Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
CUVÂNTUL CARE SUNT UN UN INSTRUMENT DE GĂSIRE
Funcția principală a discursului într-o persoană este, totuși, că este un instrument de gândire.
În cuvânt ca concept, sunt conținute mai multe informații decât poate purta în sine o combinație simplă de sunete.
Faptul că gândirea umană este inseparabil legată de vorbire este în primul rând dovedită de studiile psihofiziologice ale participării aparatului vocal la rezolvarea problemelor mentale.
Conductivitatea a casetei de voce de lucru datorită activității mentale a arătat că, în momentele cele mai dificile și tensionate de gândire în om există o activitate crescută a corzilor vocale.
Această activitate apare în două forme: fizice și tonice. În primul rând înregistrate sub formă de flash-uri de mare și ocazionale ale capacităților de vorbire și cu motor, iar al doilea - în formă de o creștere progresivă a amplitudinii EMG. Este dovedit experimental că forma fizică a potențialelor de vorbire și motorii asociate cu pronunția cuvintelor ascunse în interior, în timp ce tonic - vorbire și creșterea generală a activității motorii.
Sa dovedit că tot felul de gândire umană, asociate cu necesitatea de a utiliza mai mult sau mai puțin motivarea detaliată, însoțită de o creștere a impulsurilor de vorbire-motorii, și acționează familiare și repetitive mentale de reducere a ei. Există, aparent, un anumit nivel optim de variații de intensitate ale reacțiilor vorbirii motorii umane, în care operațiile mentale sunt efectuate cel mai mare succes, rapid și precis.
Corelarea gândirii și a vorbirii.
De-a lungul istoriei studiilor psihologice ale gândirii și discursului, problema comunicării dintre ei a atras atenție sporită. A oferit soluțiile sale au fost foarte diferite - de la separarea completă de exprimare și de gândire și luarea în considerare a acestora ca fiind total independente una de cealaltă pentru a funcționa ca un clare și necondiționate compușii acestora, până la o identificare absolută.
Mulți savanți moderni aderă la un punct de vedere al compromisului, crezând că, deși gândirea și vorbirea sunt legate în mod inextricabil, ele sunt ambele relativ genetice și funcționează ca realități relativ independente. Problema principală acum discutăm în legătură cu această problemă - este o chestiune de caracterul unei legături reale între gândire și vorbire, rădăcinile lor genetice și transformările pe care le suferă în cursul dezvoltării lor, separat și comune.
O contribuție semnificativă la soluționarea acestei probleme a fost făcută de L.S. Vygotsky. Cuvântul, a scris el, se aplică și în vorbire, în gândire. Este o celulă vie care conține în cea mai simplă formă proprietățile fundamentale inerente gândirii vorbirii în general.
Un cuvânt nu este o etichetă, lipită ca nume individual pe un subiect separat. Caracterizează întotdeauna obiectul sau fenomenul desemnat de el, generalizat și, prin urmare, acționează ca un act de gândire. Dar cuvântul este, de asemenea, un mijloc de comunicare, deci face parte din vorbire. Fiind lipsit de sens, cuvântul nu se mai referă nici la gândire, nici la vorbire, câștigând sensul său, devine imediat o parte organică a celor două.
Este în sensul cuvântului, spune L.S. Vygotsky, un nod al acelei unități, care se numește gândire de vorbire.
Cu toate acestea, gândirea și vorbirea au rădăcini genetice diferite. Inițial, au efectuat diferite funcții și s-au dezvoltat separat. Funcția inițială de vorbire a fost funcția de comunicare.
La rândul lor, există tipuri de gândire care nu sunt legate de vorbire, cum ar fi gândirea vizuală eficientă sau practică, la animale. La copiii mici și la animalele superioare există mijloace unice de comunicare care nu au legătură cu gândirea. Acestea sunt mișcări expresive, gesturi, expresii faciale care reflectă stările interioare ale unei ființe vii, dar nu sunt un semn sau o generalizare. În filogenia gândirii și discursului, faza de vorbire în dezvoltarea intelectului și până la faza intelectuală în dezvoltarea discursului este vizibilă.
LS Vygotsky a crezut că în jurul vârstei de aproximativ doi ani, și anume, faptul că Piaget desemnat ca la începutul următoarei etape a preoperatorii sensorimotorie inteligenței de gândire în relația dintre gândire și vorbire vine un punct de cotitură critic: .. Începe să devină intelectualizată, și gândire - vorbire.
Semnele de la debutul acestei schimbări în dezvoltarea ambelor funcții sunt de expansiune rapidă și activă a unui copil al său vocabular (el începe să ceară adulților de multe ori întrebarea: cum se numește?) Și de a crește la fel de repede, brusc în vocabularul comunicativ.
Copilul, așa cum au fost pentru prima dată descoperit funcția simbolică a vorbirii și dezvăluie o înțelegere că în spatele cuvântului ca un mijloc de comunicare într-adevăr este o generalizare, și folosește-l pentru comunicare, și pentru a rezolva problemele.
