Fabulist dezvăluie contradicțiile ireconciliabile dintre „lupi“ și „oi“ ( „Lupii și oi“), între folosirea tuturor beneficiile lumești o minoritate a societății, vârful său parazitismul, și lipsiți de toate drepturile majorității, masele muncitoare ale poporului. Și Krîlov conștiința este poporul de a hrăni „rădăcinile“ de copac publice ( „frunze și rădăcini“). Desigur, elementul organic în fabule creativitatea Krylov includ satiră politică. Într-un număr de fabule naprevleno vârful acestei satira împotriva „cap“ al statului - tarului Alexandru I ( «Educație al leului"). Acesta ridiculizate taie din sistemul național de învățământ rădăcină de Alexander Harpe. Fabula se încheie cu admonestare morală, indicând ceea ce este „știința cea mai importantă pentru regii“ - „înseamnă proprietățile poporului său și beneficiile sale de teren“
În ceea ce privește orientarea sa ideologică, trebuie să ținem seama aici că Krilov este un om foarte neliniștit, ocupând o poziție liberal-conservatoare. Pe de o parte, el poate sălită și condamnă satiric birocrația rusă, chiar și cele mai înalte niveluri oficiale, chiar și țarul. Fable "Dance Fish" (două variante - prima nu a trecut de cenzură, din cauza criticilor ascuțite ale țarului). Poziția foarte Krylov. Krylov este destul de loial și nu dorește să intre în conflicte după persecuția serioasă a lui Catherine. Deși pentru toate acestea, își poate permite să critice autoritățile. În același timp, chiar și în versiunea corectată, această fabulă avea sens - oficialii erau ridiculizați acolo.
"Lupul și Mielul". Mielul bea apă. Luptul spune că, din cauza lui, apa este noroioasă. Ya a obiectat că bea în aval, așa că nu a fost un smochin. V. spune că nu-i pasă - îi este foame, eu lipsesc - și în pădure. "Vina puternică întotdeauna nevinovată"
"Foi și rădăcini". Tabelele spun că se rumegă în vânt, dau o umbră, răcoare, vă rog ochiul - pe smochin tot ce este în copac? Vocea de dedesubt (rădăcini) - să fie tăcut, iar apoi nu veți obține nici mâncare!
"Educația unui leu". Leul are un fiu. Este necesară educarea. Vulpea este un înșelător, molarul este orb, leopardul este insidios. I-am dat-o lui Eagle. Un an mai târziu, un fiu fericit, cu cinci în certificat, îi spune tatălui său cum să cuibăresc cuiburile. Leul este în șoc. (problema inobrazovaniya)
"Lupul pe caniță". Lupul sa urcat la oi, a lovit canisa. - Tovarăși, să fim de acord! - Lupul lui Tambov este tovarășul tău! Câinii l-au jupuit. (la fel cum Napoleon a venit la noi ...)
"Crow și pui" Moscova este în foc, locuitorii fug. Puiul strigă către Vorone - este necesar să ieșiți de aici. Crow - la mine pe smochine, puii mănâncă, și cârnații nu sunt prezenți. Soldații foame nu au găsit nimic comestibil în oraș, un cioară a intrat în supă
"Un cal și un călăreț" Un om a antrenat un cal mai bine decât ceilalți, el la înțeles dintr-o jumătate de cuvânt. Apoi, gazda și-a retras frâul, calul a simțit libertatea și a tras, a călărit călărețul, a căzut în râpă și "a condus caii". Călărețul spune: în zadar i-am dat libertate totală.
"Scriitorul și tâlharul" Iad. Un hoț este un ucigaș și un scriitor rău. Ambele sunt introduse în cazane. Sub hoț flacără imediat o flacără imensă, sub scriitorul greu de fumat. Trec secole. Robul a fost ars de mult, dar sub scriitor, flacăra este mai puternică. Megera explică: cei care au fost răniți de hoț au murit de mult și fructele scriitorului îndurerător încă îi corupe mințile.
"Dansul de pește" Un pește țărănesc pește pe malul unui mic râu. Un leu, regele fiarelor, se plânge, este indignat că un om îi ofensează subiecții. Un tip spune că nu jigneste pe nimeni, totul e bun pentru ei. Iar peștii se bucură că au văzut Leul. (și nimic care este pe o tigaie fierbinte)
Elegiac și Romantismul civile în literatura rusă din primul sfert al secolului al XIX-lea (descrierea generală a „generice“ și „specie“, trăsăturile distinctive ale acestor mișcări, reprezentanții acestora și funcționează cel mai clar și precis exprimă aceste trăsături).
