Descrierea detaliată a acestor precepte este necesară datorită faptului că acestea sunt direct legate de lucruri, cum ar fi rugăciune, post, pelerinaj, sex, divort, o perioada ( „idda) pentru femeie koto¬rogo după ce soțul sau divorțul ei nu este permis din nou, să se căsătorească, reluarea căsătoriei cu soția divorțată și stabilirea rudeniei.
Condiții în care fluxul sanguin este considerat lunar
Sângele este considerat menstrual numai dacă îndeplinește următoarele condiții:
a) sângele trebuie eliberat din uter;
b) cauza fluxului sanguin nu trebuie să fie naștere;
c) fluxul de sânge trebuie precedat de o anumită perioadă de puritate, chiar dacă această puritate este condiționată. Aceasta înseamnă că, înainte de începerea menstruației, o femeie trebuie să fie curată timp de cel puțin cincisprezece zile, deoarece perioada minimă dintre două cicluri menstruale este de cincisprezece zile. Această puritate poate să nu fie reală, dar condiționată, de exemplu, atunci când în intervalul dintre două cicluri menstruale femeia continuă sângerarea cronică. Într-un astfel de caz, conform al-Tahavi, este pur condiționată, așa cum este indicat în Rudd al-Mukhtar;
d) fluxul de sânge trebuie să dureze cel puțin trei zile;
e) expirarea sângelui este considerată lunar dacă femeia a atins vârsta de pubertate, cu alte cuvinte, dacă are deja nouă ani de lună.
Aici se referă la perioada de încetare efectivă sau condiționată a menstruației. De exemplu, atunci când deversarea sângelui la o femeie continuă și după terminarea menstruației, ea este considerată pur condiționată.
Înainte de a trece la problema purității speciei, trebuie menționat că fluxul continuu de sange in timpul menstruatiei nu este o condiție necesară, deoarece se întâmplă doar ocazional. sânge Reziliere isteche¬niya in timpul menstruatiei timp de una până la două ore, precum și o perioadă mai scurtă sau mai lungă, nu este considerată o încetare a menstruației, astfel cum a luat în considerare numai începutul și finalizarea completă a fluxului de sânge.
După terminarea menstruației, o femeie poate fi curățată, dar acest lucru nu se poate întâmpla. Dacă în această perioadă este curățată, această stare este numită puritate totală sau adevărată. Cea mai scurtă durată a acestei afecțiuni ar trebui să fie de cincisprezece zile, limita superioară a duratei nu există, deoarece la unele femei evacuarea sângelui după întrerupere nu se reia până la sfârșitul vieții.
Dacă fluxul sanguin se oprește mai puțin de cincisprezece zile, nu se consideră completarea lunară și se numește puritate nevalidă (facis) sau incompletă (nakys).
Luând în considerare toate spus fakihs cred că în cazul în care durata stării de puritate între două perioade de curgere a sângelui nu este mai mic de cincisprezece zile, indică terminarea menstruatiei, si fiecare flux în amonte și în aval de sânge, care durează cel puțin trei zile, este considerată menstruație. Conform opiniei unanime a tuturor juriștilor, în cazul în care puritatea statului durează mai puțin de trei zile, acesta nu este sfârșitul yav¬lyaetsya lunar și continuarea fluxului continuu de sânge, chiar dacă este nevoie de două ori mai mult timp decât mesyach¬nye de obicei ceea ce Șeicul Ibn 'Abidin subliniază.
În ceea ce privește astfel de cazuri, atunci când starea de puritate durează de la trei la paisprezece zile, faqih-urile au avut diferite puncte de vedere. Șase opinii au fost exprimate pe această temă, dintre care cele mai celebre sunt de trei, iar toți cei care le-au aderat s-au referit la Imam Abu Hanif. Al-Khidaia indică faptul că atît mufti, cît și cei care se îndreaptă spre el pentru sfat, este mai ușor să ia în considerare opinia lui Abu Yusuf. Mulți fakihi mai târziu și-au îndurat deciziile, pe baza opiniei sale, pentru că este mult mai ușor pentru mufti și pentru că i-au cerut sfaturi. "Fath al-Bari" spune că aceasta este cea mai potrivită, iar în "An-no-haya" se indică că aceasta este decizia finală a lui Abu Hanifa.
Abu Yusuf a spus că în cazul în care puritatea dintre starea perioade durează mai puțin de cincisprezece zile, nu este încetarea menstruației, ci o stare similară cu kro¬vi ieșiri cronice sau continuu, cu condiția ca această expirare surprinde atât la începutul și la sfârșitul perioadei de puritate, de separare anterioare din următoarele. Astfel, menstruația poate începe și se încheie într-o perioadă de puritate.
În cazul în care fluxul de sânge într-o femeie va continua timp de patru zile, apoi sa oprit timp de cincisprezece zile, iar apoi din nou, va dura timp de patru zile, apoi în primele patru zile va fi perioada de menstruație, în următoarele cincisprezece zile - perioada de puritate, care separă luna precedentă din următoarele, iar a doua patru zile - o nouă perioadă de menstruație. În cazul în care isteche¬nie de sânge durează o zi, iar apoi se oprește timp de două zile, și po¬tom reînnoit pentru încă o zi, se estimează că lunar a durat patru zile, în cazul în care acestea sunt precedate de o perioadă de puritate completă. Dacă iste¬chenie sânge a durat două zile, după care femeia a rămas curată timp de cinci zile, iar apoi fluxul de sânge a reînnoit pentru încă o zi, durata lunii va fi toate cele opt zile.
Regulamentul privind lunar
Absorbția completă după finalizarea lunară este ca o baie completă, care se efectuează după o mare profană, iar elementele necesare spală întregul corp cu apă, clătește gura și spală nasul.