Cu același cuvânt, el începe să cheme diferite obiecte și aceasta este o dovadă directă că copilul învață concepte. Rezolvarea orice probleme intelectuale, el începe să vorbească cu voce tare, iar acest lucru, la rândul său, un semn că folosește-l deja și ca un mijloc de gândire, nu doar de comunicare. Practic accesibil copilului este sensul cuvântului ca atare.
Dar aceste fapte sunt semne doar începutul asimilarea conceptelor și utilizarea acestora în procesul de gândire și vorbire. Mai mult, acest proces, aprofundat, continuă pentru o perioadă suficient de lungă, până la adolescență. În prezent, asimilarea de concepte științifice un copil este relativ târziu, în jurul valorii de acel moment, la care Piaget a luat stadiul de operații formale, t. E. La vârsta medie 11-12 la 14-15 de la ani.
Primul cuvânt al copilului în sensul său ca o frază întreagă. Ceea ce adultul ar fi exprimat în propoziția extinsă, copilul transmite într-un singur cuvânt. În dezvoltarea limbajului semantic (semantic) al cuvântului, copilul începe cu o propoziție întreagă și abia începe să utilizeze unitățile semantice frecvente, cum ar fi cuvintele individuale. În momentele inițiale și finale, dezvoltarea aspectelor semantice și fizice (sonore) ale discursului are loc în moduri diferite, ca și cum ar fi opuse.
Latura semantică a limbajului este dezvoltată de la ansamblu la parte, în timp ce partea sa fizică se dezvoltă de la o parte la alta, de la cuvânt la propoziție.
Gramatica în dezvoltarea discursului copilului este oarecum înaintea logicii. În trecut, el a stăpânit în sindicatele de vorbire "pentru că", "în ciuda", "pentru", "deși", decât declarațiile semantice care le corespund.
Discursul interior este foarte important pentru înțelegerea atitudinii gândirii la cuvânt. Spre deosebire de vorbirea externă, are o sintaxă specială, se caracterizează prin fragmentare, fragmentare etc.
Transformarea discursului extern în interior are loc în conformitate cu o anumită lege: în el subiectul este redus mai întâi și predicatul rămâne cu părțile tezei care se leagă de el.
Principala caracteristică sintactică a discursului interior este predicativitatea. Exemplele sale sunt găsite în dialogurile se cunosc între oameni, „fără cuvinte“ pentru a înțelege ceea ce este în joc în „conversație.“ Astfel de oameni nu au, de exemplu, nu este nevoie să facă schimb de cuvinte, în orice moment, sub rezerva de a apela, pentru a indica propozitie sau fraza lor rostite în fiecare subiect: este acestea, în cele mai multe cazuri, și este atât de bine cunoscut. Omul, meditând în dialogul interior, care este probabil realizat prin discursul interior, ca și cum ar fi comunicat cu el însuși. Firește, pentru el însuși, el nici măcar nu trebuie să desemneze subiectul conversației.
O altă caracteristică a semanticii discursului interior este aglutinarea, adică o fuziune specială a cuvintelor într-una cu reducerea lor esențială. Cuvântul care rezultă este îmbogățit cu o semnificație dublă sau chiar triplă, luată separat de fiecare dintre cele două sau trei cuvinte combinate în ea. Așadar, în limita este posibil să se ajungă la un cuvânt care încorporează semnificația unei declarații întregi, și devine, așa cum L.S. Vygotsky ", un cheag de concentrare concentrat." Pentru a traduce complet acest înțeles într-un plan de vorbire externă, ar trebui probabil să fie folosite mai mult de o propoziție. Discursul interior, aparent, constă în cuvinte similare, destul de diferite de structura și utilizarea acelor cuvinte pe care le folosim în discursul nostru scris și oral. Un astfel de discurs, în virtutea caracteristicilor sale numite, poate fi privit ca un plan intern de gândire a vorbirii. Discursul interior este procesul de gândire "înțelesuri pure".
Chiar mai dezvăluitoare decât cu subiecții adulți, s-au desfășurat experimente similare cu elevii mai tineri. Ei chiar simplu întârziere de articulație mecanică în procesul de lucru mentale (limba ciupit) a cauzat dificultăți serioase în citirea și înțelegerea textului și a dus la erori majore în scrisoarea.
Un text scris este cel mai dezvoltat cuvânt de vorbire, sugerând un mod foarte lung și complex de muncă mentală pentru a transpune sensul în sensul.
În practică, această traducere, după cum arată A.N. Sokolov, se desfășoară și cu ajutorul unui proces activ, ascuns de controlul conștient, legat de activitatea aparatului articulat.
Poziția intermediară între vorbirea externă și cea internă este ocupată de vorbirea egocentrică. Această întrebare nu a avut ca scop partenerul de comunicare, și le nu se calculează și nu își asumă nici o reacție din partea cealaltă persoană prezentă în acest moment și situat lângă difuzor. Această întrebare este deosebit de evidentă în vârstă de copii de școală de mijloc, atunci când se joacă, și cum să vorbească cu ei înșiși în joc.
