Poezia a fost scrisă în 1828. După ce sa întors din exil în 1826, Puskin speră de ceva timp că acum visele lui de creativitate liberă vor deveni fructuoase. Dar țarul și servitorii lui nu părăsesc poetul singur. Agenții secreți monitorizează fiecare pas al poetului, lucrările lui sunt supuse cenzurii severe. În 1828, cazul împotriva poetului cu acuzația de a crea o lucrare anti-guvernamentală "Andrew Chenier" și poezie fără dumnezeu "Gavriiliada". Aparent, aceste circumstanțe ale vieții personale și au servit drept scuză pentru co-construirea unei poezii alegorice "Anchar".
Genul este definit în mod tradițional ca o poezie lirică, dar complotul evenimentului îi permite să o numească o baladă.
În baza complotului acestei lucrări, Pușkin a pus informații semi-legendare despre existența pe insula Java a copacului otrăvitor ancar. Călătorii ne-au spus că acest copac reflectă aerul înconjurător, iar sucul său este mortal. Liderii triburilor locale au fost condamnați la moarte pentru a colecta gudronul otrăvitor al ancorei, care a fost folosit pentru a arăta săgețile.
În poemul său, Pușkin creează o imagine foarte vie și expresivă a copacului otrăvitor mortal, simbolizând răul absolut:
Pentru el și pasărea nu zboară,
Iar tigrul nu vine: numai vârtejul negru
Pe pomul morții va veni să alerge -
Și se îndepărtează, deja periculos.
La acest pom, împăratul, care avea nevoie de otrava pentru săgeți, ia trimis pe servitorul său. El a îndeplinit misiunea, plătind-o cu viață.
În "Anchara", subiectul dezastrului puterii nelimitate crește. Pușkin compară răul naturii și răul stăpânului, care trimite un bărbat unui pom care duce moartea. Toate lucrurile vii scapă de atingerea Anchar, el este "unul în întregul univers". Regele încalcă legea naturii.
Compoziție. Poemul este împărțit în două părți. Primul descrie arborele otrăvitor. Cea de-a doua poveste despre Lordul atotputernic care la trimis pe sclavul său la moarte. Când prezintă o ancoră, Pușkin folosește epitete pentru a-și dezvălui calitatea de bază - zgomotul întregului lucru viu. Imaginile împăratului și slujitorului sunt contrastante: în primul rând poetul pune accentul pe puterea sa absolută, nemilosul, în a doua - ascultare. În acest caz, imaginile lui Ancar și a țarului, dimpotrivă, sunt comparate: ambii poartă moartea.
Sensul ideologic al acestei poezii este pernicia puterii nelimitate pentru societate.
Ați găsit o eroare? Selectați și apăsați ctrl + Enter