Proprietățile de bază ale fluxului de conștiință (William James)
Printre cercetătorii care au dezvoltat ideile conștiinței procesionale, ar trebui să fie numit cel mai mare psiholog și filozof american William James (William James). Lucrarea sa a creat premisele pentru apariția funcționalismului în SUA, despre care am discutat la începutul acestei secțiuni. Metaforele "fluxului de conștiință" sugerate de V.James au devenit cunoscute în afara psihologiei. Cu aceste cuvinte, el a marcat funcționalitatea importantă pentru el, procesualitatea conștiinței și nu doar schimbarea unor imagini în altele, așa cum a fost, de exemplu, în E. Titchener. V. Jambierele au considerat imposibilă distingerea în conștiință a unor elemente distincte clar unul de celălalt, din care se sintetizează mai târziu procese mai complexe. El a crezut că aceasta este o ipoteză foarte îndoielnică, care nu corespunde faptelor vieții psihice, cunoscute direct fiecăruia dintre noi. Revenind la aceste fapte, V. Jam a identificat patru proprietăți ale conștiinței ca flux.
1. Fiecare stare de conștiință tinde să fie o parte a conștiinței personale. Acest lucru înseamnă că orice proces mental aparține întotdeauna cuiva (care se poate spune el, „eu cred“, „mă simt“ etc.) și, prin urmare, există „o disociere absolută a conștiinței“, care este „una dintre limitele absolute în natură „.Din acest lucru rezultă că V.Dzhems împărtășit credința psihologiei introspectivă în“ izolarea „a conștiinței în sine și disponibilitatea studiului său numai pentru purtătorul conștiinței.
2.În minte există schimbări constante. Aceasta înseamnă că fiecare dintre stările conștiinței este unică și nu poate fi repetată exact. Deși vedem același cer în fiecare primăvară, V. Jams a spus că nu o percepem în mod egal. Iar iarba verde ne pare mereu verde, dar, de fapt, pe partea însorită și întunecată a curții, pare complet diferită (acest lucru este observat numai de către artistul care folosește culori diferite în imagine - respectiv galben și maro închis).
3. Fiecare proces în conștiință este continuu. V. Jams a citat un exemplu ușor de ridicol pentru a ilustra această proprietate a conștiinței. Când Petru și Pavel, care au dormit împreună într-un pat, trezesc dimineața devreme, fiecare dintre ei își amintește este trecutul lui, nu trecutul altuia, și niciodată „reală“ Petru nu se împletește din greșeală cu Pavel „din trecut“. Fiecare dintre noi se simte "continuu" - în minte nu există "mănunchiuri", ci curge ca un râu. Prin urmare, este foarte îndoielnic pare dorința de a evidenția în mintea „elemente“ - se pare că, în cazul în care cineva a luat un râu ca o colecție de unele delimitate de fiecare alte volume de apă - găleți, butoaie, etc. fără a ține cont care curge între ele .. fluxul de apă în mișcare.
4. Conștiința se deosebește prin selectivitate: în centrul atenției noastre la un moment dat, ca regulă, există doar un obiect sau o parte a acestuia. Unul dintre motivele posibile pentru această selectivitate (selectivitatea) este interesul nostru. Să presupunem că V. Jams a spus că patru americani călătoresc în jurul Europei. Fiecare dintre ele va aduce impresii diferite în SUA. Unul îi va spune prietenilor despre peisaje, costume, opere de artă care l-au impresionat. Pentru cealaltă în timpul călătoriei au existat doar date statistice privind numărul de locuitori ai unui oraș, mărimea acestuia, prețurile etc. Cea de-a treia va oferi prietenilor săi o relatare a restaurantelor și a băuturilor în orașele Europei. Al patrulea, fiind scufundat în gânduri grele, nu poate purta nici o impresie din călătorie, cu excepția probabil a numelor locurilor pe care le-a vizitat.
idei V.Dzhemsa despre fluxul conștiinței au fost dezvoltate în funcționalismului american, ai cărui reprezentanți au vorbit despre necesitatea unei schimbări de accent în psihologie - cu „academice“ studiu al conștiinței ca atare (indiferent de rolul jucat de acest lucru sau care funcționează în entitate viața reală) pentru studiul de utilitate“ "De anumite funcții mentale în diferite situații practice. Această cerință este în concordanță cu crearea și dezvoltarea unor ramuri aplicative ale psihologiei în Statele Unite ale Americii (medicale, psihologia educației, etc), și a jucat de asemenea un rol important în apariția behaviorism, care a fost într-o anumită măsură, ca structuralismul negație E.Titchenera și funcționalismul școlii de la Chicago.