Este raportat la Ibn „Abbas ca Mesagerul lui Allah a spus ﷺ (sens):«! El în a cărui inimă nu este nimic în Coran este ca o casa ruinat». Hadith a relatat la Tirmidhi 2913.
Exemple de opinii false în cărți și broșuri [1]
Dezmințire. Allah are cele mai perfecte nume și este imposibil să-l chemi pe Dumnezeu, care nu este demn de cuvintele Majestății Sale, nu îl poți numi după numele pe care numai aceia pe care-i dau numele. Și toate motivele, atât interne, cât și externe, sunt creaturile lui Allah Atotputernic. Imamul a spus, pe care teologii numit cu respect „Rukn-al-Islam“ ( „Stâlpii Islamului“), Aliya Al Sugden: „Cine a numit Allah motiv pentru care a fost în neîncredere.“ Imam Aliyi As-Sughdiy a trăit cu mai mult de 700 de ani în urmă, este un mare cărturar Hanafi.
Dezmințire. Totuși, teologii islamului au învățat că Allah nu seamănă cu nimeni și cu nimic. Dacă spunem că cineva „nu arata ca oricare dintre obiectele cunoscute,“ ideea că cere acest lucru după - este că acesta este similar cu obiectul necunoscut, dar că nu vorbim despre Dumnezeu, adică. a. Allah nu este un trup și nici o imagine nu este atribuită Lui și El este diferit de toți cei creați. Prin urmare, este necesar să se exprime corect pentru a beneficia cititorul și să nu contribuie la el însuși.
Dezmințire. În ceea ce privește tawassul, invocarea sfinților și al proorocilor, și face apel la ei de către Allah, aceste acte în conformitate cu opinia unanimă a teologi, oamenii de știință sunt permise în Islam și nu sunt păgână.
Dezmințire. În primul rând, performanța lui Namaz este un ritual religios obligatoriu, nu sport și nu gimnastică. În ceea ce privește eșecul Namaz, în opinia timpurie a Imamului Ahmad ibn Hanbal este apostazie, dar mai târziu a abandonat Imam Ahmad a făcut cuvintele sale anterioare, deoarece a constatat că acestea contrazic Hadith Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui. Eșecul lui Namaz, conform lui Shari'ah, este un păcat mare, dar nu necredința.
Refuzarea broșurii orientării ideologice Wahhabi, numită
Unele dintre erorile:
Refuzare: Ce reprezintă "baza" Wahhabis-ului? Ei, ca de obicei, interpretează literal unul dintre Hadisii profetului Mohamed, pacea să fie asupra lui. Valoarea acestui hadis este: „Cu adevărat, Domnul nostru spune îngerii coboară în fiecare noapte (ultima treime a nopții), în primul cer. Ei vor da de la Allah: "Dumnezeul vostru a spus semnul:" Dacă cineva mă întreabă prin rugăciune (du'a), voi accepta această cerere. Dacă cineva mă întreabă pentru iertare, voi ierta. Dacă cineva mă întreabă, am să-l dau „înainte să apară zori“ (relatat de imamul musulman, originalul este în hadith Imam Al-Bukhari).
Astfel, sensul expresiei "Yangzili Rabbun" - "îngerii lui Dumnezeu coboară". Și acesta este sensul demn de măreția lui Allah.
Cu toate acestea, aceia care în crezurile lor asemănătoare lui Allah au creat, interpretează incorect acest Hadis: ei o traduc literal, fără să țină cont de caracteristicile limbii arabe. Înțelegerea lor a acestui hadis este contrară crezul Islamului: în opinia lor, nu este îngeri, și Allah Însuși vine în ultima treime a nopții pe teren (!). Cum putem respinge această afirmație? Ca noaptea în diferite locuri de pe pământ are loc în momente diferite, și nu există nici un moment în orice parte a lumii nu ar fi nici o noapte, în conformitate cu această credință (deși Allah coboară în fiecare noapte pe pământ) numai Allah, și face ce coboară și se ridică sau tot timpul locuiește pe pământ. O astfel de interpretare nu este logic și nu este demn de Maiestatea lui Allah, în contrast cu interpretarea ahlyu-Sunna (cele cu adevărat islamice, credințe).
Imamul Abu Hanifeh în lucrarea sa „Al-Fikhu al-absat“ a scris: „Syfaty (atribute) ale lui Allah nu este creat și nu a avut loc [2]: ele sunt eterne, fără început. Modificați și modificați starea celor create. Oricine spune că Sethathah Allah a apărut sau a creat, ezită sau îndoiește acest lucru, este un Kaafir (necredincios). "
Refuzarea cărții ideologice Wahabi, numită
"200 de întrebări despre doctrina islamului"
