoca apariției unei persoane conștiente înainte de momentul în care o persoană se înțelegea ca o persoană, filosofia reflectă în sine toate formele de cunoaștere. Înainte de apariția filosofiei, omenirea a trecut o perioadă destul de lungă de dezvoltare a acesteia: 1) animalele au fost domesticite, 2) sa dezvoltat percepția teologică și etnografică a lumii.
Percepția teologică - când lumea este percepută din poziția cunoașterii lui Dumnezeu, este totuși prereligiunea, abordările religiei.
cunoașterea etnografică se bazează pe stadiul naiv al culturii, care dispare în cele din urmă, și în acest lucru și într-un alt caz, viața oamenilor, animalelor, precum și modul de a controla spiritele identificate cu respirația, umbra unui om.
Pe de o parte, a fost o atitudine religioasă mitologică față de lume. Pe de altă parte, înțelegerea practică vitală a ființei sociale în această perioadă a fost o bază unică pentru percepția oamenilor și a celor naturale, subiective și obiective. Această perioadă este caracterizată ca fiind epoca nemijlocită și naivitatea absolută.
Ce a lucrat pentru o astfel de înțelegere a integrității:
- absența sarcinilor și a realizărilor nesfârșite
- folosind cunoștințele științifice în viața de zi cu zi, oamenii nu le asociau cu întrebări filosofice generale
Lipsa filozofiei conștiinței ideologice este că în ea multe întrebări, care mai târziu au format cadrul subiectul speculațiilor filosofice (lumea, omul, sufletul, și așa mai departe) și puse afectate.
În ciuda faptului că miturile reflectă natura specifică a fi practic, cu toate acestea, au avut întotdeauna o anumită detașare și absolută, care a permis apar constructe filosofice.
Ideea de armonie, proporția și se măsoară existența lucrurilor pe care le judeca de literatură, permite să se refere aceste cunoștințe la esența lumii, prevenind haosul care în această perioadă a fost pusă ideea inițierii inițiale a tot ceea ce exista - Haosul.
Dispozițiile etice care stau la baza antologiei, eticii și politicii filosofice au permis ca prioritatea să facă virtuți și neprihănire, care au devenit fundamentul ființei colective. Dar în școlile filosofice, care se apropiau de viața reală, existau diferite ramuri orfane de religii și mistere. În aceste direcții se manifestă dualitatea sufletului trupului. Imortalitatea sufletului este proclamată și, din această poziție, ființa omenească este înțeleasă.
În această perioadă, vederile religioase mitologice și viziunile filosofice au condus la o luptă de catifea. Acest lucru a permis mitului și filozofiei nu numai să coexiste timp de mai multe secole, ci și să păstreze filosofia ca început spiritual. Filosofia ia un mit, ca principiu spiritual.
Datele științifice sunt, de asemenea, utilizat în filosofie, dar în primele etape ale dezvoltării sale, știința are, de asemenea, mitologice, și, prin urmare, ajuta la depășirea conceptelor actuale de cunoștințe științifice, care au fost influențate de mitul. Filosofia nu neagă mitul și nu neagă datele științifice născute în mit (cunoștințe tradiționale și netradiționale). Un efect definitoriu al filosofiei este dat de artă, deoarece oferă cunoștințe care au o influență directă asupra celor emoțional-senzoriali și inconștienți. Orice cunoaștere în filosofie îl aduce pe filosof.
O atitudine fundamental nouă față de cunoaștere a fost adusă de vechii greci, care au primit numele de fizicieni mai tineri. Filozofia sa de știință a încercat să creeze Pythagoras, folosind numere, matematică, spațiu. Din această perioadă, filozofia se îndepărtează de rezolvarea problemelor practice.
Filosofia se referă la imaginile și conceptele ideale ca forme de gândire logică care permit să se îndepărteze de conștiința religioasă-mitologică.
De când au existat modele ideale, atunci când entitățile au început să fie izolate pe baza minții, atunci începe să se formeze filozofia reală.
Planurile ideale și relațiile ideale sunt întotdeauna asociate cu credința, care implică limitarea minții și permiterea elementelor ideale. Această concluzie ne permite să recunoaștem filosofia ca orice viziune filosofică, perspectivă, perspectivă globală și să fim de acord cu creativitatea gânditorului.
În filosofie există două concepte. Sursă și sursă
Sursa este punctul de plecare, sursa principală de filozofie ca întreg, care sunt toate formele de cunoaștere pre-filosofică
Sursa este începutul unei direcții filosofice separate, al unei școli sau al unui concept.
Sursa este, de obicei, obiectul studiului sursei ca o știință auxiliară despre metodele de studiu și folosește diverse materiale filosofice și alte materiale.
Un loc important în filosofie este legat de conceptele filosofice anterioare care au fost formate în această sau în aceea școală filosofică. Orice școală filosofică are propria sa idee unică, care este protejată de opoziție de alte școli filosofice.
Salvează link-ul la această pagină: