Cazacii sunt gardianul celor mai înalte valori spirituale și morale. Ortodoxia a determinat viața cazacului din prima zi a vieții pământești, de la botez până la slujbă de înmormântare, când sa retras într-o altă lume, a format o viziune asupra lumii și întregul cerc anual al ritualurilor. Întregul an economic a fost asociat cu calendarul bisericii - după ce Trinitatea a cosit fânul, după nașterea Fecioarei scoase strugurii etc.
Care este suportul spiritual și moral al cazacului?
Este adevărat că credința ortodoxă, statalitatea rusă și tradițiile strămoșilor noștri sunt cele trei începuturi pe care se află cazacii?
Stâlpi spirituali și morali ai cazacilor.
Dumnezeule, mulțumesc.
Pentru ce mi-a dat ochii
Vedeți lumea, Templul vostru etern,
Și noaptea, valurile și zorii ...
Oamenii dețin în mod obișnuit obiceiurile,
ca proprietate sacră.
Cazacii sunt gardianul celor mai înalte valori spirituale și morale. Ortodoxia a determinat viața cazacului din prima zi a vieții pământești, de la botez până la slujbă de înmormântare, când sa retras într-o altă lume, a format o viziune asupra lumii și întregul cerc anual al ritualurilor. Întregul an economic a fost asociat cu calendarul bisericii - după ce Trinitatea a cosit fânul, după nașterea Fecioarei scoase strugurii etc.
Care este suportul spiritual și moral al cazacului?
Este credinciosul ortodox, statalitatea și tradițiile rusești ale strămoșilor - acestea sunt cele trei începuturi pe care se află cazacii?
Mănăstiri și temple în viața unui cazac.
Ortodoxia din vremea imediată a servit drept nucleul spiritual al cazacilor, iar cazacii au fost apărători credincioși ai Bisericii Ortodoxe. Întorcându-se din campanii, au adus toate cele mai valoroase din prada militară la templu ca jertfă plăcută Domnului pentru mântuirea lor.
Cărțile bannere, relicvele, Kleinod-urile erau ținute în bisericile lui Dumnezeu. Preoții armatei, cu o cruce în mână cu cazacii, au continuat atacul, ridicându-i în fața cuvântului lui Dumnezeu. În sate și în cătune, Biserica lui Dumnezeu a fost centrul spiritual prin care s-au dezvoltat educația și cultura (școlile parohiale bisericești). Au existat și mănăstiri din cazaci, care au servit drept refugiu pentru războinicii răpit de război. Și în mănăstirile femeilor stăteau văduve, ai căror soți nu s-au întors din campanie.
La fel ca toată lumea din Rusia, cazza și Biserica erau asociate cu nașterea, botezul, nunta și înmormântarea. Au existat, de asemenea, propriile lor tradiții kozaki, icoanele lor miraculoase venerate. Mama lui Dumnezeu sa bucurat de un respect deosebit de la cazaci. Icoanele ei sfinte - Don, Kazan, Tabynskaya - au fost considerate patroni ai trupelor cazaci.
Au existat obiceiuri specifice. De exemplu, ritualul bisericii de sârmă la serviciu. Și un serviciu de mulțumire la întoarcerea din serviciu.
Un rol deosebit a fost jucat de bisericile de mers și de sălile de rugăciune. Pentru cazacii în serviciu, ei au fost un simbol al celor mai valoroși pentru ei: credința, unitatea și legătura cu rudele și prietenii.
Situația preoților era deosebită. Ei au fost figuri importante ale comunității cazacilor, mereu prezent la comunitatea satului, ar putea chiar să le întrerupă, deși nu aveau drept de vot. A urmat moralitatea enoriașilor, a ținut înregistrările celor născuți, căsătoriți, morți. Efectuate și funcțiile medicilor, controlul sanitar.
În mod repetat, a confirmat regula de viață cazaci este de a stoca bannere militare în templele, îndepărtarea ceremonială ei înainte de plecarea cazacilor în campanie, rugăciunea și rămas bun de la preot, și înainte de a merge la o întâlnire solemnă cu serviciul pentru a reveni. Aceste ritualuri ceremoniale au unit, în același timp, cazacii care au ieșit (sau s-au întors) unul cu celălalt și cu rudele lor, satul nu a plecat.