Nanais - Akmens de pe teritoriul Khabarovsk

Formarea poporului din Nanaia datează din secolul al XII-lea. Motivele sedimentare determină prezența grupelor de bază Nanais 8: verhneamurskih (Akane) găini Urmia, Sredneamurskaya, Amur Lower, Anyui, Gorinskiy, Ussurian, Sungary (Hagen). Toate aceste grupuri sunt unite de o comunitate a culturii materiale și spirituale, a limbii (în prezența dialectelor). livrare Nume Nanai acum sa transformat într-un astfel de nume naștere, există aproximativ 30. Prin tipul de nume poate determina foarte precis, care aparține grupului Nanai sau acea persoană. Astfel, genul se referă Aktanka Upper Nanais, Beldy - la Sredneamurskaya, Udinkan - la kururmiyskim, Digor - la Amur Lower, samariu - la Gorinskiy, Onenko - la Anyui, etc ...

Primele încercări de a publica literatură în limba nanaiană au fost făcute la sfârșitul secolului al XIX-lea. Lucrarea de creare a scenariului Nanai a început în anii 1920. În 1928, în Khabarovsk a fost publicată cartea lui NA Lipskaya-Valrond "Bongo Bithe" (prima lectură și scriere). În același an, în Leningrad, a fost publicată o carte pentru citirea "Nanai bichkhani" de TI Petrova. În ceea ce face scrierea Nanai și dezvoltarea sa implicat cercetatorii de limba VA Avrorin Nanai, TI Petrova, AP Putintseva, OP Sunik, studenți MA Kaplan-Nanai înscriși în Institutul Leningrad Popoarelor North.

Principalele ocupații tradiționale din Nanais sunt pescuitul, vânătoarea, colectarea și prelucrarea resurselor nelemnoase. Le-a hrănit, le-a îmbrăcat, a ajutat să ofere familiilor tot ceea ce era necesar. Instrumentele tradiționale de vânătoare au fost arcul și săgețile, sulița, palmierul, arbori, bucle, plase pentru animale mici purtătoare de blănuri. Armele au fost folosite doar în prima jumătate a secolului al XX-lea. Toți bărbații și chiar unele femei aveau artă de vânătoare. Băieții de la vârsta de 6-7 ani au urmărit vânătoarea cu tații și frații mai mari, înțelegând secretele abilităților de pescuit, învățând să iubiți și să protejați natura înconjurătoare.

Nanais sunt ihtiofagi, adică mănâncă în principal produse din pește. Mai multe tipuri de prelucrare a peștelui sunt folosite pentru conservarea îndelungată: uscarea, fumatul, înghețarea, sărarea, souring. De mare importanță în produsele alimentare din Nanaia sunt produsele de vânătoare, precum și alimentele vegetale. Cel mai mare număr de feluri de mâncare este preparat din pește. Cel mai preferat fel de mâncare este tala, este preparat din pește proaspăt de rasă parțială și sturionică. Un fel de mâncare preparat din pește proaspăt congelat se numește piarma. Proteine de origine animală, formează baza Nanai produselor alimentare, a contribuit la creșterea temperaturnoynagruzki pe corp care îi ajută să facă față cu factori, cum ar fi frigul. Utilizarea unor cantități mari de lichide din organism pentru a promova retragerea excesului de azot, care se acumulează în acesta ca urmare a predominanței tipului de nutriție proteine. De pește, carne și varietate de plante sunt preparate: Supa Cholon din quinoa (kulukte Cholon), pelinul (soakta Cholon), urzica (Pictet Cholon), ciuperci, ureche Holt, rata de pastă de pește; dintr-un yukola înmuiat în apă,

preparate dirbitun, din pește sau carne tocată - chifte bongalika, pelmeni bianchi. În sistemul tradițional alimentar din Nanaia, acru, sărare și prăjire au fost slab dezvoltate până la mijlocul secolului al XX-lea. Ei și-au exprimat atitudinea față de produsul supraalticat cu cuvântul "kartarsi", care servește, de asemenea, pentru a indica provocări randice. Delicios același fel de mâncare, în opinia lor, ar trebui să fie dulce (amtasi tradus din Nanai înseamnă „dulce“ și atât „delicios“ Și dulce Nanai, atunci când nu a știut de zahăr asociat cu fructe de padure (amtaka) primăvara și vara în pădure .. - . libertate pentru înfometarea organismului cu vitamine: usturoi sălbatic, praz sălbatic, usturoi, diferite rădăcini, ierburi, ferigi, fructe de pădure în timp ce chinezii nu sunt aduse în ceaiul de pădure este de colectare beat floare - liliac, floare de tei, salcie plante medicinale, fructe de padure macese de cires salbatic -. pe făina de dulce, care a apărut puțin mai mult în dieta lui Nanais adică în urmă cu 100 de ani, coace tot felul de prăjituri și produse de patiserie, cereale și legume - băutură proaspătă baud, cereale cu bile, Lala, Tala lyangse de cartofi, fructe de pădure cireș sălbatic - prăjituri dutun imposibil de a lista toate varietate de feluri de mâncare preparate Nanai ..