Elementele acestui discurs pot fi găsite la adulți care, rezolvarea problemelor intelectuale dificil, de gândire cu voce tare, spune în timpul funcționării unor fraze, care sunt ușor de înțeles doar pentru el însuși, aparent adresat celuilalt, dar nu presupun în mod necesar un răspuns de la el. Discursul egocentric este meditația-vorbire, care nu serveste atât de multă comunicare, cât de mult se gândește ea însăși. Apare ca formă externă și internă în funcția sa psihologică. Având rădăcinile sale inițiale în discursul dialogal extern, acesta devine în cele din urmă în interior. Atunci când există dificultăți în activitatea unei persoane, activitatea discursului său egocentric crește.
Odată cu trecerea discursului extern în discursul egocentric interior dispar treptat. Pentru a scădea manifestările sale externe, ar trebui să se uite, așa cum L.S. Vygotsky, ca o abstractizare intensificată a gândirii din partea solidă a discursului, care este inerentă discursului intern. El a obiectat față de Piaget, care credea că vorbirea egocentrică este o formă rudimentară, rămășiță de vorbire, care crește de la interior la exterior. În discursul său, el a văzut o manifestare a nu socializării, autismul gândului copilului. Disparitia treptata a discursului egocentric a fost pentru el un semn al dobandirii de catre copil a calitatilor pe care le poseda gandirea logica a unui adult.
După mulți ani, după ce sa familiarizat cu contraargumentele LS. Vygotsky, J. Piaget a recunoscut corectitudinea poziției sale.
Până acum am vorbit despre dezvoltarea gândirii verbale, t. E. Această formă de exprimare intelectualizată, că mai devreme sau mai târziu, în cele din urmă se transformă într-un gând. Suntem convinși că gândirea în dezvoltarea are propria sa, independent de sursele de vorbire și urmează propria sa lege pentru o perioadă prelungită de timp, până când ideea nu este turnat în ea, iar aceasta din urmă nu devine intelectualizată, t. E. clar. Știm, de asemenea, că chiar și la cele mai înalte niveluri ale discursului și gândirii noastre de dezvoltare nu coincid complet. Aceasta înseamnă că rădăcinile și legile dezvoltării ontogenetice ar trebui să fie, de asemenea, în discurs. Să luăm în considerare câteva dintre ele.
Experiența procesului de cercetare de dezvoltare vorbirii la copii aparținând națiuni diferite, țări, culturi și națiuni arată că, în ciuda faptului că diferențele în structura și limbile moderne conținutul de izbitoare, întregul proces de învățare lor copil limba maternă pretutindeni este în conformitate cu legile generale. De exemplu, copiii din toate țările și națiunile cu ușurință surprinzătoare să învețe în limba copilărie și de vorbire de master, un proces care încep și se termină la aproximativ în același timp, trece prin aceeași fază. Până la vârsta de aproximativ un an, toți copiii încep să pronunțe cuvinte individuale. În jur de 2 ani, copilul vorbește deja două sau trei cuvinte. Aproximativ 4 ani, toți copiii pot vorbi liber.
Persoanele în vârstă de un an au, de obicei, o experiență bogată de a interacționa cu realitatea din jur. Ei au o idee clară despre părinții lor, despre mediul înconjurător, despre alimente, despre jucăriile cu care se joacă. Cu mult înainte ca copiii să înceapă practic să folosească vorbirea, lumea lor figurativă are deja reprezentări corespunzătoare cuvintelor asimilate. Într-o astfel de formare în cadrul experiența anterioară de socializare pentru achiziționarea limbajului copilului se face nu atât de mult: să se asocieze mental prezentarea existentă și imagini ale realității cu combinații de sunete care corespund cuvintelor individuale. Aceste combinații de sunet de vârsta vârstei sunt, de asemenea, bine cunoscute copilului: la urma urmei, le-a auzit în mod repetat de la un adult. Următoarea etapă a dezvoltării vorbirii este de aproximativ 1,5-2,5 ani. În această etapă, copiii învață să combine cuvinte, să le combine în fraze mici (două sau trei cum ar fi), precum și utilizarea unor astfel de fraze înainte de a elabora fraze întregi ce progresează destul de repede.
După două sau trei fraze, copilul folosește celelalte părți ale discursului pentru a construi propoziții în conformitate cu regulile gramaticii. În stadiile anterioare și etapele de dezvoltare a vorbirii, există trei modalități de a stăpâni limba și de a îmbunătăți în continuare vorbirea pe această bază: gândirea psihologică intelectualizată
- imitarea adulților și a altor persoane din jurul lor;
- formarea reflexului condiționat, asociative în natura legăturile dintre imaginile obiectelor, acțiunile, fenomenele percepute și cuvintele sau combinațiile de cuvinte corespunzătoare;
- formularea și testarea ipotezelor despre conexiunea dintre un cuvânt și o imagine empirică.
Adăugat la acest lucru este un fel de vorbire și creativitatea copiilor, reflectată în faptul că copilul dintr-o dată destul de independent din proprie inițiativă începe să inventeze noi cuvinte să rostească astfel de fraze nu sunt auzite de către adulți.
Găzduit pe Allbest.ru