În lucrările lui Zhukovski și Batiushkov a apărut o nouă tendință literară, care a adus moartea finală la clasicism-romantism. În jurul Batiushkov Zhukovsky și a format un grup de scriitori care au ridicat, aprofundat și extins dezbatere sentimentalisti Karamzinians și, în general, împotriva „clasice“. Ei s-au luptat nu numai în numele unei "noi silabe", ci și în numele noii literaturi, în general. Dincolo de sentimentalism, au devenit romanticieni.
Reprezentantul șef al Romantismului elegiac este, desigur, Vasili Zhukovsky. Și-a început activitatea sa literară cu elegiie în faima traducerea în vrac sentimentală și a câștigat o parte din elegia lui Grey „Rural Cimitirul“ (1802), ci prin dezvoltarea tendințelor romantice care are originea în epoca sentimentalismului, Zhukovsky în curând a devenit un romantic și sentimental trecut dincolo de „sensibilitate“.
În lucrările lui Zhukovski, trăsăturile romantismului sunt clar văzute în a doua jumătate a primului deceniu. În 1808, în „Journal of Europe“ este imprimat Zhukovsky balada „Liudmila“, care este o traducere liberă a balada „Lenore“ Burger, poet german preromantism. Bazându-se pe legendele populare, cu fantezia și colorarea dură, lucrarea lui Zhukovski a sunat un cuvânt nou în literatura rusă.
Dezacordul cu lumea înconjurătoare ne face să ne scufundăm în lumea noastră interioară, în experiențele individului. Aceasta a fost determinată de romantismul inerent romantismului ca o manifestare vie a personalității, a gândurilor și a sentimentelor sale în percepția și descrierea realității. Dar, spre deosebire de sentimentalistul, care a rămas în subiectivitatea sa, romanticul caută să contracareze realitatea inacceptabilă cu alta, "lumea mai bună" creată de visul său.
Romantismul ca un nou curent literar, care afectează profund toate domeniile artei literare, nu numai că creează o nouă lume ideologică și imaginativă, dar, de asemenea, o nouă metodă artistică, noi principii și mijloace de reflectare artistică a realității. În contrast cu "lumea visatoare" a realității, poetul romantic încearcă să întruchipeze această lume în imagini. Prin urmare, o imagine romantică, reflectând anumite elemente ale realității, dar este specific naturii imaginii artistice, devine în același timp întruchiparea elementelor, „fenomene“ lumii romantice create de imaginația poetului, întruchiparea visurilor sale, idealurile sale. Cu o astfel de corelație între real și ideal, extern și intern, subiectivitatea este inerentă metodei artistice a romantismului. Nu un obiect, ci un subiect, nu o realitate, însă personalitatea artistului devine în romantism principiul de bază al construirii unei imagini. Acest lucru determină rolul principiului liric în munca romanticilor, penetrând adânc epicul (balada, poezia) și genurile dramatice.
În romanticismul elegiac există un nou stil, un nou sistem de limbaj artistic. Romance subiect preferat adjective emoționale, folosit de bunăvoie intonational sintactică expresiv și mijloace (de exemplu, repetiții ale sistemului în cauză, propuneri de exclamare au Zhukovskogo) etc.
Apariția, la rândul său, a două ediții ale colecției de poeme de către Zhukovsky (1815 și 1818) a fost un eveniment literar semnificativ. Împreună cu lansat în 1817. „Experiența în versuri și proză“ Batiushkov a fost un punct de reper în istoria poeziei ruse, dar piatra de hotar marchează sfârșitul unei anumite perioade. Romantismul elegant a jucat un rol și o nouă situație istorică a impus extinderea limitelor poeziei.
Legătura dintre cele două curente este evidentă și, în același timp, se află un bazin adânc între ele, care devine treptat din ce în ce mai vizibil. Noua tendință romantică sa dezvoltat pe o bază ideologică nouă și a exprimat altceva decât interesul public în romantismul timpuriu. Romantismul revoluționar a fost o expresie a caracterului revoluționar al nobilimii ca o mișcare ideologică și social-politică puternică și amplă. (Acesta este probabil un citat din colecția de lucrări a lui Lenin # 61514;)
Un loc important a fost ocupat de ideea de naționalitate a literaturii.