Hainele tradiționale din Nanaia au fost dezvoltate în antichitate și se schimbă de mai multe secole. Tipul de haine depinde de sex, sezon și scop: zilnic, festiv, pescuit, nuntă, ritual, înmormântare. În funcție de tipul de îmbrăcăminte utilizat pentru producția sa, se utilizează materialul sau materialul respectiv: piele de pește, blănuri de animale cu blană, piele îmbrăcată de ungulate, diferite tipuri de țesături, mătase, brocart. Hainele de iarnă sunt făcute din piele și blănuri de animale sălbatice și domestice, în jos de păsări. Uzura casuală pentru bărbați constă din lenjerie de jos și lenjerie de sus, pantofi și fulare. Acestea sunt pantaloni de la egal la egal, o cămașă de gahara, o rochie de garo, rochii de haine diferite: o haină cu căptușeală fără căptușeală, capchima

erchaty roba căptușite, huktu - o haină de iarnă pe o căptușeală din bumbac, Amiri - haina de piele de pește, tetue seurem, Goksu tetue - robe de mătase. Cea mai veche cap este pălăria de coajă de mesteacăn de talom apu. În timpul iernii, purtați capace de blană Eldumepse (Eldumu apu). Încălțăminte din piele de pește, numit sogboma Ota, din piei de animale tratate - ota nantama (cizme, torboza). Caracterizat printr-o pălărie de vânătoare: purta căști siaptun în primul rând, apoi o pălărie de vânătoare de garmasun materiei albe, ale cărei capete cad pe umeri și spate, care acoperă gâtul de zăpadă care se încadrează, a korbochi joben uzate (porogdan) veveriță coada decorate, samur sau coloană. Îmbrăcămintea festivă și de nuntă se disting prin decorarea, măiestria. O adăugare obligatorie a costumului de sex masculin este centura de centură. Rochii de dama pentru femei diferă în funcție de material, tăiat și scop. De interes deosebit sunt rochii de mireasa de sake, bogat ornamentate in toate partile taieturii, mai ales pe spate. Una dintre caracteristicile costumului feminin este un guler cusut sau detașabil de Mongolosoko.

Lucrările artei Nanai, realizate în diferite materiale și tehnici, servesc drept dovadă a unui subtil sentiment de culori și stăpânire coloristică. Nanaii au trei culori sacre: verde, roșu și albastru. Sunt inscripționate pe steagul Nanei și simbolizează armonia vieții. Principalele materiale pentru ornament și broderie sunt pielea de pește, echduga, textile, mătase. În consecință, firul a fost făcut din piele de pește, tendoane, rovugi, mai târziu bumbac și fire de mătase apărut. Culorile necesare au fost obținute folosind coloranți naturali. În tehnica de decorare a produselor, se utilizează ștanțarea, tăierea artistică, aplicația, mozaicul textil, țesutul, matlasarea și vopsirea. În sculptură în lemn, este adesea folosită ornamentarea geometrică.

În epoca relațiilor tribale de ghidare fir care leagă lumea umană și universul, așa cum a fost trezirea animism și anima spiritualitatea ființe și natura neînsuflețită. Conștiința mitologică a Nanaianului a perceput lumea înconjurătoare într-un mod holistic, atât spațial cât și temporal,

ii. Nanai modelul cosmologic are o structură triplă: de sus - lumea cerească, mijloc - pământul și inferior - subteran. Conform credințelor Nanai lumea cerească este împărțită în trei zone: cupru, argint și aur, fiecare dintre acestea fiind împărțit în trei niveluri, iar fiecare dintre cele nouă etaje ale cerului are stăpânul său divin. Lumea mijlocie a fost împărțită în trei sfere: apa, taiga montană și teritoriul în care omul și familia sa trăiau direct. Lumea inferioară - Buni - este habitatul morților. Apa (mare, râu, lac) Nanai mondial personificat în imagini Moe Endurni (Tam) - serie de apă-zeități, Moe Eden - spiritul de apă, Tam sevensel - spirite, Aquatics și alte zeități și băuturi spirtoase de pește gazdă și animale marine.

Cultul apei a constat într-o varietate de ritualuri de rugăciune sau hrană a apei. Această ceremonie rituală a fost condusă de obicei de fiecare clan Nanaian separat de ceilalți la apus sau la noapte. Sacrificările pentru divinități de apă și băuturi spirtoase au fost puse în noyna - o barcă mică țesută specială din șmirghel. Apa a fost alimentată prin gulerul de la stalpii izolați instalați. Lumea spiritelor taiga de munte

este îmbogățit cu diverse spirite și zeități maestre: Duente Edeni - stăpânul taigii și al altor ființe supranaturale - locuitorii munților și taiga. Nanais a crezut în ajutor în spiritele Edehea. Au luat figurinele lor cu ei pentru a vâna și a pescui sau a lăsat case, dar se credea că acest spirit a urmărit neîntrerupt vânătorul sau pescarul. Unul dintre cele mai importante culte a fost cultul animalelor, ceea ce este confirmat de spectacol, ca respect și respect pentru sacrificii ritualice speciale; reguli etice pentru manipularea primei pradă comerciale, metode taboo de tăiere, mâncare și înmormântare a rămășițelor osoase ale animalelor taiga. În special au fost venerați ambianți și urși de hartă, considerați ca fiind apropiați. Ideile mitologice și religioase ale lui Nanais sunt strâns legate de cultul pământului. Se credea că fiecare loc are propriul său maestru (podja), și a fost închinat și sacrificat. Un rol important în viziunile religioase ale lui Nanais a fost jucat de cultul focului. Șamanismul are o importanță deosebită în sistemul credințelor și cultelor din Nanais. Sarcinile șamanului includ lupta cu spiritele rele, vindecarea, ghicirea, pregătirea amuletelor de securitate speciale, executarea ritualurilor speciale, ritualurile funerare și funerare. EA Gaer, în cartea sa „vechile ritualuri interne Nanai“ codificată ritualuri Nanai cum ar fi pescuitul, nunta, maternitate, înmormântare și ceremonii religioase.

Astăzi dansurile naționale dans grupuri angajate în satele Sindh, Naikhin, Dada, Jary, Nergen superior. cântece Nanai sunt realizate de ansamblul național de folclor "Ilga Dyarini" ( "Singin modele") (Cap Khodzher Natalia), ansamblu vocal "Dyarikta" ( "păducel") (Cap Beldy Viktor Pavlovich) sat Centrul Nanai Cultural Jari, vocali și folclor ansambluri Case sate de cultura Sinda, Naihin, Dada, Jari, Lidoga, Upper Nergen. În Nanai folclor, există mai multe genuri: ningman - poveste telungu - legenda (o scurtă istorie a unui popor sau o cursă

a) seohor - legenda etnică, modakan - răpăit, DEUREN - prigovorka, dyarin - cântec nambokan - mister yayan - cântec samanica.

oamenii Nanai sunt cunoscute de către reprezentanții lor care lucrează în diferite domenii și să păstreze spiritul și tradițiile poporului lor: Kiel Antonina S., profesor asociat de la Universitatea de Stat din Orientul Îndepărtat, Freeman Nanai District. Kimonko Maria Gakanovna, meșterul DPI, cetățean de onoare al districtului Nanai. Khodzher Anna Petrovna, Nanai poet, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, Cetățean de Onoare Nanai District. Beldy Konstantin Maktovich, poet și scriitor Nanai, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia. Beldy Zinaida Nikolaevna, un meșter al DPI, membru al Uniunii Artistilor din Rusia. Kile Elena Alexandrovna, artist, membru al Uniunii Artistilor din Rusia. Beldy Larissa Ganzulievna, meșter al DPI, membru al Uniunii Artistilor din Rusia. Beldy Victor Pavlovich, șeful ansamblului vocal "Diarikta", compozitor amator. Passar Andrey Aleksandrovich, poet și scriitor Nanai, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia. Donkan Yuri, director al Amur "comunitate națională"“, adjunct al Adunării Deputaților Nanai districtul municipale, Freeman Nanai District. Kiel Lilia Petrovna, sanatate excelenta, doctor Onorat, Freeman Nanai District. Aktanko Margarita Borisovna, sanatate excelenta, doctor Onorat, Freeman Nanai District.

Distribuiți acest lucru

Pagina anterioară

Pagina următoare